요한계시록 11장

Rev 11:1 And there was given me a reed like unto a rod: and one said, Rise, and measure the temple of Elohim, and the altar, and them that worship therein.

Rev 11:1 And2532 there was given1325 me3427 a reed2563 like unto3664 a rod:4464 and2532 the3588 angel32 stood,2476 saying,3004 Rise,1453 and2532 measure3354 the3588 temple3485 of God,2316 and2532 the3588 altar,2379 and2532 them that worship4352 therein.1722, 846

계 11:1 또 내게 지팡이 같은 갈대를 주며 그 천사가 서서 말하기를 "일어나서 하나님(엘로힘G2316 / 430)의 성전(聖殿)과 제단(祭壇)과 그 안에서 경배(敬拜)하는 자들을 측량(測量)하라.

지팡이G4464

rhabdos/랍도스

hrab'-dos

From the base of G4474; a stick or wand (as a cudgel, a cane or a baton of royalty): - rod, sceptre, staff.

G4474의 어간에서 유래; 막대기 또는 지휘봉(몽둥이, 지팡이 또는 왕의 위엄을 나타내는 홀[笏]처럼): - 막대기, 홀, 지팡이.

계 2:27 그가 철장(鐵杖)으로 그들을 다스리리니, 그들이 질그릇같이 산산조각으로 부서지리라. 나도 내 아버지께로부터 받은 것이 그러하니라.

계 12:5 그녀가 사내 아이를 낳았는데 이 아이는 모든 민족들을 철[장]으로 다스릴 자라. 그녀의 아이가 하나님과 그의 보좌 앞으로 들려올라 가더라.

계 19:15 그의 입에서는 예리한 칼이 나와서 그것으로 민족들을 칠 것이요 또 철[장]으로 그들을 다스릴 것이며, 그는 전능하신 하나님의 맹렬한 진노의 포도즙틀을 밟으실 것이라.

이 지팡이는 계시록 다른 곳에서는 철장으로 언급되어 있습니다. 홀(笏)과 같은 측정의 도구로 사용되는 이 갈대는 건축을 위한 것이 아니라 파괴를 위한 측량인 것 같습니다.

갈대2563

kalamos/칼라모스

kal'-am-os

Of uncertain affinity; a reed (the plant or its stem, or that of a similar plant); by implication a pen: - pen, reed.

동종 관계 불분명; 갈대(그 식물 또는 그것의 줄기, 또는 그와 같은 비슷한 식물); 함축적으로 펜: -갈대, 펜, 붓.

성전(聖殿 temple3485) G3485

naos/나오스

nah-os'

From a primary word naio (to dwell); a fane, shrine, temple: - shrine, temple. Compare G2411.

기본어 나이오(거주하다)에서 유래; 신전(神前), 사당(祠堂), 성전(聖殿): - 신전(神前), 성전(聖殿).

계 3:12 이기는 자는 내가 내 하나님(엘로힘)의 성전(聖殿)에 기둥으로 삼으리니, 그가 결코 다시 나가지 아니하리라. 또 내가 그 사람 위에 내 엘로힘의 이름과 내 엘로힘의 도성의 이름, 즉 내 엘로힘으로부터 하늘에서 내려오는 새 예루살렘을 기록(記錄)하고, 또 나의 새 이름도 그 사람 위에 기록(記錄)하리라.

마 23:16 너희 눈먼 안내자들아, 너희에게 화 있으리라! 너희는 말하기를 '누구든지 성전으로 맹세하면 아무것도 아니나 성전의 금으로 맹세하면 빚진 자라.'고 하니

제단G2379

thusiasterion/뒤시아스테리온

thoo-see-as-tay'-ree-on

From a derivative of G2378; a place of sacrifice, that is, an altar (specifically or generally, literally or figuratively): - altar.

G2378의 파생어에서 유래; 희생(犧牲)의 장소, 이는, 제단(祭壇)(본질적으로 또는 일반적으로, 글자 그대로 또는 상징적으로): -제단(祭壇).

계 8:3 다른2532 천사가G32 나와서 금향로G3031를 가지고 제단G2379에 서서 많은 향을G2368 받았으니, 이는 모든 성도(聖徒)의 기도(祈禱)와 함께 그것을 보좌(寶座) 앞에 있는 금 제단(祭壇)에 드리고자 함이더라.

경배G4352

proskuneo/프로스퀴네오

pros-koo-neh'-o

From G4314 and probably a derivative of G2965 (meaning to kiss, like a dog licking his master's hand); to fawn or crouchto, that is, (literally or figuratively) prostrate oneself in homage (doreverence to, adore): - worship.

G4314와 G2965(입 맞추는 것을 뜻함, 개가 주인의 손을 핥는 것처럼)의 파생어에서 유래된 듯함; 아양 부리다, 굽실거리다, 이는, (문자 그대로 또는 상징적으로) 엎드려 경의(敬意)를 표하다(경의를 표하다, 숭배하다): - 경배(敬拜)하다.

Rev 11:2 And the court which is without the temple leave without, and measure it not; for it hath been given unto the nations: and the holy city shall they tread under foot forty and two months.

Rev 11:2 But2532 the3588 court833 which is without1855 the3588 temple3485 leave1544 out,1854 and2532 measure3354 it846 not;3361 for3754 it is given1325 unto the3588 Gentiles:1484 and2532 the3588 holy40 city4172 shall they tread under foot3961 forty and two5062, 1417 months.3376

계 11:2 그러나 성전(聖殿) 밖에 있는 뜰은 남겨 두고 측량하지 말라. 이는 그것을 이방인(異邦人)들에게 주었으며 그들이 마흔 두 달 동안 그 거룩한 도성(都城)을 짓밟을 것이기 때문이라.

이방인 - G1484

ethnos / 에드노스

eth'-nos

Probably from G1486; a race (as of the same habit), that is, a tribe specifically a foreign (non-Jewish) one (usually by implication pagan): - Gentile, heathen, nation, people.

