3001(라트류오)부터 3100 (마데튜오)

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 스트롱 번호:

G3001

 스트롱의 헬라어 사전(Strong's Greek Dictionary)

헬라어:λάχανον

lachanon

발음:   lakh'-an-on /라카논

From λαχαίνω lachainō (to dig); a vegetable: - herb.

라카이노(파다)에서 유래; 야채: - 푸성귀, 나물, 식물, 채소.

Total KJV Occurrences: 4

킹 제임스 성구 대사전(King James Concordance): 4번 언급됨

herbs, 4

_4:32 (2), 눅_11:42, 롬_14:2

[개역]막 4:32 심긴 후에는 자라서 모든 [나물보다] 커지며 큰 가지를 내니 공중의 새들이 그 그늘에 깃들일 만큼 되느니라

[KJV]막 4:32 뿌리면 자라서 어떤 [푸성귀보다도] 더 커지고 큰 가지들을 냄으로 공중의 새들이 그 그늘 아래 깃들일 수 있게 되느니라."고 하시더라.

[개역]눅 11:42 화 있을진저 너희 바리새인이여 너희가 박하와 운향과 모든 [채소의] 십일조를 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 아니하여야 할지니라

[KJV]눅 11:42 그러나 바리새인들아, 너희에게 화 있으리라! 이는 너희가 박하와 운향과 각종 [식물로는] 십일조를 바치면서 공의와 하나님의 사랑은 소홀히 함이라. 이것들도 마땅히 행하고 저것들도 버려 두지 말아야 할지니라.

 G3002

 Λεββαῖος

Lebbaios/렙바이오스

leb-bah'-yos

Of uncertain origin; Lebbaeus, a Christian: - Lebbus.

어원 불확실함; 렙바이오스, 기독교인/메시야의 가르침을 지키는 사람: - 렙배오.

Total KJV Occurrences: 1

lebbaeus, 1

_10:2-3 (2)

[개역]마 10:3 빌립과 바돌로매, 도마와 세리 마태, 알패오의 아들 야고보와 다대오,

[KJV]마 10:3 빌립과 바돌로매, 도마와 세리 마태, 알패오의 아들 야고보와 다대오라는 별명을 가진 [렙배오],

 

성경백과사전: 다대오 - 뜻은 '사랑받는 아들'. 열두 사도 중 한 사람. 사도들의 명단이 네 곳에 언급되어 있는데, 다대오는 두 곳에만 기록되어 있다(마 10:3 막 3:18). 나머지 두 곳(눅 6:14-16 행 1:13)에는 다대오가 생략되고, 그 대신 야고보의 아들 또는 형제인 유다가 삽입되어 있다. 이외의 사실은 거의 알려진 바가 없다.

 G3003

 λεγεών

legeon/레게온

leg-eh-ohn'

Of Latin origin; a "legion", that is, Roman regiment (figuratively): - legion.

라틴어 기원; "군단(軍團)", 이는, 고대 로마의 연대(聯隊)(상징적으로는): - 군대, 군단.

Total KJV Occurrences: 4

legion, 3

_5:9, 막_5:15, 눅_8:30

[개역]막 5:9 이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 가로되 내 이름은 [군대니] 우리가 많음이니이다 하고

[KJV]막 5:9 주께서 그에게 묻기를 "네 이름이 무엇이냐?"고 하시니, 그가 대답하여 말하기를 "내 이름은 [군단이오니], 이는 우리가 많기 때문이니이다."라고 하더라.

[개역]막 5:15 예수께 이르러 그 귀신들렸던 자 곧 [군대] 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라

[KJV]막 5:15 그들이 예수께 와서 마귀에게 사로잡힌 사람, 즉 그 [군단을] 지녔던 자가 앉아 있고, 옷을 입고 있으며, 또 정신이 온전한 것을 보고 두려워 하더라.

legions, 1

_26:53

[개역]마 26:53 너는 내가 내 아버지께 구하여 지금 열 두 [영(靈)] 더되는 천사(天使)를 보내시게 할 수 없는 줄로 아느냐

[KJV]마 26:53 너는 내가 지금이라도 내 아버지께 청하여 나에게 열두 [군단이] 넘는 천사들을 즉시 보내 달라고 할 수 없는 줄로 생각하느냐?

