스트롱 번호:

G4501

스트롱의 헬라어 사전(Strong's Greek Dictionary)

헬라어: ῥομφαία

rhomphaia

발음: hrom-fah'-yah / 롬프하이아

외래어에서 유래된 것 같다; 기병도(刀 sabre), 이는, 길이가 길고 넓은 도신(刀身)(무기의 종류, 글자 그대로 또는 상징적으로): -  검(劍), 칼.

Total KJV Occurrences: 7

킹 제임스 성구 대사전(King James Concordance): 7회

sword, 7

눅_2:35, 계_1:16, 계_2:12, 계_2:16, 계_6:8, 계_19:15, 계_19:21

[한글KJV]눅 2:35 (정녕 [칼이] 또 네 자신의 혼을 찌름같이 되어,) 많은 사람의 마음 속에 있는 생각들이 드러나게 되리라."고 하더라.

[개역]계 1:16 그 오른손에 일곱 별이 있고 그 입에서 좌우에 날선 [검이] 나오고 그 얼굴은 해가 힘있게 비취는 것 같더라

[KJV]계 1:16 그의 오른손에는 일곱 별을 가졌고 또 입에서는 날카로운 양날 가진 [칼이] 나오며, 용모는 해가 그 맹렬한 기세로 비치는 것 같더라.

사 11:4 공의(公義)로 빈핍(貧乏)한 자(者)를 심판(審判)하며 정직(正直)으로 세상(世上)의 겸손(謙遜)한 자(者)를 판단(判斷)할 것이며 그 입의 막대기로 세상(世上)을 치며 입술의 기운(氣運)으로 악인(惡人)을 죽일 것이며

[개역]사 49:2 내 입을 날카로운 칼 같이 만드시고 나를 그 손 그늘에 숨기시며 나로 마광(磨光)한 살을 만드사 그 전통에 감추시고

엡 6:17 구원(救援)의 투구(投球)와 성령(聖靈)의 검 곧 야웨(하나님)의 말씀을 가지라  

[KJV]계 2:12 퍼가모 교회의 천사에게 편지하라. 날카로운 양날 가진 [칼을] 가지신 분이 이 일들을 말씀하시느니라.

[KJV]계 2:16 회개하라. 그리하지 아니하면 내가 네게 속히 와서 내 입의 [칼로] 그들과 싸우리라.

[KJV]계 6:8 이에 내가 보니, 보라, 창백한 말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자의 이름은 사망이요 지옥이 그 뒤를 따르니, 그들에게 [칼과] 굶주림과 사망과 땅의 짐승들로 땅의 사분의 일을 죽일 권세가 주어졌더라.

[KJV]계 19:15 그의 입에서는 예리한 [칼이] 나와서 그것으로 민족들을 칠 것이요 또 철장(鐵杖)으로 그들을 다스릴 것이며, 그는 전능하신 하나님의 맹렬(猛烈)한 진노(震怒)의 포도즙틀을 밟으실 것이라.

[KJV]계 19:21 그리고 그 남은 자들은 말 위에 앉으신 분의 칼, 즉 그의 입에서 나오는 [칼로] 살해되니 모든 새들이 그들의 살로 배를 채우더라.

성경 예표, 환유, 은유 해설 대사전: 칼은 전쟁, 혹은 살육을 나타낸다. 왜냐하면 그것은 대개 칼로 행해지기 때문이다(출 5:3,  사 1:20, 렘 43:13, 시 144:10, 롬 8:35, 렘 12:12, 13, 15, 16). 이 모든 말씀은 이교나 불신앙 속에서 만족스럽고 조용하게 안식하는 것과 같은 화평이 아니라, 비록 핍박, 박해, 피 흘림을 당할지라도 신앙을 고백하고 복음을 선포함으로써 참된 종교를 위한 진지한 싸움을 하도록 하기 위하여 왔다는 것으로 칼은 전쟁 혹은 살육을 의미한다.

칼은 하나님에게 귀속시켜서 그의 분노와 보응을 나타낸다. 칼은 분노와 보응의 징표이며 상징이다(신 32:41, 삿 7:20, 시 17:13, 사 27:1, 34:5,6, 겔 21:9,10, 슥 13:7). 문스테루스(Munsterus)는 사 34장에 대해 “하나님의 칼은 아무도 변경시킬 수 없는 그의 신적 작정이다”라고 말한다(시35:2,3). 이러한 무기들은 비유을 통해 신적 보응을 기술한다(계19:15,21). 칼은 그 꿰뚫는 능력의 측면에서 하나님에게 귀속된다. 칼은 자르는 것이므로 해로운 것을 나타낸다. 또한 매우 사무치는 슬픔을 나타낸다(롬7:23, 13, 12, 고후 6:7, 10:4, 벧전 4:10).