G1486에서 유래된 듯함; 인종, 민족 (같은 습관으로서), 이는, 부족(部族), 특히 (유대인이 아닌) 외국인, (일반적으로 이교도/이방인과 연루): -이방인, 이방 등등.

거룩한 도성(都城) = 예루살렘을 가리키는 명칭.

마 4:5 이에 마귀(魔鬼)가 예수(= he / 그분을)를 거룩한 성(城)으로 데려다가 성전(聖殿) 꼭대기에 세우고

마 27:53 그분께서 부활(復活)하신 후에 무덤에서 나와 거룩한 도성(都城)으로 들어가 많은 사람들에게 나타나더라.

마흔 두 달= 1260일 = 3년 반

계 12:6 그 여인은 광야로 도망하였는데 그 곳에는 그들이 그녀를 일천이백육십 일 동안 부양하려고 엘로힘께서 그녀를 위하여 마련해 놓으신 곳이 있더라.

계 12:14 그때 그 여인(女人)이 큰 독수리의 두 날개를 받았는데, 이는 그녀가 광야(曠野)에 있는 자기 처소(處所)로 날아가서 그 곳에서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 부양받으려 함이더라.

계 13:5 짐승이 큰 일들과 모독하는 말들을 하는 입을 받았으며 또 마흔 두 달 동안 활동할 권세를 받았더라.

단 7:25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

단 12:7 내가 들은즉 그 세마포 옷을 입고 강물 위에 있는 자가 그 좌우 손을 들어 하늘을 향하여 영생하시는 자를 가리켜 맹세하여 가로되 반드시 한때 두때 반때를 지나서 성도의 권세가 다 깨어지기까지니 그렇게 되면 이 모든 일이 다 끝나리라 하더라

눅 4:25 내가 참으로 너희에게 이르노니 엘리야 시대에 하늘이 세 해 여섯 달을 닫히어 온 땅에 큰 흉년이 들었을 때에 이스라엘에 많은 과부(寡婦)가 있었으되

약 5:17 엘리야는 우리와 성정이 같은 사람이로되 저가 비 오지 않기를 간절히 기도한즉 삼년 육개월 동안 땅에 비가 아니 오고

1. 예루살렘의 논쟁

슥 12:2 보라, 사람들이 유다와 예루살렘을 포위할 때에 내가 예루살렘을 주위의 모든 백성(百姓)에게 떨리는 잔(盞)이 되게 하리라.

슥 12:3 ○ 그 날에 내가 예루살렘을 모든 백성(百姓)에게 무거운 돌이 되게 하리라. 비록 세상(世上)의 모든 백성(百姓)이 그것을 치려고 함께 모일지라도, 그 돌을 드는 자들은 모두 산산이 부서지리라.

2. 초자연적 논쟁

가) 사단은 예루살렘이 성약과 약속의 도시이기 때문에 증오합니다.

나) 예루살렘은 히브리 사람(유대인) 및 메시야G5547의 가르침을 지키는 사람들을 상징합니다.

다) 만약 사단이 유대인 또는 예루살렘을 파괴시킨다면, 야웨의 성약은 실패로 끝납니다.

3. 영적인 논쟁

예루살렘은 세 중요한 종교 요람지(搖籃地)입니다: 유대교, 이슬람교, 그리고 기독교.

가) 유태인은 아브라함, 솔로몬 및 성전 지면(地面) 때문에 신성하게 여깁니다.

나) 기독교인들은 예수(야슈아)G2424께서 죽으시고 부활하셨기 때문에 신성하게 여깁니다.

다) 이슬람교도들(무슬림들은)은 밤 여행(night journey)의 이야기 때문에 신성하게 여깁니다.

4. 정치 논쟁

가) 이슬람교도들은 자기들이 유태인들 보다 먼저 예루살렘을 소유하고 있었다고 생각합니다.

나) 현대 이스라엘은 신생 국가이므로 무슬림들은 유태인들을 몰아내고 싶어 합니다.

다) 로마 교회와 그리스 교회(Greek churches)는 팔레스타인 사람들과 같은 태도를 취합니다. 일반 기독교인들은 이스라엘이 불신앙한 결과로 상속권을 박탈당하고 기독교인들이 새 이스라엘이라고 주장합니다.

창 22:17 복으로 내가 네게 복을 주고, 번성으로 내가 너의 씨(명사-남성-단수)를 하늘의 별들처럼, 또 바닷가의 모래처럼 번성케 하리니, 네 씨가 그의 원수들의 문을 차지하리라.

창 22:18 네 씨(명사-남성-단수) 안에서 땅의 모든 민족(民族)들이 복을 받으리니, 이는 네가 나의 음성에 복종하였음이라." 하더라.

네 씨는 단수입니다. 따라서 이스라엘 백성을 가리키는 말이 아니라 예수 그리스도(야슈아G2424 메시야G5547)를 가리키는 말입니다.

갈 3:16 이제 그 약속(約束)들은 아브라함과 그의 씨에게 하신 것인데 많은 사람을 가리켜 씨들이라고 말씀하지 아니하시고 한 사람을 가리켜 너의 씨라고 말씀하셨으니, 그는 메시야시라.

갈 3:28 유대인이G2453나 헬라인G1672도 없고, 종이나 자유인도 없으며, 남자(男子)와 여자(女子)도 없으니, 이는 너희 모두가 메시야G5547 야슈아G2424 안에서 하나이기 때문이라.

갈 3:29 너희가 메시야의 것이면 너희는 아브라함의 씨이며 약속(約束)에 따른 상속자(相續者)들이니라.

사도 바울 말씀에 의하면 유대인들G2453도 헬라인G1672 즉 이방인들(외국인들G1484)도 종족 차별이 없이 메시야께 속하면 아브라함의 자손이며 약속대로 유업을 이을 자라고 명백히 말씀하셨는데 상속을 박탈당했다고 주장함은 도저히 이해가 안 됩니다. 가장 중대한 논쟁은 사원 산(the Temple Mount)이라고 부르는 지역입니다! 이 지역은 굉장한 역사를 가지고 있습니다.