 

성경사전: 군대 / [영]battalion; band; cohort -레기온의 10분의 1인 라틴어 cohors(코호르스 : 보병대)를 번역한 말. 이 군대는 보통 6백명으로 되어 있으나 그 인원수는 다양하다. 마태복음 27:27, 마가복음 15:16은 빌라도가 예수를 못박히게 넘겨준 다음에'온 군대' (battalion)가 예수 앞에 모였다고 말하고 있다. 그런데 이 군병들은 아마 팔레스타인에 주둔했던 제2 이탈리아 보병대거나 또는 그들의 파견대였을 것이다.

성경사전: 군대 / [영]army-전쟁을 대비해서 무장하고 조직된 집단. 하나님께서 직접 인도하시고 이끄실 때의 이스라엘 군대는 한결같이 승리했다(수 1:3; 5:14). 그러나 아마샤(대하 25:14)와 초기의 사울 왕(삼상 15장)과 같이 하나님의 말씀을 거역할 때에는 패배와 죽음이 뒤따랐다. 군대라 함은 대개 보병을 의미하는 것처럼 그것이 군대의 주력을 이루어 왔다. 하나님께서는 여러 가지 이유로 이스라엘이 기병대를 두거나 그것에 의존하는 것을 원하지 않으셨다. 이스라엘이 광야 생활을 할 때에, 하나님께서는 그의 백성과 군대를 정렬시키셔서 완전한 질서를 유지시키셨다. 그들은 장막을 중심으로 해서(민 2장) 레위인 세 가족과 제사장들이 인접하여 둘러싸고 있으며, 그 뒤에 남은 열두 지파가 좀더 거리를 두고서 선두에 있는 지파의 기치 아래 세지파씩 그 장막의 사방에 진을 쳤다. 민수기 1장에 보면 이스라엘은 출애굽 직후에 시내 광야에서 장정(군사)의 인구조사를 했으며, 민수기 26장에 나오는 제2차 인구조사는 출애굽 후 40년에 모압 평지에서 실시되었다. 성경에 의하면 군인이 될 수 있는 장정의 수효는 엄청났다. 출애굽 당시에 60만 3천명이 넘었는데 이는 거의 요단강까지 줄을 이을 수 있는 정도였다. 이 통계는 성인 남녀와 어린이를 합친 전체 인구로 치면 3백만명에 해당하는 것이었다. 이스라엘은 여호와께 복종하는 한(신 28:1-7) 지상에서 막강한 힘을 가질 수 있었다. 그러나 이스라엘이 절망적인 배교에 빠져 있을 때에는 하나님께서 전세계를 장악한 거대한 세력을 일으키셔서(단 2장) 이스라엘을 굴복시키시고(겔 21:27) 후에는 그리스도가 오심을 예비하게 하셨다. 바벨론은 그 유목민들과 함께 바사에 의해 멸망되었다. 원래 주력이 기병대인 바사와 대결하는 것은 무모한 일이었다. 그러나 에스더 1장의 "아하수에로"인 크세르크세스는 유럽침공을 감행하여 패배했다. 에스더 1장에 언급된 6개월간의 큰 "잔치"는 사실상 BC 480년에 그리스 침공을 준비하는 작전회의였다. 결국 동방 군대는 중무장한 보병이 종·횡렬로 빽빽이 정렬된 밀집 군대를 이끈 헬라군에 의해 격퇴되었다. 그러다가 헬라군대는 점차적으로 로마에 의해 정복되었다. 로마제국은 훌륭한 행정과 군사조직을 갖고 있었다. 그래서 신약성경에서는 우리가 연대장으로 부를 수 있는 천부장(행 21:31)과 백부장(행 10:1) 등이 여러 번 언급되었다. 이것은 그들의 군사조직이 영(營)으로 되어 있다는 것을 암시한다. 그리스도는 로마인과 같이 천군을 영으로 나눌 수 있는(마 26:53) 가능성을 암시하였다. 성경에 언급된 병사의 가장 작은 구성 단위는 네 명으로 이루어진 분대였다(행 12:4).