 G4502

 Ῥουβήν

Rhoubēn /루벤

hroo-bane'

히브리어 기원 [H7205]; 르우벤(이는, 레우벤/Reuben), 이스라엘인: - 르우벤.

Total KJV Occurrences: 1

reuben, 1

계_7:5

[KJV]계 7:5 유다 지파(支派)에서 일만 이천 명이 인장(印章)으로 표시를 받았고, [르우벤] 지파에서 일만 이천 명이 인장으로 표시를 받았고, 갓 지파에서 일만 이천 명이 인장으로 표시를 받았고

성경사전: 르우벤 - 뜻은 '보라, 아들이다'. 야곱과 레아 사이에 난 첫 번째 아들(창 29:32). 르우벤의 어릴 때의 이야기는 합환채를 자기 어머니에게 주었다는 것 외에는 알려진 바 없다. 레아는 합환채를 사용하여 야곱과 동침함으로써 또 아들을 잉태하였다(창 30:14 이하). 르우벤은 에델에서 근친상간의 죄를 범하였다(창 35:22). 이 죄 때문인지 또는 내적인 연약함(창 49:4) 때문인지, 결과적으로 르우벤지파는 한 번도 강해져 본 적이 없었다. 자기 형제들에게 살인행위의 결과를 경고함으로써 요셉을 죽음으로부터 구출하였고(창 37:19-22; 42:22), 후에 자기 두 아들을 베냐민을 위한 담보로 제공하였다(창 42:37). 그는 네 아들을 데리고 애굽으로 갔다(창 46:9; 민 1:21; 2:16). 르우벤지파 사람들은 길르앗의 목초가 무성한 강을 차지하기 위하여 모세와 계약을 맺었다(민 32:1-33). 이들이 계약을 지켰다는 사실이 르우벤의 자손 보한의 기념비에 의하여 증명되고 있다(수 15:6). 이들은 다윗 왕을 지원하기 위하여 12만 명을 파견하였다(대상 12:37). 또한 예후의 통치 기간에 억압을 받았으며(왕하 10:32, 33), 앗수르의 디글랏 빌레셀에 의하여 포로로 잡혀갔다(대상 5:25, 26).

 G4503

 Ῥούθ

Rhouth

hrooth  /루드

Of Hebrew origin [H7327]; Ruth, a Moabitess: - Ruth.

Hrooth 히브리어 기원 [H7327]; 룻, 모압 여인: - 룻.

Total KJV Occurrences: 1

ruth, 1

마_1:5 (2)

[KJV]마 1:5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고, 보아스는 [룻]에게서 오벳을 낳고, 오벳은 이새를 낳고,

성경백과사전:룻 - 모압 여자. 베들레헴 사람인 엘리멜렉과 나오미 사이에서 난 아들과 결혼하였다(룻 1:1-4). 룻은 후에 메시야의 조상들 중 한 사람이 되었는데(마 1:5), 그녀의 이야기는 이스라엘의 사사시대에 심한 기근이 발생하였을 때부터 시작된다(룻 1:1). 엘리멜렉의 두 아들은 모압 여자들과 결혼하였으나, 과부만 남겨 두고 이내 죽었다(룻 1:5). 세 부자가 죽자 나오미는 유다로 돌아갔다(룻 1:7). 룻은 당시의 관습을 따라 죽은 남편의 가족의 하인이 되기로 결정함으로써 영원한 명성을 얻게 되었다. 하나님의 손은 룻을 보아스의 밭으로 인도하였다(룻 2:1-3). 보아스는 당시 히브리인들의 율법을 지켜, 나오미의 보다 가까운 친척에게서 권리를 얻은 후에 룻을 자기의 아내로 취하였다(룻 4:6, 13). 비평가들은 룻이 보아스의 발치에 누웠다 하여 룻을 비난하는데(3:1-5), 이것은 당대의 관습에 대한 무지 때문이다. 나오미는 이러한 행위가 보아스에게 룻에 대한 율법상의 책임을 호소하는 것이라는 사실을 알고 있었다. 다시 말하면, 이것은 결혼 신청이었다. 그리고 보아스는 고상한 인격의 소유자였기 때문에 이에 대한 도의적인 반응을 보였던 것이다.

 G4504

 Ῥοῦφος

Rhouphos

hroo'-fos /룹호스

라틴어에서 유래; 붉은(red ) 루포(Rufus), 메시야(그리스도)의 가르침을 지키는 사람(크리스천): - 루포.