5. 사원 산의 논쟁은 모든 미래의 문제를 일으킬 것입니다.

가) 신약성서에 의하면, 예루살렘의 옛 성전 터 위에 유대인들의 성전이 재건될 것이라고 합니다.

나) 적그리스도는 이 성전을 더럽힐 것입니다. 예루살렘의 성전 부지(敷地)에 두 증인이 소개됩니다. 이것은 너무 중요합니다. 성전(聖殿) 밖에 있는 뜰은. . . 이방인(異邦人)들에게 주어졌다고 언급합니다. 야슈아께서 계시록 책에 설명된 이 특정한 이벤트를 예고(豫告)하셨습니다.

마 24:15 그러므로 너희가 선지자(先知者) 다니엘을 통하여 말씀하신 멸망(滅亡)의 가증(可憎)한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보리니, (읽는 자는 깨달으라.)

살후 2:4 그는 대적(對敵)하는 자(者)며, 또 엘로힘이라고 불리우는 모든 것과 숭배(崇拜)받는 대상 위에 자신을 높여 엘로힘의 성전(聖殿)에 앉아 엘로힘처럼 보여 자신을 야웨라고 하느니라.

다) 요한이 이 예언의 글을 쓸 때에 예루살렘의 성전은 25년 전에 이미 파괴되었습니다!

라) 요한은 미래의 지상 성전을 말하고 있었습니다! 현재 이스라엘에는 성전이 없습니다. 성경 말씀이 예언하는 바에 의하면 예루살렘 옛 성전 터 위에 성전이 재건될 것이고, 불행하게도 그 성전은 메시야가 아닌 적(敵)메시야를 위해 세워질 일시적인 성전이 될 것입니다. 1967년 전쟁 이후 유대인들은 성전 재건을 위한 기금이나 제사 때 쓸 기구를 이미 준비했을 뿐만 아니라 지난 10월에 71인으로 구성된 산헤드린이 복직되었다고 합니다.

(The court of 71 rabbis, known as the Sanhedrin,whichwas reestablishedlast October in Tiberius following the reinstitution of rabbinic semikha, decided, after numerous requests from the Noahide community, to assist the movement in forming a leadership council.)

Rev 11:3 And I will give unto my two witnesses, and they shall prophesy a thousand two hundred and threescore days, clothed in sackcloth.

Rev 11:3 And2532 I will give1325power unto my3450 two1417 witnesses,3144 and2532 they shall prophesy4395 a thousand two hundred and threescore5507, 1250, 1835 days,2250 clothed4016 in sackcloth.4526

계 11:3 내가 나의 두 증인(證人)에게 권세(權勢)를 주리니, 그러면 그들이 굵은 베옷을 입고 일천(一千) 이백(二百) 육십일(六十日)을 예언(豫言)하리라."고 하더라.

굵은 베옷(sackcloth.4526) G4526

sakkos/삭코스

sak'-kos

히브리어 기원[H8242]; (부대용 거친 마포) 삼베옷, 이는, 모헤어(mohair 이것으로 감 또는 의복을 만들었으며, 슬픔의 표시로 입었다): - 베옷, 굵은 베옷.

굵은 베옷을 입고.증인(證人)들은 굵은 베옷을 입고 예언합니다. 이는 슬퍼함과 회개를 의미합니다.

욜 1:8 너희는 애곡(哀哭)하기를 처녀가 어렸을 때에 약혼한 남편을 인하여 굵은 베로 동이고 애곡(哀哭)함같이 할찌어다

욘 3:4-8 요나가 그 성읍에 들어가 하룻길을 시작하고 그가 부르짖기를 "사십 일이 지나면 니느웨가 무너지리라." 하였더라. . .사람이든지 짐승이든지 다 굵은 베를 입을 것이요 힘써 야웨께 부르짖을 것이며 각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠날 것이라

증인(證人 witnesses,3144) G3144

martus/마르튀스

mar'-toos

Of uncertain affinity; a witness (literally [judicially] or figuratively [generally]); by analogy a "martyr": - martyr, record, witness.

동종 관계 불명확함; 증인(證人)(글자 그대로 [사법상] 또는 상징적으로 [일반적으로]); 유추로는 “순교자(殉敎者)”: - 증인, 증거 하는 사람, 순교자(殉敎者).

마 18:16 그러나 만일 그가 네 말을 듣지 아니하면 너 외에 한두 사람을 더 데리고 가서 두세 증인의 입으로 모든 말을 입증하게 하라.

딤전 5:19 장로(長老)에 대한 송사(訟事)는 두 세 증인(證人)이 없으면 받지 말 것이요

신 19:15 사람이 아무 악(惡)이든지 무릇 범(犯)한 죄(罪)는 한 증인(證人)으로만 정(定)할 것이 아니요 두 증인(證人)의 입으로나 세 증인(證人)의 입으로 그 사건(事件)을 확정(確定)할 것이며

야웨께서는 항상 두 증인(證人)으로 말씀을 입증(立證)하십니다.

가) 율법을 주실 때 모세와 아론이 두 증인이었습니다.

나) 엘리야와 엘리샤 (왕하 2장).

다) 메시야께서 부활하실 때, 두 천사 (요한 복음 20:12).

라) 승천하실 때 두 증인 (행 1:10-11).

야웨의 두 증인(證人)

최후의 시간이 도래(到來)할 때 야웨께서 사역 단계를 완성하시기 위하여 메시야의 재림 전에 두 예언자를 예루살렘에 일으키실 것입니다. 그분이 특별히 선택하신 증인들로서, 이 두 증인들은 야웨를 대신하여 장관(壯觀)의 임무를 실행할 것입니다. 야웨께서 세우시는 두 증인들은 모세와 엘리야와 같이 야웨의 영으로 인한 초자연적 힘을 수여 받습니다. 그들은 이 어려운 사역을 3년 반 동안 계속해서 수행할 것입니다. 즉 7년 대 환란의 3년 반이며, 예루살렘의 성전 밖은 이방인들의 통치 하에 들어가게 될 것이라고 성경은 언급합니다.