 G3004

 λέγω

lego/레고

leg'-o

Thayer Definition:

1) to say, to speak

1) 말하다, 이야기하다

1a) affirm over, maintain

1b) to teach

1c) to exhort, advise, to command, direct

1d) to point out with words, intend, mean, mean to say

1e) to call by name, to call, name

1f) to speak out, speak of, mention

Part of Speech: verb/동사

A Related Word by Thayer's/Strong's Number: a root word

Citing in TDNT: 4:69, 505

Total KJV Occurrences: 1346

saying, 384

_1:20, 마_1:22, 마_2:2, 마_2:13, 마_2:15, 마_2:17, 마_2:20, 마_3:2-3 (2), 마_3:14, 마_3:17, 마_4:14, 마_5:2, 마_6:31, 마_8:2-3 (2), 마_8:6, 마_8:17, 마_8:25, 마_8:27, 마_8:29, 마_8:31, 마_9:14, 마_9:18, 마_9:27, 마_9:29-30 (2), 마_9:33, 마_10:5, 마_11:17, 마_12:10, 마_12:17, 마_12:38, 마_13:3, 마_13:24, 마_13:31, 마_13:35-36 (2), 마_14:15, 마_14:26-27 (2), 마_14:30, 마_14:33, 마_15:1, 마_15:4, 마_15:7, 마_15:22-23 (2), 마_15:25, 마_16:7, 마_16:13, 마_16:22, 마_17:9-10 (2), _17:14, 마_17:25, 마_18:1, 마_18:26, 마_18:28-29 (2), 마_19:3, 마_19:25, 마_20:12, 마_20:30-31 (2), 마_21:2, 마_21:4, 마_21:9-10 (2), 마_21:15, 마_21:20, 마_21:25, 마_21:37, 마_22:4, 마_22:16, 마_22:24, 마_22:31, 마_22:35, 마_22:42-43 (2), 마_24:2-3 (2), 마_24:5, 마_25:9, 마_25:11, 마_25:20, 마_25:37, 마_25:44-45 (2), 마_26:8, 마_26:17, 마_26:27, 마_26:39, 마_26:42, 마_26:48, 마_26:65, 마_26:68-70 (3), 마_27:4, 마_27:9, 마_27:11, 마_27:19, 마_27:23-24 (2), 마_27:29, 마_27:40, 마_27:46, 마_27:54, 마_27:63, 마_28:9, 마_28:13, 마_28:18, 막_1:7, 막_1:15, 막_1:24-25 (2), 막_1:27, 막_1:40, 막_2:12, 막_3:11, 막_3:33, 막_5:9, 막_5:12, 막_5:23, 막_6:2, 막_6:25, 막_7:37, 막_8:15-16 (2), 막_8:26-27 (2), 막_8:33, 막_9:7, 막_9:11, 막_9:25, 막_9:38, 막_10:26, 막_10:35, 막_10:49, 막_11:9, 막_11:17, 막_11:31, 막_12:6, 막_12:18, 막_12:26, 막_13:6, 막_14:44, 막_14:57, 막_14:60, 막_14:68, 막_15:4, 막_15:9, 막_15:29, 막_15:34, 막_15:36, _1:24, 눅_1:63, 눅_1:66-67 (2), 눅_2:13, 눅_3:4, 눅_3:10, 눅_3:14, 눅_3:16, 눅_4:4, 눅_4:34-36 (3), 눅_4:41, 눅_5:8, 눅_5:12, 눅_5:21, 눅_5:26, 눅_5:30, 눅_7:4, 눅_7:6, 눅_7:16, 눅_7:19-20 (2), 눅_7:32, 눅_7:39, 눅_8:9, 눅_8:24-25 (2), 눅_8:30, 눅_8:38, 눅_8:49-50 (2), 눅_8:54, 눅_9:18, 눅_9:35, 눅_9:38