Total KJV Occurrences: 2

rufus, 2

막_15:21, 롬_16:13

[KJV]막 15:21 그때 시골에서 온 알렉산더와 [루포의] 아버지인 쿠레네인 시몬이 그곳을 지나가자, 그들은 그에게 강제로 주의 십자가를 지고 가게 하더라.

성경사전: 루포 - 뜻은 '붉은 머리털'. 알렉산더의 형제로, 예수의 십자가를 대신 진 구레네 시몬의 아들(막 15:21).

성경사전: 루포 - 바울의 친구(롬 16:13).

 G4505

 ῥύμη

rhumē

hroo'-may /뤼메

Prolonged from G4506 in its original sense; an alley or avenue (as crowded): - lane, street.

거리, 골목.

Total KJV Occurrences: 4

street, 2

행_9:11, 행_12:10

lanes, 1

눅_14:21

streets, 1

마_6:2

 G4506

 ῥύομαι

rhuomai

rhoo'-om-ahee /뤼오마이

Middle voice of an obsolete verb, akin to G4482 (through the idea of a current; compare G4511); to rush or draw (for oneself), that is, rescue: - deliver (-er).

폐(廢)한 동사의 중간태(態), G4482와 유사다(G4511과 비교); 돌진하다(to rush) 또는 (스스로)끌어내다(draw), 이는, 구출(救出)하다: - 구해내다(구조자).

Total KJV Occurrences: 18

delivered, 9

눅_1:74, 롬_15:31, 고후_1:10, 골_1:13, 살전_1:10, 살후_3:2, 딤후_3:11, 딤후_4:17, 벧후_2:7

[개역]눅 1:74 우리로 원수의 손에서 [건지심을 입고]

[KJV]눅 1:74 우리를 우리 원수의 손에서 [구하여 내심은] 두려움 없이 주를 섬기기를

참조:  우리 - 눅 1:71 우리 원수(怨讐)에게서와 우리를 미워하는 모든 자(者)의 손에서 구원(救援)하시는 구원(救援)이라

시 106:10 그가 그들을 미워하던 자의 손에서 그들을 구원하셨으며, 그 원수의 손에서 그들을 구속하셨도다.

사 35:9 거기는 사자(獅子)가 없고 사나운 짐승이 그리로 올라가지 아니하므로 그것을 만나지 못하겠고 오직 구속(救贖)함을 얻은 자(者)만 그리로 행(行)할 것이며

사 35:10 여호와(야웨)의 속량(贖良)함을 얻은 자(者)들이 돌아오되 노래하며 시온에 이르러 그 머리 위에 영영한 희락(喜樂)을 띠고 기쁨과 즐거움을 얻으리니 슬픔과 탄식(歎息)이 달아나리로다

사 45:17 이스라엘은 야웨(여호와)께 구원(救援)을 입어 영원(永遠)한 구원(救援)을 얻으리니 영세(永世)에 부끄러움을 당(當)하거나 욕(辱)을 받지 아니하리로다

사 54:13 네 모든 자녀(子女)는 야웨(여호와)의 교훈(敎訓)을 받을 것이니 네 자녀(子女)는 크게 평강(平康)할 것이며

사 54:14 너는 의(義)로 설 것이며 학대(虐待)가 네게서 멀어질 것인즉 네가 두려워 아니할 것이며 공포(公布) 그것도 너를 가까이 못할 것이라

사 65:21 그들이 가옥(家屋)을 건축(建築)하고 그것에 거(居)하겠고 포도원(葡萄園)을 재배(栽培)하고 열매를 먹을 것이며

[개역]사 65:22 그들의 건축(建築)한데 타인(他人)이 거(居)하지 아니할 것이며 그들의 재배(栽培)한 것을 타인(他人)이 먹지 아니하리니 이는 내 백성(百姓)의 수한(壽限)이 나무의 수한(壽限)과 같겠고 나의 택(擇)한 자(者)가 그 손으로 일한 것을 길이 누릴 것임이며

[공동]사 65:22 제가 지은 집에 남이 들어 와 사는 것을 보지 않겠고 제가 가꾼 과일을 남이 따 먹는 것도 보지 아니하리라. 나의 백성은 나무처럼 오래 살겠고 내가 뽑은 자들은 제 손으로 만든 것을 닳도록 쓰리라.

[공동]사 65:23 아무도 헛수고하지 아니하겠고 자식을 낳아 참혹한 일을 당하지도 아니하리라. 그들은 야훼께 복받은 종족, 후손을 거느리고 살리라.