Rev 11:4 These are the two olive trees and the two candlesticks, standing before the Master of the earth.

Rev 11:4 These3778 are1526 the3588 two1417 olive trees,1636 and2532 the3588 two1417 candlesticks3087 standing2476 before1799 the3588 God2316 of the3588 earth.1093

계 11:4 이들은 땅의 주권자 앞에 서 있는 두 올리브 나무이며 두 촛대니라.

땅-G1093

ge/게

ghay

Contracted from a primary word; soil by extension a region, or the solid part or the whole of the terrene globe (including the occupants in each application): - country, earth (-ly), ground, land, world.

기본어; 흙, 땅, 확대로는 지방, 지구의 고형 부분 또는 지구의 육지(대륙) 전부(거주자들을 포함하여 각 적용에 있어서): -땅, 세상(世上) 등등.

두 올리브 나무. 스가랴의 두 증인은 대제사장 여호수아와 스룹바벨이었습니다. 계시록 11장의 두 증인들도 스가랴의 증인들처럼 야웨의 영 즉 성령으로 기름 부음을 받은 자들입니다.

슥 4:2 그가 내게 말하기를 "네가 무엇을 보느냐?" 하기에, 내가 말하기를 "내가 보니 전체가 금으로 된 촛대가 보이는데, 그 꼭대기에는 한 그릇이 있고, 그 위에는 그의 일곱 등불이 있으며, 그 꼭대기 위에 있는 일곱 등불에는 일곱 관이 있고,

슥 4:3 그 곁에는 두 올리브 나무가 있는데, 하나는 그 그릇의 오른편 위에, 또 하나는 그것의 왼편 위에 있나이다." 하고

슥 4:4 내가 그렇게 대답하고 나서 나와 말하던 그 천사(天使)에게 말하기를 "내 주여, 이것들이 무엇이니이까?" 하니

슥 4:6 그가 내게 대답하여 말하기를 "이것이 스룹바벨에게 하신 야웨H3068의 말씀이라. 말씀하시기를 '힘으로도 아니요, 능력(能力)으로도 아니며, 오직 나의 영(靈 히. 루아흐 H7307)에 의해서니라. 만군의H6635 야웨H3068가 말하노라.' 하셨느니라.

슥 4:11 ○ 그때 내가 그에게 대답하여 말하기를 "촛대 오른편과 왼편에 있는 이 두 올리브 나무는 무엇이니이까?" 하고

슥 4:12 내가 다시 대답하여 그에게 말하기를 "두 금관으로 스스로 금 기름을 쏟아 내는 이 두 올리브 나무 가지들은 무엇이니이까?" 하니

슥 4:14 그가 말하기를 "이들은 두 기름 부음 받은 자들이니, 온 땅의 주권자 곁에 서 있는 자들이니라." 하더라.

Rev 11:5 And if any man desireth to hurt them, fire proceedeth out of their mouth and devoureth their enemies; and if any man shall desire to hurt them, in this manner must he be killed.

Rev 11:5 And2532 if any man1536 will2309 hurt91 them,846 fire4442 proceedeth1607 out of1537 their848 mouth,4750 and2532 devoureth2719 their848 enemies:2190 and2532 if any man1536 will2309 hurt91 them,846 he846 must1163 in this manner3779 be killed.615

계 11:5 누구든지 그들을 해치려고 하면 그들의 입에서 불이 나와 그들의 원수를 삼킬지니 누구든지 그들을 해치려고 하면 반드시 이와 같이 죽게 되리라.

불G4442

pur/퓌르

poor

A primary word; "fire" (literally or figuratively, specifically lightning): - fiery, fire.

기본어; “불”(글자 그대로 또는 상징적으로, 특히 번개): - 불같은, 불.

렘 5:14 그러므로 만군의 하나님 여호와가 이같이 말하노라 그들이 이말을 하였은즉 볼지어다 내가 네 입에 있는 나의 말로 불이 되게 하고 이 백성으로 나무가 되게 하리니 그 불이 그들을 사르리라

Rev 11:6 These have the power to shut the heaven, that it rain not during the days of their prophecy: and they have power over the waters to turn them into blood, and to smite the earth with every plague, as often as they shall desire.

Rev 11:6 These3778 have2192 power1849 to shut2808 heaven,3772 that2443 it rain not1026, 3361, 5205 in1722 the days2250 of their848 prophecy:4394 and2532 have2192 power1849 over1909 waters5204 to turn4762 them846 to1519 blood,129 and2532 to smite3960 the3588 earth1093 with all3956 plagues,4127 as often as3740 they will.2309, 1437

계 11:6 이들에게는 하늘을 닫는 권세(權勢)가 있어서 그들이 예언(豫言)하는 날 동안 비를 오지 못하게 하고, 물을 피로 변하게 하는 권세도 있어 원(願)하는 때면 언제든지 온갖 재앙(災殃)으로 땅을 치리로다.

권세G1849

exousia/엑수시아

ex-oo-see'-ah

From G1832 (in the sense of ability); privilege, that is, (subjectively) force, capacity, competency, freedom, or (objectively) mastery (concretely magistrate, superhuman, potentate, token of control), delegated influence: - authority, jurisdiction, liberty, power, right, strength.

G1832(능력의 의미에 있어서)에서 유래; 특권, 이는, (주격으로) 힘, 능력, 유능력, 자유, 또는 (객관적으로) 지배 (구체적으로 [사법권을 가진] 지사, 초인, 권력가, 지배력을 상징) 위임(委任) 권세: - 권세(權勢), 권능, 자유(自由)함 등등.

환난 날에 이 두 증인들은 세계적인 관심을 끌 것이며 그리고 지구촌 주민들에게 야웨에 대한 그들의 불법과 반란을 담대히 회개하라고 부르짖으며 선례(先例)에 없었던 기회를 줄 것입니다. 그 후에 즉 그들의 메시지와 경고가 전해졌을 때, 야웨께서 무저갱(無底坑)으로부터 올라오는 짐승이 그들을 이기고 죽이도록 허락하실 것입니다.

Rev 11:7 And when they shall have finished their testimony, the beast that cometh up out of the abyss shall make war with them, and overcome them, and kill them.

Rev 11:7 And2532 when3752 they shall have finished5055 their848 testimony,3141 the3588 beast2342 that ascendeth305 out of1537 the3588 bottomless pit12 shall make4160 war4171 against3326 them,846 and2532 shall overcome3528 them,846 and2532 kill615 them.846

계 11:7 또 그들이 자기들의 증거(證據)를 끝마칠 즈음에 끝없이 깊은 구렁에서 올라온 짐승이 그들과 전쟁(戰爭)을 하여 그들을 이기고 또 죽이리라.

끝없이 깊은 구렁-G12

abussos / 아뷔쏘스

ab'-us-sos

G1(부정을 뜻하는 접두사로서)과 G1037의 어미변화에서 유래; 한 없이 깊은 곳, 이는, (특히), (지옥의) "끝없이 깊은 구렁": - 무저갱, 끝없이 깊은 구렁.

[개역]계 9:11 저희에게 임금이 있으니 무저갱(無底坑)의 사자라 히브리 음으로 이름은 아바돈이요 헬라 음으로 이름은 아볼루온이더라

[KJV]계 9:11 또 그들에게는 자기들을 다스리는 왕이 있으니 끝없이 깊은 구렁의 천사요, 그의 이름은 히브리어로 아바돈이며 헬라어로 그의 이름은 아폴루온이더

계 20:1 또 내가 보니, 한 천사가 하늘에서 내려오는데, 그의 손에는 끝없이 깊은 구렁의 열쇠와 큰 쇠사슬을 가졌더라.

계 20:2 그가 그 용을 잡으니, 곧 마귀요 사탄인 옛 뱀이라. 그를 천 년 동안 묶어 두니

짐승 - G2342

therion/데리온

thay-ree'-on

Diminutive from the same as G2339; a dangerous animal: - (venomous, wild) beast.

G2339와 동일한 어근에서 유래한 지소사 위험한 짐승: - 들짐승, 짐승.

Rev 11:8 And their dead bodies lie in the street of the great city, which spiritually is called Sodom and Egypt, where also their Master was impaled.

Rev 11:8 And2532 their848 dead bodies4430shalllie in1909 the3588 street4113 of the3588 great3173 city,4172 which3748 spiritually4153 is called2564 Sodom4670 and2532 Egypt,125 where3699 also2532 our2257 Lord2962 was crucified.4717

계 11:8 그리하여 그들의 죽은 몸들이 큰 도성(都城)의 길거리에 놓이리니, 그 곳을 영적(靈的)으로는 소돔과 이집트라고 부르며 우리 주권자G2962 / H3068께서 말뚝(십자가G4717)에 처형(處刑)되신 곳이라.

죽은 몸들 - G4430

ptoma/프토마

pto'-mah

From the alternate of G4098; a ruin, that is, (specifically) lifeless body (corpse, carrion): - dead body, carcase, corpse.

G4098의 대역에서 유래; 파멸(破滅), 이는, (엄밀하게 말하면) 생명이 없는 몸(송장, 썩은 고기): - 죽은 몸, 시체.

영적으로-G4153

pneumatikos/프뉴마티코스

pnyoo-mat-ik-oce'

Adverb from G4152; non-physically, that is, divinely, figuratively: - spiritually.

G4152에서 유래한 부사; 무-육체적으로, 이는, 영에 의하여, 상징적으로: -영적으로

고전 2:14 육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일을 받지 아니하나니 저희에게는 미련하게 보임이요 또 깨닫지도 못하나니 이런 일은 영적으로라야 분변함이니라

십자가에 처형 -G4717

stow-ro'-o /스타우로오

From G4716; to impale on the cross; figuratively to extinguish (subdue) passion or selfishness: - crucify.

G4716에서 유래; 십자가에 꿰찌르다; 상징적으로는 이기적임 또는 욕정(欲情)을 소멸시키다(억제하다): - 책형(峀刑)에 처하다.

Thayer Definition: 1) to stake, drive down stakes 2) to fortify with driven stakes, to palisade 3) to crucify

대열 사전의 정의(定義): 1) 말뚝에 잡아매다, 말뚝을 쳐서 박다 2) 말뚝을 쳐서 박아 요새화 하다, 울타리를 치다 3) 책형(峀刑)에 처하다.

큰 도성(都城) = 예루살렘.

렘 22:8 많은 민족들이 이 성읍을 지나며 각기 자기 이웃에게 말하기를 "어찌하여 야웨께서 이 큰 성읍에 이같이 행하셨는가?" 하리라.

소돔과 이집트. 문자 그대로의 소돔과 이집트가 아니라 영적(靈的)으로는 소돔과 이집트라고 말씀하셨습니다.

가) 소돔: 도덕적 타락과 수치(羞恥)를 의미합니다.

사 1:9 만군의 야웨께서 우리를 위하여 조금 남겨 두지 아니하셨더면 우리가 소돔 같고 고모라 같았었으리로다

사 1:10 ○ 너희 소돔의 치리자들아, 야웨의 말씀을 들으라. 너희 고모라의 백성들아, 우리 엘로힘의 법(法)에 귀를 기울이라.

애 4:6 이는 내 백성의 딸이 받는 죄악의 형벌이 손도 대지 않고 순식간에 무너져 내린 소돔의 죄의 형벌보다 더 큼이라.