[개역]사 65:24 그들이 부르기 전(前)에 내가 응답(應答)하겠고 그들이 말을 마치기 전(前)에 내가 들을 것이며

[공동]사 65:24 그들이 부르기 전에 내가 대답하고 말을 마치기 전에 들어 주리라.

사 65:25 늑대와 어린 양이 함께 풀을 뜯고 사자가 소처럼 여물을 먹으며 뱀이 흙을 먹고 살리라. 나의 거룩한 산 어디에서나 서로 해치고 죽이는 일이 없으리라." 야훼의 말씀이시다.

[개역]겔 34:25 내가 또 그들과 화평(和平)의 언약(言約)을 세우고 악(惡)한 짐승을 그 땅에서 그치게 하리니 그들이 빈 들에 평안(平安)히 거(居)하며 수풀 가운데서 잘찌라

[공동]겔 34:25 나는 그들과 평화의 계약을 맺으리라. 그 땅에서 맹수를 없애리니사막에서도 안심하고 살 수 있고 숲에서도 편히 잠들 수 있으리라.

겔 34:26 내가 제 때에 내려 주는 가랑비, 때맞게 내려 주는 소나기가 복을실어다 주는 비가 되리라.

겔 34:27 들에 서 있는 나무가 열매를 맺고 땅이 소출을 내면, 그들은 제 농토를 떠나지 않고 안심하고 지낼 것이다. 메었던 멍에를 부수고부리던 자의 손에서 구해 내 주면, 그제야 그들이 내가 야훼임을 알게 될 것이다.

겔 34:28 다시는 이민족들에게 노략질 당하지 아니하고 야수에게 잡아 먹히는 일도 없을 것이다. 아무 위협도 받지 않고 안심하고 살 수있을 것이다.

습 3:15 여호와(야웨)가 너의 형벌(刑罰)을 제(除)하였고 너의 원수(怨讐)를 쫓아내었으며 이스라엘 왕(王) 야웨(여호와)가 너의 중(中)에 있으니 네가 다시는 화(禍)를 당(當)할까 두려워하지 아니할 것이라

습 3:16 그 날에 사람이 예루살렘에게 이르기를 두려워하지 말라 시온아 네 손을 늘어뜨리지 말라

습 3:17 너의 엘로힘(하나님) 야웨(여호와)가 너의 가운데 계시니 그는 구원(救援)을 베푸실 전능자(全能者)시라 그가 너로 인(因)하여 기쁨을 이기지 못하여 하시며 너를 잠잠(潛潛)히 사랑하시며 너로 인(因)하여 즐거이 부르며 기뻐하시리라 하리라

슥 9:8 내가 내 집을 둘러 진(陣)을 쳐서 적군을 막아 거기 왕래(往來)하지 못하게 할 것이라 포학한 자(者)가 다시는 그 지경(地境)으로 지나지 못하리니 이는 내가 눈으로 친(親)히 봄이니라

슥 9:9 시온의 딸아 크게 기뻐할찌어다 예루살렘의 딸아 즐거이 부를찌어다 보라 네 왕(王)이 네게 임(臨)하나니 그는 공의(公義)로우며 구원(救援)을 베풀며 겸손(謙遜)하여서 나귀를 타나니 나귀의 작은 것 곧 나귀새끼니라

슥 9:10 내가 에브라임의 병거(兵車)와 예루살렘의 말을 끊겠고 전쟁(戰爭)하는 활도 끊으리니 그가 이방(異邦) 사람에게 화평(和平)을 전(傳)하 것이요 그의 정권(政權)은 바다에서 바다까지 이르고 유브라데 강(江)에서 땅 끝까지 이르리라

롬 6:22 그러나 이제는 너희가 죄(罪)에게서 해방(解放)되고 엘로힘(하나님)께 종이 되어 거룩함에 이르는 열매를 얻었으니 이 마지막은 영생(永生)이라

롬 8:15 희는 다시 무서워하는 종의 영(靈)을 받지 아니하였고 양자(養子)의 영(靈)을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라

히 2:15 또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자(者)들을 놓아주려 하심이니

계 2:10 네가 장차(將次) 받을 고난(苦難)을 두려워 말라 볼찌어다 마귀(魔鬼)가 장차(將次) 너희 가운데서 몇 사람을 옥(獄)에 던져 시험(試驗)을 받게 하리니 너희가 십일(十日)동안 환난(患難)을 받으리라 네가 죽도록 충성(忠誠)하라 그리하면 내가 생명(生命)의 면류관(冕旒冠)을 네게 주리라