겔 16:46 네 언니는 사마리아니 네 왼편에 거하는 그녀와 그녀의 딸들이요, 네 어린 자매는 네 오른편에 거하는 소돔과 그녀의 딸들이라.

나) 이집트: 이집트는 모세가 나타날 때까지 수세기 동안 이스라엘을 속박하였으며 노예 신분을 상징합니다. 예루살렘을 이집트로 부르는 것은 유태인들이 다시 한번 사로잡힐 것이기 때문입니다.

겔 23:3 그들이 애굽에서 행음하되 어렸을 때에 행음하여 그들의 유방이 눌리며 그 처녀의 가슴이 어루만진 바 되었었나니

겔 23:8 그가 젊었을 때에 애굽 사람과 동침하매 그 처녀의 가슴이 어루만진바 되며 그 몸에 음란을 쏟음을 당한바 되었더니 그가 그때부터 행음함을 마지 아니하였느니라

겔 23:19 그가 그 음행을 더하여 그 젊었을때 곧 애굽 땅에서 음행하던 때를 생각하고

겔 23:27 이와 같이 내가 네 음란과 애굽 땅에서부터 음행하던 것을 그치게 하여 너로 그들을 향하여 눈을 들지도 못하게 하며 다시는 애굽을 기억하지도 못하게 하리라

슥 14:1 야웨의 날(종말 때 또는 심판의 날)이 이르리라 그 날에 네 재물(財物)이 약탈(掠奪)되어 너의 중에서 나누이리라

슥 14:2 내가 모든 민족들을 모아 예루살렘을 대적하여 싸우게 하리라. 성읍은 함락되고 집들은 강탈당하며 여자들이 욕을 당하고, 성읍의 절반이 사로잡혀 갈 것이나 백성의 나머지는 성읍에서 끊어지지 아니하리라.

Rev 11:9 And from among the peoples and tribes and tongues and nations do men look upon their dead bodies three days and a half, and suffer not their dead bodies to be laid in a tomb.

Rev 11:9 And2532 they of1537 the3588 people2992 and2532 kindreds5443 and2532 tongues1100 and2532 nations1484 shall see991 their848 dead bodies4430 three5140 days2250 and2532 a half,2255 and2532 shall not3756 suffer863 their848 dead bodies4430 to be put5087 in1519 graves.3418

계 11:9 또 백성(百姓)들과 족속(族屬)들과 언어(言語)들과 민족(民族)들 중에서 온 사람들이 그들의 죽은 몸들을 사흘 반 동안 구경하며 그 죽은 몸들을 무덤에 장사(葬事)하는 것을 허락하지 아니하리라.

사흘 반. 이는 문자 그대로 3일 반을 의미합니다. 전 세계 사람들이 이 두 증인의 시체를 삼일 반 동안 구경한다고 예언하는데 이는 오늘날 텔레비전 따위와 같은 대중매체(大衆媒體)라고 생각됩니다.

Rev 11:10 And they that dwell on the earth rejoice over them, and make merry; and they shall send gifts one to another; because these two prophets tormented them that dwell on the earth.

Rev 11:10 And2532 they that dwell2730 upon1909 the3588 earth1093 shall rejoice5463 over1909 them,846 and2532 make merry,2165 and2532 shall send3992 gifts1435 one to another;240 because3754 these3778 two1417 prophets4396 tormented928 them that dwelt2730 on1909 the3588 earth.1093

계 11:10 땅에 사는 자들은 그들로 인하여 즐거워하고 또 기뻐하며 서로 선물을 보내리니 이는 이 두 선지자가 땅에 사는 자들을 괴롭게 하였기 때문이라.

Rev 11:11 And after the three days and a half the breath of life from Elohim entered into them, and they stood upon their feet; and great fear fell upon them that beheld them.

Rev 11:11 And2532 after3326 three5140 days2250 and2532 a half2255 the Spirit4151 of life2222 from1537 God2316 entered1525 into1909 them,846 and2532 they stood2476 upon1909 their848 feet;4228 and2532 great3173 fear5401 fell4098 upon1909 them which saw2334 them.846

계 11:11 삼일(三日) 반 후(後)에 엘로힘G2316 / 430께로부터 생기가 저희 속에 들어가매 저희 발로 일어서니 구경하는 자들이 크게 두려워하더라

생기(the SpiritG4151 of lifeG2222)

G4151 pneuma/프뉴마

pnyoo'-mah

From G4154; a current of air, that is, breath (blast) or a breeze by analogy or figuratively a spirit, that is, (human) the rational soul, (by implication) vitalprinciple, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, daemon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy spirit: - ghost, life, spirit (-ual, -ually), mind. Compare G5590.

G4154에서 유래; 공기의 흐름, 이는, 숨(분사한 공기) 또는 미풍(微風), 유추로 또는 상징적으로 영(靈), 이는, (사람의) 이성적인 영, (함축적으로는) 생명의 원리(原理), 정신의 성벽(性癖), 등등., 또는 (초인[超人]적인) 천사(天使), 악마(惡魔), 또는 (신) 하나님/엘로힘, 그리스도/메시야의 영(靈), 거룩한/분리된 영(靈): - 영(靈), 생명(生命), 마음, 중심, 숨, 바람 등등.

G2222 zoe/조에

dzo-ay'

From G2198; life (literally or figuratively): - life (-time). Compare G5590.

G2198에서 유래; 생명(生命)(글자 그대로 또는 상징적으로): - 생명(生命), 일생(一生).

삼일(三日) 반 후(後). 이 두 증인들이 살육 당하고, 문자 그대로의 삼일 반 후에 야슈아께서 재림하십니다.

Rev 11:12 And they heard a great voice from heaven saying unto them, Come up hither. And they went up into heaven in the cloud; and their enemies beheld them. Rev 11:12 And2532 they heard191 a great3173 voice5456 from1537 heaven3772 saying3004 unto them,846 Come up305 hither.5602 And2532 they ascended up305 to1519 heaven3772 in1722 a cloud;3507 and2532 their848 enemies2190 beheld2334 them.846

계 11:12 그들이 하늘로부터 나는 큰 음성을 들었는데 그들에게 말하기를 "이리 올라오라." 하므로, 그들이 구름을 타고 하늘로 올라가니 그들의 원수들이 그들을 바라보더라.

Rev 11:13 And in that hour there was a great earthquake, and the tenth part of the city fell; and there were killed in the earthquake seven thousand persons: and the rest were affrighted, and gave glory to the Elohim of heaven.

Rev 11:13 And2532 the same1565 hour5610 was1096 there a great3173 earthquake,4578 and2532 the3588 tenth part1182 of the3588 city4172 fell,4098 and2532 in1722 the3588 earthquake4578 were slain615 of(3686) men444 seven2033 thousand:5505 and2532 the3588 remnant3062 were1096 affrighted,1719 and2532 gave1325 glory1391 to the3588 God2316 of heaven.3772

계 11:13 또 같은 시간에 큰 지진(地震)이 일어나서 도성(都城)의 십분의 일이 무너지니 그 지진(地震)으로 죽은 사람들이 칠천 명이었더라. 남은 자들은 무서워하며 하늘의 엘로힘께 영광(榮光)을 돌리더라.

Rev 11:14 The second Woe is past: behold, the third Woe cometh quickly.

Rev 11:14 The3588 second1208 woe(3759) is past;565and, behold,2400 the3588 third5154 woe(3759) cometh2064 quickly.5035

계 11:14 둘째 화(禍)는 지나갔으나, 보라, 셋째 화가 속히 오리라.

Rev 11:15 And the seventh angel sounded; and there followed great voices in heaven, and they said, The kingdom of the world is become the kingdom of our Master, and of his Mashiyach: and he shall reign for ever and ever.

Rev 11:15 And2532 the3588 seventh1442 angel32 sounded;4537 and2532 there were1096 great3173 voices5456 in1722 heaven,3772 saying,3004 The3588 kingdoms932 of this world2889 are become1096thekingdoms of our2257 Lord,2962 and2532 of his848 Christ;5547 and2532 he shall reign936 forever and ever.1519, 165, 165

계 11:15 그 후에 일곱째 천사(天使)가 나팔을 부니, 하늘에서 큰 음성(音聲)들이 있어 말하기를 "이 세상의 나라들이 우리 주권자와 그의 마시악의 왕국(王國)들이 되어서 그 분이 영원무궁(永遠無窮)토록 통치(統治)하시리라."고 하더라.

나팔을 부니(sounded;4537) G4537

salpizo/살피조

sal-pid'-zo

G4536에서 유래; 나팔을 불다, 이는, 울려 퍼지는 소리(글자 그대로 또는 상징적으로): - 나팔을 불다.

계 8:6 그때 일곱 나팔을 가진 일곱 천사가 나팔을 불려고 준비하더라.

계 8:12 넷째 천사가 나팔을 부니, 해 삼분의 일과 달 삼분의 일과 별들의 삼분의 일이 강타를 당하여 그것들의 삼분의 일이 어두워지니 낮이 그 삼분의 일 동안 비치지 못하고 또 밤도 마찬가지더라.

최후의 심판의 나팔은 메시야의 재림을 알립니다. 일곱째(마지막 / 최후의) 나팔은 야웨의 왕국을 세우기 위하여 야슈아께서 재림하심을 보여줍니다. 야웨의 충실한 종들을 위해, 이 경우는 억제되지 않은 기쁨 그리고 축하를 불러일으킬 것입니다. 이제는 무덤에서 죽은 의인들이 부활하게 되며 사망(死亡)으로부터 이기는 승리(勝利)의 시간입니다, 그때에 그들의 믿음은 전적으로 정당함이 입증될 것입니다. 바울은 이 중대한 메시야의 재림을 설명합니다.

고린도전서 15장 51-54, "보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔(일곱째 나팔)에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라"

나팔(trump4536) G4536

salpigx/살핑크스

sal'-pinx

Perhaps from G4535 (through the idea of quavering or reverberation); a trumpet: - trump (-et).

아마도 G4535에서 유래된 것 같다(떠는 소리 또는 반향[反響]의 개념에서); 나팔: -나팔.

살전 4:16주권자께서 호령(號令 keleuma/켈류스마 G2752)과 천사장의 소리와 야웨의 나팔로 친히 하늘로 좇아 강림하시리니 메시야(그리스도) 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고

살전 4:17 그 후(後)에 우리 살아 남은 자(者)도 저희와 함께 구름(nephele / 넵헬레 G3507) 속으로 끌어 올려 공중(空中 헬 아엘 / aer G109 )에서 주(주권자)를 영접(迎接)하게 하시리니 그리하여 우리가 항상(恒常) 주(야웨)와 함께 있으리라 (휴거에 대해서는 사이트에 올려놓은 비밀 휴거를 읽으십시오).

마 24:31 저가 큰 나팔(일곱째 나팔) 소리와 함께 천사(天使)들을 보내리니 저희가 그 택(擇)하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방(四方)에서 모으리라

계 20:4 또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판(審判)이 그들에게 주어졌더라. 또 야슈아에 대한 증거(證據)와 엘로힘의 말씀으로 인하여 목베임을 당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배(敬拜)하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표(標)를 그들의 이마 위에나 손에도 받지 아니하였더라. 그러므로 그들은 살아서 마시악H4899과 함께 천 년을 통치(統治)하더라.

계 20:5 그러나 죽은 자들 가운데서 그 나머지는 천 년이 끝날 때까지 다시 살지 못하리라. 이것이 첫 번째 부활(復活)이라.

계 20:6 첫 번째 부활(復活)에 참여하는 자는 복(福)되고 거룩하도다. 둘째 사망(死亡)이 그들을 다스리는 권세(權勢)가 없고 오히려 그들이 엘로힘과 마시악의 제사장(祭司長)들이 되어 천 년 동안 그와 함께 통치(統治)하리라.