[개역]롬 15:31 나로 유대에 순종(順從)치 아니하는 자들에게서 [구원(救援)을 받게] 하고 또 예루살렘에 대한 나의 섬기는 일을 성도들이 받음직하게 하고

[KJV]롬 15:31 나로 유대에 있는 믿지 아니하는 자들로부터 [구출(救出)되게] 하며 또 예루살렘을 위한 나의 섬김이 성도들에게 받아들여지도록 하고

[개역]골 1:13 그가 우리를 흑암(黑暗)의 권세(權勢)에서 [건져내사] 그의 사랑의 아들의 나라로 옮기셨으니

[KJV]골 1:13 그 분께서 우리를 흑암의 권세로부터 [구하여 내셔서] 그 분의 사랑하는 아들의 나라로 옮겨 주셨으니

deliver, 8

마_6:13, 마_27:43, 눅_11:4, 롬_7:24, 고후_1:10 (2), 딤후_4:18, 벧후_2:9

[개역]마 6:13 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 [구하옵소서] (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)

[KJV]마 6:13 우리를 시험에 들지 않게 하옵시고, 악에서 [구하여 주옵소서]. 그 왕국과 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것이옵니다. 아멘.'

deliverer, 1

롬_11:26

[KJV]롬 11:26 그리하여 온 이스라엘이 구원을 받으리라. 기록된 바와 같이 "[구원자(救援者)]가 시온에서 와서 야곱에게서 경건치 아니한 것을 제거하리라.

 G4507

 ῥυπαρία

rhuparia /뤼파리아

hroo-par-ee'-ah

From G4508; dirtiness (morally): - filthiness.

G4508에서 유래; (도덕적으로)더러움: - 불결함, 더러운 것, 더러움.

Total KJV Occurrences: 1

filthiness, 1

약_1:21

[개역]약 1:21 그러므로 모든 [더러운 것]과 넘치는 악을 내어 버리고 능히 너희 영혼을 구원할 바 마음에 심긴 도를 온유함으로 받으라

[KJV]약 1:21 그러므로 너희는 모든 [더러움]과 넘치는 악을 벗어 버리고, 너희 혼들을 구원할 수 있는, 심겨진 말씀을 온유함으로 받으라.

 G4508

 ῥυπαρός

rhuparos

rhoo-par-os' / 뤼파로스

From G4509; dirty, that is, (relatively) cheap or shabby; morally wicked: - vile.

더러운.

Total KJV Occurrences: 1

vile, 1

약_2:2

 G4509

 ῥύπος

rhupos

hroo'-pos / 뤼포스

Of uncertain affinity; dirt, that is, (moral) depravity: - filth.

더러운 것.

Total KJV Occurrences: 1

filth, 1

벧전_3:21

 G4510

 ῥυπόω

rhupoo&hibar;

rhoo-po'-o / 뤼포오

From G4509; to soil, that is, (intransitively) to become dirty (morally): - be filthy.

G4509에서 유래; 더럽히다, 이는, (자동사적으로) 더러워지다 (도덕적으로): - 더럽다.

Total KJV Occurrences: 2

filthy, 2

계_22:11 (2)

계 22:11 불의(不義)를 하는 자(者)는 그대로 불의(不義)를 하고 더러운 자(者)는 그대로 [더럽고] 의(義)로운 자(者)는 그대로 의(義)를 행(行)하고 거룩한 자(者)는 그대로 거룩되게 하라

참조:불의를 하는 자 - 계 16:8 네째가 그 대접을 해에 쏟으매 해가 권세(權勢)를 받아 불로 사람들을 태우니

계 16:9 그리하여 큰 열기로 사람들을 태우니 그들이 이러한 재앙에 권세를 가진 엘로힘(하나님)의 이름을 모독하더라. 그들이 회개하지 아니하고 그분께 영광을 돌리지 아니하니라.

계 16:10 또 다섯째가 그 대접을 짐승의 보좌(寶座)에 쏟으니 그 나라가 곧 어두워지며 사람들이 아파서 자기(自己) 혀를 깨물고

계 16:11 자신들의 고통과 헌데로 인하여 하늘에 계신 엘로힘(하나님)을 모독하되 자기들의 행위는 회개치 아니하더라.

계 16:21 또 무게가 각기 한 달란트나 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들 위에 떨어졌는데, 사람들은 그 우박의 재앙 때문에 엘로힘(하나님)을 모독하니 이는 그 재앙이 심히 크기 때문이라.

[개역]시 81:12