위에서 배운바 일곱째 나팔에 우리가 변화되며 이를 첫째 부활이라고 합니다. 그러나 우리는 메시야의 재림이 즉시 보편적인 기쁨을 가져오지 않는다는 것을 기억하여야만 합니다. 지구의 주민들에게 그 마지막 "화"는 마지막 ― 7번째 ― 나팔이 울려 퍼지며 시작됩니다. 나팔절(Feast of Trumpet)은 야슈아 하 마시악의 재림을 만민에게 알리며, 우리가 야슈아와 함께 세세토록 왕 노릇하는 상징적인 의미가 담겨져 있습니다.

Rev 11:16 And the four and twenty elders, who sit before Elohim on their thrones, fell upon their faces and worshipped Elohim,

Rev 11:16 And2532 the3588 four and twenty5064, 2532, 1501 elders,4245 which sat2521 before1799 God2316 on1909 their848 seats,2362 fell4098 upon1909 their848 faces,4383 and2532 worshiped4352 God,2316

계 11:16 그러자 엘로힘 앞 그들의 좌석에 앉은 스물 네 장로가 얼굴을 대고 엎드려 엘로힘께 경배드리며

Rev 11:17 saying, We give thee thanks, O Yahweh Elohim, the Almighty, who art and who wast; because thou hast taken thy great power, and didst reign.

Rev 11:17 Saying,3004 We give thee thanks,2168, 4671 O Lord2962 God2316 Almighty,3841 which art, and wast, and art to come;3801 because3754 thou hast taken2983 to thee thy4675 great3173 power,1411 and2532 hast reigned.936

계 11:17 가로되 감사하옵나니 옛적에도 계셨고 시방도 계신 야웨 엘로힘 곧 전능(全能)하신 이여 친히 큰 권능(權能)을 잡으시고 왕노릇하시도다

Rev 11:18 And the nations were wroth, and thy wrath came, and the time of the dead to be judged, and the time to give their reward to thy servants the prophets, and to the saints, and to them that fear thy name, the small and the great; and to destroy them that destroy the earth.

Rev 11:18 And2532 the3588 nations1484 were angry,3710 and2532 thy4675 wrath3709 is come,2064 and2532 the3588 time2540 of the3588 dead,3498 that they should be judged,2919 and2532 that thou shouldest give1325 reward3408 unto thy4675 servants1401 the3588 prophets,4396 and2532 to the3588 saints,40 and2532 them that fear5399 thy4675 name,3686 small3398 and2532 great;3173 and2532 shouldest destroy1311 them which destroy1311 the3588 earth.1093

계 11:18 민족들이 분노하나 당신의 진노(震怒)가 임(臨)하였고 죽은 자들의 때가 임(臨)하였으니, 이는 그들이 심판(審判)받으며, 당신께서 당신의 종들인 선지자들과 성도들과 당신의 이름을 두려워하는 크고 작은 자들에게는 상을 주시며, 땅을 훼손한 자들을 멸망시키려 하심이니이다."라고 하더라.

심판받으며- G2919

krino/크리노

kree'-no

Properly to distinguish, that is, decide (mentally or judicially); by implication to try, condemn, punish: - avenge, conclude, condemn, damn, decree, determine, esteem, judge, go to (sue at the) law, ordain, call in question, sentence to, think.

정확히 구별(區別)하다, 이는, 결정(決定)하다(정신적으로 또는 재판에 의하여); 함축적으로는 재판(裁判)하다, 유죄 판결을 내리다, 벌하다: - 판단(判斷)하다, 비판(批判)하다, 심판(審判)하다, 판결(判決)하다, 재판(裁判)하다 등등.

상-G3408

misthos/미스도스

mis-thos'

Apparently a primary word; pay for service (literally or figuratively), good or bad: - hire, reward, wages.

외관상으로는 기본어; 수고에 대한 임금(賃金) (글자 그대로 또는 상징적으로) 좋은 또는 나쁜: - 삯, 품삯, 상, 값, 대가.

Rev 11:19 And there was opened the temple of Elohim that is in heaven; and there was seen in his temple the ark of his covenant; and there followed lightnings, and voices, and thunders, and an earthquake, and great hail.

Rev 11:19 And2532 the3588 temple3485 of God2316 was opened455 in1722 heaven,3772 and2532 there was seen3700 in1722 his848 temple3485 the3588 ark2787 of his848 testament:1242 and2532 there were1096 lightnings,796 and2532 voices,5456 and2532 thunderings,1027 and2532 an earthquake,4578 and2532 great3173 hail.5464

계 11:19 그러자 하늘에서 엘로힘의 성전(聖殿)이 열리며 성전(聖殿) 안에 있는 그의 언약궤(言約 G1242 櫃G2787)가 보이더라. 또 거기에는 번개들과 음성들과 천둥들과 지진과 큰 우박이 있더라.

언약궤(言約 G1242 櫃G2787)

G1242 diatheke/ 디아데케

dee-ath-ay'-kay

From G1303; properly a disposition, that is, (specifically) a contract (especially a devisory will): - covenant, testament.

G1303에서 유래; 본래 의미로는 의향, 이는, (특히) 계약(契約) (특히 유증[遺贈] 유언[遺言]): -언약(言約), (구)약, 유언(遺言).

G2787 kibotos/키보토스

kib-o-tos'

Of uncertain derivative; a box, that is, the sacred ark and that of Noah: - ark.

파생어 불명확함; 상자, 이는, 신성한 결약(結約)의 궤 그리고 노아의 방주(方舟): - 방주, 궤.

성전 안에 야웨의 언약궤(言約櫃)가 보인다는 것은 세상을 심판하실 모습과 심판기가 어느 때라는 것을 보여주신 것입니다.

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나의 하나님(엘 / אל)은 야(Yah / יהּ)이시다!

אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּה