Rev. 6:1 And I saw when
the Lamb opened one of the seven seals, and I heard one of the four living
creatures saying as with a voice of thunder, Come.
Rev 6:1 And2532 I saw1492 when3753 the3588 Lamb721 opened455 one3391 of1537 the3588 seals,4973 and2532 I
heard,191 as it were5613 the
noise5456 of thunder,1027 one1520 of1537 the3588 four5064 beasts2226 saying,3004 Come2064 and2532 see.991
계
6:1 또 그 어린 양(羊)이 그 봉인(封印) 가운데 하나를 여실 때 내가 보고, 내가 들으니 네
짐승 가운데 하나가 천둥 같은 소리로 말하기를 "와서 보라." 하기에
어린 양(羊
G286)은 예수(야슈아)G2424 그리스도(메시야)G5547를 상징합니다.
요
1:29 ○ 그 다음날 요한이 야슈아께서 자기에게 오시는 것을 보고 말하기를 "보라, 세상G2889
죄(罪)를G266 제거(除去)하는G142 엘로힘G2316의 어린 양(羊)이라G286.
봉인(封印
seals,4973 )G4973
sphragis/슾흐라기스
sfrag-ece'
Probably
strengthened from G5420; a signet (as fencing in or protecting from
misappropriation); by implication the stamp impressed (as a mark of privacy, or
genuineness), literally or figuratively: - seal.
G5420에서 유래한 강화(閣化)어인 듯함; 도장(圖章)(마치 울타리처럼 또는 남용으로부터
보호방호 ]하는); 함축적으로는 (개인의 표처럼, 또는 진짜임을 입증하기 위하여)도장을 찍은, 글자 그대로 또는 상징적으로:
-인장(印章), 인(印)친 것, 봉인(封印).
짐승(beasts2226)
ζῶον
zoon/조온
dzo'-on
Neuter of a
derivative of G2198; a live thing, that is, an animal: - beast.
G2198의 파생어에서
유래한 중성형; 살아
있는 것, 이는, 동물: -짐승.
Rev. 6:2 And I saw, and
behold, a white horse, and he that sat thereon had a bow; and there was given
unto him a crown: and he came forth conquering, and to conquer.
Rev 6:2 And2532 I saw,1492 and2532 behold2400 a white3022 horse:2462 and2532 he that
sat2521 on1909 him846 had2192 a bow;5115 and2532 a crown4735 was
given1325 unto him:846 and2532 he went forth1831
conquering,3528 and2532 to2443 conquer.3528
계
6:2 내가 보니, 보라, 흰 말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자가 활을 가졌더라. 그에게 한
면류관(冕旒冠)이 주어졌고 그는 나가서 정복(征服)하고 정복(征服)하려 하더라.
정복(征服)하고(conquering,3528)
nikao/니카오
nik-ah'-o
G3529에서 유래; 정복하다(글자
그대로 또는 상징적으로): - 이기다.
메시야의 재림에 대한 제자들의 질문
자 이제 야슈아 메시야 자신이 직접 말씀하신 주요한 예언을 고찰해봅시다. 이 정보는 마태복음 24장, 마가복음 13장 그리고 누가복음 21장에 기록되어있습니다. 그러나 마태복음을 인용합니다.
마
24:1 야슈아께서 나가서 성전(聖殿)에서 떠나시자 제자(弟子)들이 성전의 건물들을 그분께 보여드리려고
나아오니
마
24:2 야슈아께서 그들에게 말씀하시기를 "너희가 이 모든 것을 보지 못하느냐? 진실로 내가
너희에게 말하노니, 여기 돌 하나도 돌 위에 남지 않고 다 무너지리라."고 하시더라.
마
24:3 그분께서 올리브 산 위에 앉으셨을 때 제자들이 조용히 나아와서 말씀드리기를 "언제
이런 일이 있겠으며 당신께서 오실 표적(標的)과, 세상(世上) 끝의 표적(標的)이 어떤 것인지 우리에게 말씀하여 주소서."라고 하니
제자들이 "언제 이런 일이 있겠습니까?"라고
질문하였습니다. 바꾸어 말해서 "언제 어느 때에 성전이 파괴됩니까?"라고 질문한 것입니다. 그 사건은 그 사도들의 생애 때 즉
AD 70년에 일어났습니다. 디도 장군이 예루살렘 성을 탈취하였을 때 로마군들은 성전을 불살라, 불로 인하여 금이 녹아 금물이 돌 사이로 흘러
들어간 것을 약탈하기 위하여 돌을 하나 하나씩 들쳐 내어 성전에 돌 하나도 첩 놓이지 않고 완전히 파괴되었다고 합니다.
성경백과사전: 성전 - 예루살렘 성전건물 모두, 즉 부속건물까지 통칭하는 용어. 히브리 사람들의 제반
희생제사의 중심지였다. 예루살렘 내에 있는 모리아산에는 세 개의 성전이, 즉 솔로몬의 성전·스룹바벨의 성전·헤롯 대왕의 성전이 계속해서 세워졌다.
솔로몬 성전의 제반준비는 다윗이 했으며(삼하 7장; 대상 17장; 28:12-19) 두로 왕 히람의 원조가 되었다. 그 성전은 세 구획으로 구분되었는데
현관·성소·지성소가 그것이다. 현관은 성전 내부로 통하는 입구며, 성소는 길이 18m, 폭 9m, 높이 14m였고, 지성소는 사방 9m의 입방체형이었다.
사면의 돌벽은 금박한 백향목으로 둘러싸여 있었다. 성소 내부에는 열 개의 황금등대(왕상 7:49), 열두 개의 진설병 책상, 분향제단이 있었다(왕상
7:48). 지성소 내부에는 황금으로 박을 입힌 목재 그룹 두 개와 언약궤가 있었다. 언약궤는 황금을 입힌 상자였으며, 이것의 뚜껑은
"속죄소" (긍휼의 자리, 레 16:14, 15)로 불렸다. 남쪽, 동쪽, 서쪽 면에는 관리인들의 방과 창고로 사용되는 3층의
방들이 있었고, 북쪽에는 야긴과 보아스로 불리는 두 개의 기둥이 있는 행각이 있었다. 성전 주위의 안뜰은 제사장들을 위한 장소였으며, 여기에 커다란
희생제단과 제사장들의 결례를 위한 물두멍이 있었다. 안뜰 주변에는 바깥뜰이 있었는데, 이것은 이스라엘 백성들을 위한 장소였다(왕상 6~7장; 대하
3~4장). 솔로몬의 성전은 바벨론 사람들에 의하여 불태워졌다(왕하 25:8-17 렘 52:12-23). 스룹바벨의 성전의 웅대함은 솔로몬의 성전보다는
뒤떨어졌다(스 6장). 이것이 후에 헤롯 대왕에 의하여 확대 재건되었다. 여기에는 제사장들, 유대 남자들, 유대 여자들, 이방인들을 위한 네 개의
뜰이 구분되었다. 헤롯 성전의 공사는 BC 20년부터 시작되었다. 이 성전은 AD 70년 로마 군대에 의하여 예루살렘이 함락될 때 함께 불타버렸다.
끝(of the
end4930)
sunteleia/쉰텔레이아
soon-tel'-i-ah
From G4931;
entirecompletion, that is, consummation (of a dispensation): - end.
G4931에서 유래; 완결(完結),
이는, (시대의)완성(完成): - 끝.
Total KJV
Occurrences: 6
end, 6
마_13:39-40 (2), 마_13:49, 마_24:3, 마_28:20, 히_9:26
[KJV]마 13:39 독보리를 뿌린 그 원수는 마귀이며, 추수는 세상의 끝이요, 추수꾼들은 천사들이니라.
[KJV]마 13:40 그러므로 독보리를 거두어서 불에 태웠듯이, 이 세상의 끝에도 그렇게 되리라.
"당신께서 오실 표적(標的)과,
세상(世上) 끝의 표적(標的)이 어떤 것인지 우리에게 말씀하여 주소서." 즉 "메시야의 왕국을 세우시기 위하여 그분이 재림하시기
전에 무슨 표적(標的)이 있겠습니까?"라고 질문한 것입니다.
마
24:4 야슈아께서 그들에게 대답하여 말씀하시기를 "아무도 너희를 미혹(迷惑)하지 못하도록
주의(注意)하라.
마
24:5 많은 사람이 내 이름으로 와서 '내가 메시야라.'고 말하며 많은 사람을 미혹(迷惑)하리라.
미혹(迷惑 deceive4105)G4105
planao/플라나오
plan-ah'-o
From G4106; to
(properly cause to) roam (from safety, truth, or virtue): - go astray, deceive,
err, seduce, wander, be out of the way.
G4106에서 유래; 정확히 방랑(放浪)하게
하다(안전, 진리 또는 선행으로부터): - 길을 잃다, 빗나가다, 미혹(迷惑)다, 오해하다, 유리하다, 속다, 꾀다.
[KJV]마 24:11 또 많은 거짓 선지자(先知者)가 일어나서 많은 사람을 미혹하리라.
[개역]벧후 2:15 저희가 바른 길을 떠나 미혹(迷惑)하여 브올의 아들 발람의 길을 좇는도다
그는 불의의 삯을 사랑하다가
첫째 봉인(封印): 그릇된 종교
계시록 예언의 첫 번째 주요한 방향은 야슈아 메시야를 사칭하여 금전이나 자기들의 이익을 위해
말씀을 곡해하여 가르치는 거짓 선생님들의 증가입니다. 이 신비한 흰말을 탄자의 정체는 무엇인가? 어느 대상을 정복하려는
것인가? 성경적 근거를 순서대로 살펴봅시다. 참 흰말은 계시록 19장11절에 등장하는 야슈아 메시야를 상징합니다. 어떤 분들은 6장의 흰말을 탄자도
야슈아라고 주장합니다. 그러나 그 견해를 받아들이기에는 많은 문제가 있습니다. 이 문제점들을 살펴봅시다.
계
19:12 그의 눈은 불꽃 같고 머리에는 많은 왕관(G1238王冠 명사-주격-중성-복수 즉 왕관들)이 있고 또
한 이름이 기록되어 있는데 그 자신 외에는 아무도 모르며
흰 말. 헬라어 류코스(G3022
leukos) 힙포스(G2462 hippos). 흰색 말.
왕관-G1238
diadema/디아데마
dee-ad'-ay-mah
From a compound of
G1223 and G1210; a "diadem" (as bound about the head): - crown.
Compare G4735.
G1210과 G1223의 합성어에서
유래; "왕관(王冠)": - 왕관(王冠). G4735와 비교.
Total KJV
Occurrences: 3
crowns, 3
계_12:3, 계_13:1, 계_19:12
[개역]계 19:12 그 눈이 불꽃 같고 그 머리에 많은
면류관(冕旒冠)이 있고 또 이름 쓴 것이 하나가 있으니 자기 밖에 아는 자가 없고
[KJV]계 19:12 그의 눈은 불꽃 같고 머리에는 많은
왕관(王冠)이 있고 또 한 이름이 기록되어 있는데 그 자신 외에는 아무도 모르며
왕관(王冠 crowns;1238) 왕관들. 헬라어
디아데마는 왕관(王冠)을 의미합니다. 야슈아님은 왕관인 “디아데마”를 가지고 나타나십니다. 그러나 6장의 흰말을 탄자는 승리자의 면류관인 “스텦하노스(단수G4735흰(a white3022) G3022
leukos/류-코스
lyoo-kos'
From luke
("light"); white: - white.
뤼케(빛)에서
유래; 흰: - 흰, 하얀, 백(白).
말(horse:2462 )G2462
hippos/힙포스
hip'-pos
Of uncertain
affinity; a horse: - horse.
동종 관계 불분명; 말: - 말.
면류관(冕旒冠 a
crown4735)G4735
stephanos/스텦하노스
stef'-an-os
From an apparently
primary "stepho" (to twine or wreathe); a chaplet (as a badge of
royalty, a prize in the public games or a symbol of honor generally; but more
conspicuous and elaborate than the simple fillet, G1238), literally or
figuratively: - crown.
외관상으로는 기본어 스텦호(꼬아 합치다 또는 엮어 둥글게 하다)에서
유래; 화관(花冠 위엄을 나타내기 위한 휘장[徽章], 경기에서 받는 상 또는 보통 영예[榮譽]의 상징; 그러나 단순한 머리띠보다는 눈에 띄며 정교하다,
G1238), 글자 그대로 또는 상징적으로: - 관, 면류관.
machaira/마카이라
makh'-ahee-rah
Probably feminine
of a presumed derivative of G3163; a knife, that is, dirk figuratively war,
judicial punishment: - sword.
G3163의 여성형 파생어에서 유래된
듯함; 검(劍), 이는 단검(短劍) 상징적으로는 전쟁, 사법(司法) 처벌(處罰): - 검, 칼.
엡
6:17 또한 구원의 투구와 성령(of the Spirit)의 칼,
곧 야웨의 말씀을 가지고
히
4:12 엘로힘의 말씀은 살아 있고 활력이 있어 양날이 있는 어떤 칼보다도 예리하여 혼과 영, 그리고 관절과
골수를 찔러 가르고 마음의 생각들과 의도들을 판별하느니라.
이 속임은 이미 사도들의 시절에 시작되었습니다. 그러나 그것은
마지막 날 말세(末世)에 가장 두드러지게 이행(履行)될 것입니다. 예를 들면, 바울은 "그 때에 불법(不法)한 자(者)G459가 나타나리니 주권자
야슈아께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림(降臨)하여 나타나심으로 폐(廢)하시리라"(살후
2:8 )라고 언급하였습니다.
살후
2:9 그 불법자(不法者) 가 오는 것은 사탄의(of
SatanG4567) 역사G1753에 따라2596 모든 능력(能力)G1411과 표적(表蹟)들G4592과
거짓G5579 이적(異蹟)들G5059과,
말세 때에 지구촌의 대부분의 사람들이 성경의 진실한 교육을 거부(拒否)하며 우상 숭배적인 종교적 시스템의 지배 아래 매수되고 속임수에 매혹될 것입니다.
마
24:24 거짓 메시야들과 거짓 선지자(先知者)들이 일어나서 큰 표적(表蹟)들과 이적(異蹟)들을 보여
주어, 할 수만 있다(it were possible,G1415)면(ifG1487) 그 택(擇)함받은
자들도 미혹(迷惑)하리라.
마
24:25 보라, 내가 미리 너희에게 말하였노라.
마
24:26 그러므로 그들이 너희에게 말하기를 '보라, 그가 광야에 있다.' 하여도 나가지 말고, '보라,
골방에 있다.' 하여도 믿지 말라.
ei/에이
i
A primary particle
of conditionality; if, whether, that, etc.: - forasmuch as, if, that, ([al-])
though, whether. Often used in connection or composition with other particles,
especially as in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, and
G1537. See also G1437.
조건부 기본 불변화사(不變化詞); 만일 ~ 라고 하면, ~이든지,
~이므로, 등등: - ~면, ~만일 등등.
dunatos/뒤나토스
doo-nat-os'
From G1410;
powerful or capable (literally or figuratively); neuter possible: - able,
could, (that is) mighty (man), possible, power, strong.
G1410에서 유래; 강력한 또는 능력이
있는(글자 그대로 또는 상징적으로); 중성 할 수 있는: - 가능한, 할 수 있는, 능력(能力) 등등.
주어졌고-증여자는 언급되어
있지 않습니다. 계 13:5 짐승이 큰 일들과 모독하는
말들을 하는 입을 받았으며 또 마흔 두 달 동안 활동할 권세를 받았더라. 계 13:7 그가 성도(聖徒)들과 싸워 그들을 이기는 권세(權勢)를 받았으며 모든 족속과 언어와 민족을 다스리는 권세를 받았더라. 눅 4:6 그리고
마귀가G1228
주(그분)께 말하기를 "내가 이 모든G537 권세G1849 와 그것들의 영광을G1391 너에게 주리라G1325. 그것이 나에게 넘겨졌G3860 으므로G3754 내가 원하는G2309 자에게 줄 수 있느니라.
Rev. 6:3 And when
he opened the second seal, I heard the second living creature saying, Come.
Rev 6:3
And2532 when3753 he had opened455 the3588 second1208 seal,4973 I heard191 the3588 second1208 beast2226 say,3004 Come2064 and2532 see.991
계
6:3 어린 양이 둘째 봉인을 여실 때 내가 들으니 둘째 짐승이 말하기를 "와서 보라."
하더라.
Rev. 6:4 And another horse came forth, a red
horse: and to him that sat thereon it was given to take peace from the earth,
and that they should slay one another: and there was given unto him a great
sword.
Rev 6:4 And2532 there
went out1831 another243 horse2462 that was red:4450 and2532 power was
given1325 to him846 that sat2521 thereon1909, 846 to take2983 peace1515 from575 the3588 earth,1093 and2532 that2443 they
should kill4969 one another:240 and2532 there
was given1325 unto him846 a great3173 sword.3162
계
6:4 이에 붉은 다른 말이 나오는데 그 위에 앉은 자에게 땅에서 평화(平和)를 제거(除去)하는
권세(權勢)가 주어졌으니 그들이 서로 죽이더라. 또 그에게 큰 칼도 주어졌더라.
둘째 봉인: 전쟁의 참사
메시아의 2번째 경고와 혈색의 붉은 말은 일치합니다.
마
24:6-7 또 너희는 전쟁과, 전쟁의 소문을 들을 것이라. . .민족(民族)이 민족(民族)을 대적(對敵)하고,
나라가 나라를 대적(對敵)하여 일어나겠으며. . .
기원전 63년 로마가 유대를 정복했습니다. 야슈아께서 교회의 기초를
세우실 때 로마 제국은 짧은 기간의 평화를 누렸습니다. 그러나 몇 십 년을 지속하다가 로마는 다시 전쟁에 들어갔습니다. 제1차 세계 대전은
1914년에 시작되었습니다, 끝없이 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하였습니다. "전능하신 야웨의 큰 날에 전쟁"의 절정에
끝의 도달할 때까지 이러한 패런은 계속 지속될 것입니다(요한계시록 16장 14절, 19장 11-21절). 그러나 마지막 제 3차 세계
대전에 대하여, 계시록은 세계적인 전쟁이 이미 항해중임을 나타내고 있습니다. 선지자 예레미야 또한 제 3차 세계 대전을 예언하였습니다.
렘
25:15 이스라엘의 엘로힘 야웨께서 이같이 내게 이르시되 너는 내 손에서 이 진노(震怒)의 잔(盞)을
받아가지고 내가 너를 보내는바 그 모든 나라로 마시게 하라
렘
25:16 그러면 그들이 마시고 비틀거리며 미치리니, 이는 내가 그들 가운데 보낼 칼을 인함이라.
렘
25:17 내가 야웨의 손에 있는 잔(盞)을 가져다가 야웨께서 나를 보낸 모든 민족들로 마시게 하였으니,
렘
25:18 즉 예루살렘과, 유다의 성읍(城邑)들과, 그 왕들과, 그 고관들로 파멸과 경악과 경멸과 저주가
되게 함이 오늘과 같으며
렘
25:19 이집트의 파라오왕과, 그의 신하들과, 그의 고관들과, 그의 모든 백성들과,
렘
25:20 또 모든 혼혈(混血) 백성(百姓)과, 우스 땅의 모든 왕(王)들과, 필리스티아인의 땅의 모든
왕(王)들과, 아스클론과, 앗사와, 에크론과, 아스돗의 남은 자와,
렘
25:21 에돔과, 모압과, 암몬 자손들과,
렘
25:22 투로의 모든 왕과, 시돈의 모든 왕과, 바다 건너 섬들의 왕들과,
렘
25:23 드단과, 테마와, 부스와, 아주 먼 변경(邊境)의 모든 자들과,
렘
25:24 아라비아의 모든 왕과, 사막에 거하는 혼혈(混血) 백성의 왕들과,
렘
25:25 시므리의 모든 왕과, 엘람의 모든 왕과, 메데인의 모든 왕과,
렘
25:26 북쪽 원근에 있는 모든 왕 한 사람 한 사람과, 지상(地上)에 있는 세상(世上)의 모든 왕국(王國)들로
마시게 하였느니라. 세삭 왕은 그들 뒤에 마시리라.
렘
25:27 그러므로 너는 그들에게 말하라. 만군의 야웨, 이스라엘의 엘로힘이 이같이 말하노라. 너희는
마시고 취(取)하며, 토하고 넘어지고, 다시는 일어나지 말라. 이는 내가 너희 가운데 보낼 칼을 인함이라.
렘
25:28 만일 그들이 네 손에 있는 잔(盞)을 받아 마시기를 거부(拒否)하거든 그때는 네가 그들에게
말할지니, 만군의 야웨가 이같이 말하노라. 너희가 반드시 마시리라.
렘
25:29 보라, 내가 내 이름으로 일컬음을 받는 성읍에 재앙(災殃)을 내리기 시작하는데 너희가 철저하게
벌받지 않겠느냐? 네가 벌을 면치 못하리라. 이는 내가 땅 모든 거민(居民)들 위에 칼을 부를 것임이라. 만군의 야웨가 말하노라.
렘
25:30 그러므로 너는 이 모든 말씀을 그들에게 예언(豫言)하고 그들에게 말하라. 야웨가 높은 데서
소리지르며 그의 거룩한 처소에서 목소리를 내는도다. 그가 그의 처소 위에서 힘있게 소리지르리니, 그가 포도를 밟는 자들처럼 땅의 모든 거민(居民)들에게
소리를 지르리니
렘
25:31 소리가 땅끝까지 이르리라. 이는 야웨가 민족들과 다투며 모든 육체(肉體)들을 심판(審判)하며
악(惡)한 자들을 칼에 넘겨 줄 것임이라. 야웨가 말하노라.
렘
25:32 만군의 야웨가 이같이 말하노라. 보라, 재앙(災殃)이 민족(民族)에서 민족(民族)으로 번지며,
큰 회오리바람이 땅의 지경들에서 일어나리라.
렘
25:33 그날에 야웨의 살륙(殺戮)이 땅의 이편 끝에서 땅의 저편 끝에까지 이르리니, 그들은 애도도
받지 못하며, 모아서 묻히지도 못하며, 땅 위에서 똥이 되리라.
렘
25:34 너희 목자들아, 악을 쓰며 울부짖으라. 너희 양떼의 인도자들아, 잿속에서 뒹굴라. 이는 너희
살륙과 너희 이산의 날들이 찾아왔음이라. 너희가 귀한 그릇처럼 떨어지리라.
렘
25:35 그 목자들이 도망할 길도, 양떼의 인도자들이 피할 길도 없으리라.
렘
25:36 목자들의 부르짖는 소리와 양떼의 인도자의 악을 쓰는 소리가 들리리니, 이는 야웨께서 그들의
초장을 못쓰게 만드셨기 때문이라.
렘
25:37 야웨의 격노하심으로 인하여 평화로운 처소가 황폐케 되는도다.
렘
25:38 그가 사자처럼 그의 은신처를 버리셨도다. 이는 그들의 땅이 압제자의 잔인함과 그의 격노하심으로
인하여 황량함이라.
Rev. 6:5 And when he opened the third seal,
I heard the third living creature saying, Come. And I saw, and behold, a black
horse; and he that sat thereon had a balance in his hand.
Rev 6:5 And2532 when3753 he had
opened455 the3588 third5154 seal,4973 I heard191 the3588 third5154 beast2226 say,3004 Come2064 and2532 see.991 And2532 I
beheld,1492 and2532 lo2400 a black3189 horse;2462 and2532 he that
sat2521 on1909 him846 had2192 a pair of balances2218 in1722 his848 hand.5495
계
6:5 어린 양이 셋째 봉인을 여실 때 내가 들으니 셋째 짐승이 말하기를 "와서 보라."
하더라. 그리하여 내가 보니, 보라, 검은 말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자가 그의 손에 저울을 가졌더라.
Rev. 6:6 And I heard as it were a voice in
the midst of the four living creatures saying, A measure of wheat for a
shilling, and three measures of barley for a shilling; and the oil and the wine
hurt thou not.
Rev 6:6 And2532 I heard191 a voice5456 in1722 the
midst3319 of the3588 four5064 beasts2226 say,3004 A
measure5518 of wheat4621 for a penny,1220 and2532 three5140
measures5518 of barley2915 for a penny;1220 and2532 see thou
hurt91 not3361 the3588 oil1637 and2532 the3588 wine.3631
계
6:6 그때 네 짐승들의 한가운데서 한 음성을 들었는데, 말하기를 "밀 한 되가 한 데나리온이요,
보리 석 되가 한 데나리온이라." 하고 또 "너는 기름과 포도주는 손상시키지 말라." 하더라.
한 데나리온이라(for a penny,1220)G1220
denarion/데나리온
day-nar'-ee-on
Of Latin origin; a
denarius (or ten asses): - pence, penny [-worth].
기원은 라틴어; 옛 로마의 은화: - 데나리온.
[KJV]마 20:2 그 주인이 일꾼들과 하루 품삯을 한 데나리온으로 정하고 그들을 자기 포도원으로
들여 보냈더라.
기름(oil1637)G1637
elaion/엘라이온
el'-ah-yon
Neuter of the same
as G1636; olive oil: - oil.
G1636과 동일한 어근에서 유래한
중성형; 올리브유: - 기름.
말라( not3361)G3361
me/메
may
제한된 부정을 나타내는 기본 불변화사; (부사적으로) 아니,
(활용으로는) ~하지 않도록, ~하지나 않을까 하여 등등.
셋째 봉인: 전쟁의 결과
데나리온은 옛 로마의 은화이며, 또한 마태복음 20장 2절에 나타나 있듯이 한 데나리온은 노동자의 하루 품삯이었으며, 그 돈의 값어치는 마가복음 6장
37절과 요한복음 6장 7절을 참고하시면 짐작하실 수 있습니다. 기근이 심하므로 화폐 가치가 하락함을 볼 수 있습니다. 밀은 평상시 표준 가격보다
약 8배가량 더 높은 가격을 지불하고 보리는 약 5배가량 더 높은 가격을 지불해야만 얻을 수 있다는 뜻인 것 같습니다. 보리는 열과 가뭄을 불구하고
잘 살아나고 밀보다는 더 짧은 성장 시기를 가지고 있습니다.
너는 기름과 포도주는 손상시키지 말라. “포도주
및 올리브유는 해치지 말라”를("아직 해치 않았다"라고 읽을 수 있습니다). 올리브나무와 포도 덩굴은 땅속에 깊숙이 뿌리를 내리기
때문에 한정된 가뭄으로 쉽게 즉시 피해를 당하지 않습니다. 이 셋째 인은 급격한 양식의 부족 및 기본적인 필수품들의 부족을 묘사합니다. 이는 메시야의
3번째 경고에 해당합니다. ". . . 처처에 기근(饑饉) . . ."(마태복음 24장 7절).
식량의 부족과 기근은 당연히 전쟁 후에
일어나는 현상입니다. 애 4:4 젖먹이가 목말라서 혀가 입천장에 붙음이여 어린 아이가 떡을 구하나 떼어 줄 사람이
없도다 애 4:5
진수를 먹던 자가 거리에 외로움이여 전에는 붉은 옷을 입고 길리운 자가 이제는 거름더미를 안았도다 애 4:6 전에 소돔이
사람의 손을 대지 않고 경각간에 무너지더니 이제 처녀 내 백성의 죄가 소돔의 죄악보다 중하도다 애
4:7 전에는 존귀한 자의 몸이 눈보다 깨끗하고 젖보다 희며
산호보다 붉어 그 윤택함이 마광한 청옥 같더니 애 4:8 이제는 그 얼굴이 숯보다 검고 그 가죽이 뼈에 붙어 막대기 같이 말랐으니 거리에서
알 사람이 없도다
기근(饑饉)은 흉년으로 먹을 것이 없어 굶주림을 의미하지만, 기근은 또한 진리를 오해하고 말씀을
정확히 모르는 것을 의미하기도 합니다. 말세 때에 온 땅에는 야웨 엘로힘의 말씀의 기근이 임할 것이라고 성경은 언급합니다. 양식과 물은 신체의
유지에 필요한 것으로 그것이 부족하면 아주 큰 괴로움을 겪지만 그 보다 훨씬 무서운 심판은 야웨의 말씀을 듣지 못하는 영적 기근입니다.
Rev. 6:7 And when
he opened the fourth seal, I heard the voice of the fourth living creature
saying, Come.
Rev 6:7
And2532 when3753 he had opened455 the3588 fourth5067 seal,4973 I heard191 the
voice5456 of the3588 fourth5067 beast2226 say,3004 Come2064 and2532 see.991
계
6:7 어린 양이 넷째 봉인을 여실 때 내가 넷째 짐승의 음성을 들었는데, 말하기를 "와서
보라." 하더라.
Rev. 6:8 And I
saw, and behold, a pale horse: and he that sat upon him, his name was Death;
and Hades followed with him. And there was given unto them authority over the
fourth part of the earth, to kill with sword, and with famine, and with death,
and by the wild beasts of the earth.
Rev 6:8
And2532 I looked,1492 and2532 behold2400 a pale5515 horse:2462 and2532 his846 name3686 that
sat2521 on1883 him846 was Death,2288 and2532 Hell86 followed190 with3326 him.846 And2532 power1849 was
given1325 unto them846 over1909 the3588 fourth
part5067 of the3588 earth,1093 to kill615 with1722 sword,4501 and2532 with1722 hunger,3042 and2532 with1722 death,2288 and2532 with5259 the3588 beasts2342 of the3588 earth.?1093
계
6:8 이에 내가 보니, 보라, 창백한 말 한 마리가 있는데 그 위에 탄 자의 이름은 사망(死亡)이요
하데스(음부[陰府])가 그 뒤를 따르니, 그들에게 칼과 굶주림과 사망(死亡)과 땅의 짐승들로 땅의 사분의 일을 죽일 권세(權勢)가 주어졌더라.
창백한(a pale5515)G5515
chloros/크로로스
khlo-ros'
From the same as
G5514; greenish, that is, verdant, dun-colored: - green, pale.
G5514과 동일한 어근에서 유래;
녹색을 띤, 이는, 신록(新綠)의, 암갈색의: - 푸른, 청황색, 창백한,
음부G86. 음부는 헬라어로 하데스(Hades)이며 히브리어로는 시올(Sheol)이며, 이는
무덤을 의미합니다.
hah'-dace
G1(부정을 뜻하는 접두사)과
G1492에서 유래; 보이지 않는(unseen), 이는 "하데스" 또는 죽은 자의 거처: - 무덤(grave), 지옥(hell),
음부.
메시야께서 음부에 주권자가 되시고(행 2:24-27), 음부의
열쇠를 가지신 분으로서(계 1:18) 메시야를 믿고 죽은 자에게는 마지막 날 부활이 약속되어 있을 뿐만 아니라(고전 15:21-50), 죽음은
그에게 어떠한 어두움의 권세도 미치지 못한다고(롬 6:1-14) 성경은 말합니다.
넷째 봉인: 유행병
물론 넷째 상태 역시 야슈아께서 말씀하신 목록 중의 하나인 역병(疫病)과 일치합니다.
마
24:7 민족이 민족을 대적하고, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠으며, 기근과 역병(疫病)과 지진이 여러 곳에서 있을 것이니
loimos/로이모스
loy-mos'
Of uncertain
affinity; a plague (literally the disease, or figuratively a pest): -
pestilence (-t).
동종 관계 불명확함; 역병(疫病)(글자 그대로 병, 또는 상징적으로
악역[惡疫]): - 역병(疫病), 온역(瘟疫), 염병(染病), 전염병(傳染病).
Total KJV
Occurrences: 3
pestilences, 2
마_24:7, 눅_21:11
[개역]마 24:7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근(饑饉)과 지진(地震)이 있으리니 (생략됨)
[KJV]마 24:7 민족이 민족을 대적하고, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠으며, 기근과 역병(疫病 명사-주격-남성-복수)과 지진이 여러 곳에서 있을 것이니
[개역]눅 21:11 처처에 큰 지진(地震)과 기근(饑饉)과 온역(瘟疫)이 있겠고 또 무서운 일과 하늘로서 큰
징조(徵兆)들이 있으리라
[KJV]눅 21:11 큰 지진이 여러 곳에서 있을 것이며, 기근과 역병(疫病)과 무서운 광경과 큰 표적들이 하늘로부터
있으리라.
pestilent, 1
행_24:5
[개역]행 24:5 우리가 보니 이 사람은 염병(染病)이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는
자요 나사렛 이단(異端)의 괴수라
[KJV]행 24:5 우리가 알고 보니, 이 사람은 전염병(傳染病)자가 되어 세상에 있는 온 유대인 사이에
소요를 일으킨 자로서 나사렛 이단의 두목이며
성경백과사전: 온역 - 구약성경에서 하나님의 심판의 결과로 오는 어떤 치명적인 전염병을 언급할 때 자주 쓰인
단어(출 5:3 렘 14:12). 신약성경에서는 그리스도만 이 단어를 언급하셨다(눅 21:11).
역병(疫病). 온역은 치명적인 전염성의 질병을 말하며
그리고 단수가 아닌 복수이며 전염병들(pestilences)로 기록되어 있습니다. 오늘날 의학의 발달을 불구하고도 많은 병원균과 박테리아,
바이러스는 감수성이 있는 최고의 약(항생물질과 페니실린 등)에 내성이 생깁니다. 적응과 변화를 통하여 근대의 백신과 약물에 크게 저항력이 생깁니다.
의사들은 항생물질의 납용으로 많은 사람들이 면역이 약해져 더 이상 효과를 볼 수 없게 되었다고 언급하고 있습니다. 그와 동시에 옛 재앙이 출현해서
우리를 불안하게 합니다, 예를 들면 결핵 그리고 보통 세균들이 약에 쉽게 내성균이 생깁니다. 또 한 가지 기억해 두어야할 것은 오늘날 우리는 해로운
환경에서 살고 있다는 것입니다. 위험한 오염된 공기를 들이쉬며, 오염된 더러운 물을 마시며, 살충제를 많이 뿌린 음식을 먹습니다. 불가피한 결과로서
심장, 폐 그리고 체력 전체를 일반적으로 저하시킵니다.
후천성면역결핍증
후천성면역결핍증은 에이즈라고도 합니다. 세포성 면역기능에 이상이
발생합니다. 에이즈 환자는 81년 미국에서 처음으로 발견되었습니다. 1950년대 말 중앙아프리카의 녹색 원숭이에서 유래되어 미국과 유럽 지역으로
전파되었을 것으로 추정됩니다. 몇 년 전에 텔레비전 뉴스에 의하면 아프리카 원주민들이 에이즈에 걸린 원숭이를 잡아먹음으로 말미암아 발생된 병이라고
분명히 밝혀졌습니다. 야웨께서 사람의 건강을 염려하시고 우리에게 선택해주신 올바른 음식들이 있습니다. 아무것이나 마구 잡수시지 마시고 야웨께서
선택해주신 음식을 섭취하십시오. 또한 오늘날 성도덕이 극도로 문란하므로 에이즈 바이러스에 감염됩니다. 1970년대에 이르러 성행위의 다양성이 두드러지게
나타났습니다. 동성애 남성 간에 행하여지는 항문성교들 뿐만 아니라 수많은 이성간의 성교자들도 에이즈 바이러스에 감염됩니다. 오늘날 의학의 발달을
불구하고 헤르페스(Genital herpes) 성병에도 특효약이 없으며 감기 하나 완전히 고치지 못합니다.
프리온 단백질의 화학구조에 의해 발생하며, 증상은 소의 뇌에 구멍이
생겨 갑자기 미친 듯이 포악해지고 정신이상과 거동불안, 그리고 난폭해지는 등의 행동을 보이는 것이 특징이다. 최근까지 잘 알려지지 않았으나
1996년 3월 영국의 보건부장관이 광우병의 원인이 되는 프리온 단백질의 화학구조가 야곱병을 일으키는 원인물질과 비슷하다는 연구결과를 받아들여,
광우병이 인간에게 감염될 가능성을 인정함으로써 세계의 육류업계에 커다란 타격을 입혔다.
두산 세계 대 백과 사전: 야곱병
-중추신경계를
침범하는 바이러스성 감염질환.
전세계적으로 분포되어 있으며, 크로이츠펠트-야곱병이라고도 한다.
전염경로는 확실하게 알려져 있지 않으나, 1996년 영국에서 발병한 광우병(狂牛病:소의 뇌가 스펀지처럼 구멍이 나면서 작아지는 병으로, 일단 이
병에 걸린 소는 도살해야 한다)에 걸린 소가 전염시키는 것으로도 알려졌다. 대개 성인에게서 발병하며, 50대 후반에 발병률이 높다. 질병의 초기에는
자기 무시, 무감동, 안절부절 양상의 치매증세를 나타내며 쉽게 피로하거나, 과다수면이나 불면의 수면 장애와 방향감각 상실이나 다른 고도 대뇌기능
이상이 나타난다. 간대성 경련이 대개 질병 시작 6개월 이내에 나타나며 그 외 소뇌 기능장애나 대뇌 신경마비가 오게 된다. 대개의 환자는
3~6개월 내에 사망하게 되며, 5~10%의 환자는 2년 이상 살기도 한다.
광우병은 인간이 교만해져서, 식물만 먹어야하는 소들에게 동물성 단백질 먹여 발생한
병입니다.
렘
24:10 내가 또 칼과 기근과 전염병을 그들 가운데 보내어 내가 그들과 그들의 조상들에게 주었던 땅에서 진멸되게 하리라.
위대한 선지자 예레미야는 야웨의 모든 선지자들의 메시지를 분석하고 요약하여 다음과 같이 언급하였습니다.
렘
28:8 나와 네 앞에 있었던 선지자(先知者)들이 옛날부터 많은 나라들과 큰 왕국(王國)들에 대하여
전쟁(戰爭)과 재앙(災殃)과 전염병(傳染病)을 예언(豫言)하였느니라.
Rev. 6:9 And when
he opened the fifth seal, I saw underneath the altar the souls of them that had
been slain for the word of Elohim, and for the testimony which they held:
Rev 6:9
And2532 when3753 he had opened455 the3588 fifth3991 seal,4973 I saw1492 under5270 the3588 altar2379 the3588 souls5590 of them
that were slain4969 for1223 the3588 word3056 of God,2316 and2532 for1223 the3588
testimony3141 which3739 they held:2192
계
6:9 어린 양이 다섯째 봉인을 여실 때 내가 보니, 제단 아래에는 엘로힘의 말씀과 그들이 가진
증거(證據) 때문에 죽임 당한 자들의 혼들이 있는데
증거(證據
testimony3141) G3141
marturia/마르튀리아
mar-too-ree'-ah
From G3144;
evidence given (judicially or generally): - record, report, testimony, witness.
G3144에서 유래; 주어진 증거(證據)
(사법상 또는 일반적으로): - 증거(證據), 평판(評判).
[KJV]막 14:55 그때에 대제사장들과 온 공회는 주를
사형에 처하려고 야슈아에 대하여 증거를 찾았으나, 아무것도 찾지 못하더라.
[개역한자]요 1:7 저가
증거(證據)하러 왔으니 곧 빛에 대(對)하여 증거(證據)하고 모든 사람으로 자기(自己)를 인(因)하여 믿게 하려
함이라
[한글 뉴킹제임스]요 1:7 그가
증인G3141으로
왔으니 빛에G5457
관하여 증거하려 함이며G3140, 모든 사람이 그를 통하여 믿게 하려 함이더라.
[KJV]계 12:17 그러자 그 용이 여인에게 분노하여 여인의
씨 가운데 남은 자들, 즉 엘로힘의 계명(誡命)들을 지키며 야슈아 메시야의 증거(證據)를 가진 자들과 싸우려고 나가더라.
[KJV]계 20:4 또 내가 보좌들을 보니, 그들이 그 위에 앉았는데 심판(審判)이 그들에게 주어졌더라. 또 야슈아에 대한 증거(證據)와 엘로힘의 말씀으로 인하여 목베임을
당한 사람들의 혼들도 보았는데, 그들은 그 짐승에게나 그 형상에게 경배하지 아니하였을 뿐만 아니라 그의 표를 그들의
이마 위에나 손에도 받지 아니하였더라. 그러므로 그들은 살아서 메시야와 함께 천 년을 통치(統治)하더라.
증거는 일반적으로 일종의 법적 주장을
성립시키기 위하여 사실을 확증 또는 증언하는 것을 말합니다. 이 단어가 메시야의 가르침을 지키는 사람들 사이에는
개인의 메시야와의 구원적 체험을 증언하는 것으로 통용되었습니다.
제단-G2379
thusiasterion/뒤시아스테리온
thoo-see-as-tay'-ree-on
From a derivative of G2378; a place of sacrifice, that is, an altar
(specifically or generally, literally or figuratively): - altar.
G2378의 파생어에서 유래; 희생(犧牲)의 장소, 이는, 제단(祭壇)(본질적으로 또는 일반적으로, 글자 그대로 또는
상징적으로): -제단(祭壇).
혼들-G5590
psuche/프쉬케
G5594에서 유래;
호흡(呼吸), 이는, (함축적으로) 정신, 영(靈), 마음, 추상적으로 또는 구체적으로: -영혼(靈魂), 혼, 마음, 목숨, 심령(心靈),
생(生)+[물物], 생명(生命) 등등.
Rev. 6:10 and they
cried with a great voice, saying, How long, O Master, the holy and true, dost
thou not judge and avenge our blood on them that dwell on the earth?
Rev 6:10
And2532 they cried2896 with a
loud3173 voice,5456 saying,3004 How
long,2193, 4219 O Lord,1203 holy40 and2532 true,2228 dost
thou not3756 judge2919 and2532 avenge1556 our2257 blood129 on575 them
that dwell2730 on1909 the3588 earth?1093
계 6:10 그들이 큰 음성으로 울부짖으며 말하기를 "오 거룩하시고 참되신 주권자여, 땅에 살고 있는 그들을 심판하시어 우리의 피를 갚아 주실 날이 얼마나 남았나이까?" 하더라.
울부짖으며-창세기에 언급된 아벨의 핏소리와 같이 -창 4:10 가라사대 네가 무엇을 하였느냐 네 아우의 핏소리가 땅에서부터 내게
호소하느니라
갚아 주실- G1556
ekdikeo/에크디케오
G1558에서 유래;
변호하다, 보복하다, 벌하다: - 원한(怨恨)을 풀어 주다, 원한을 갚아 주다, 원수(怨讐)를 갚다, 복수하다 등등.
신 32:43
너희 열방(列邦)은 그분의 백성(百姓)과 즐거워 하라 그분께서 그 종들의 피를 갚으사 그 대적(對敵)에게 보수(報讐)하시고
자기(自己) 땅과 백성(百姓)을 위(爲)하여 속죄(贖罪)하시리로다
Rev. 6:11 And
there was given them to each one a white robe; and it was said unto them, that
they should rest yet for a little time, until their fellow-servants also and
their brethren, who should be killed even as they were, should have fulfilled
their course.
Rev 6:11
And2532 white3022 robes4749 were
given1325 unto every one of them;1538 and2532 it was
said4483 unto them,846 that2443 they
should rest373 yet2089 for a little3398 season,5550 until2193,
3757 their848 fellow servants4889 also2532 and2532 their848
brethren,80 that should3195 be
killed615 as5613 they were,(2532),
848 should be fulfilled.4137
계
6:11 그러자 그들 각자에게 긴 흰 옷을 주시면서, 그들의 동료 종과 형제도 그들처럼 죽임을 당하여
그 수가 가득 채워질 때까지 잠시만 더 쉬라고 말씀하시더라.
다섯째 봉인: 박해
야웨의 제단은 상징적인 환상입니다. 말씀의 증거 때문에
죽었었던 순교자들은 야웨의 존귀와 거룩한 주권과 공의가 보여 질 큰 날에 그분과 그분의 성도들을 미워하는 이 지구촌 주민들을 야웨께서 심판해주시기를
호소합니다. 그러나 야웨의 또 다른 충실한 신자들의 크고 무거운 순교가 먼저 일어나야하기 때문에 그들은 잠시 동안 더 기다리어야 할 것이라고 언급합니다.
메시야께서는 그분의 제자들에게 이 사건에 대해서 이미 설명하셨습니다.
마
24:9-12,"그 때에 사람들이 너희를 환난(患難)에 넘겨주겠으며 너희를 죽이리니 너희가 내 이름을
위(爲)하여 모든 민족(民族)에게 미움을 받으리라 그 때에 많은 사람이 시험(試驗)에 빠져 서로 잡아 주고 서로 미워하겠으며 거짓 선지자(先知者)가
많이 일어나 많은 사람을 미혹(迷惑)하게 하겠으며 불법(不法)이 성하므로 많은 사람의 사랑이 식어지리라".
초기 교회는 간신히 박해 직전에 설립되었습니다. 사도들의 몇몇
서신(書信)에 교회의 적들의 지배력과 영향력 안에 충실한 성도들의 고난과 순교를 언급합니다. 거의 모든 사도들은 초기에 난폭하고 잔인하게 살육(殺戮)을
당했습니다. 사형 집행을 기다리면서 그들은 디모데 후서와 베드로 후서 등의 배려와 격려의 서신을 보냈습니다. 전승(傳承)에는 베드로가 로마로 가서
바울과 함께 로마교회를 세우고, 네로의 치하에서 순교하였다고 전해집니다. 2세기 후반~3세기에, 베드로의 로마 체류와 순교는 거의 확실한 것으로
믿어져 왔습니다. 또 테르툴리아누스에 의하면, 베드로는 거꾸로 십자가에 매달려 순교하였다고 합니다. 야만적인 박해와 괴롭힘은 몇 십 년 간 계속되었습니다,
그리고 분명한 것은 참 성도들이 불신자들로부터 이 같은 야만적인 박해를 다시 당한다는 것입니다. 최악의 박해와 순교가 마지막 때에 일어날 것을
야슈아께서 일찍이 명백하게 설명하셨습니다.
마
24:21-22 , "이는
그 때에G5119
대G3173
환란이G2347
있으리니, 그와 같은 것은 세상이G2889 시작된G746 이후로G575 지금G3568 까지G2193 없었으며, 또 결코 없을 것이기 때문이라.
Rev. 6:12 And I
saw when he opened the sixth seal, and there was a great earthquake; and the
sun became black as sackcloth of hair, and the whole moon became as blood;
Rev 6:12
And2532 I beheld1492 when3753 he had
opened455 the3588 sixth1623 seal,4973 and,2532 lo,2400 there
was1096 a great3173 earthquake;4578 and2532 the3588 sun2246 became1096 black3189 as5613
sackcloth4526 of hair,5155 and2532 the3588 moon4582 became1096 as5613 blood;129
계
6:12 또 내가 보니, 어린 양이 여섯째 봉인을 여실 때, 보라, 큰 지진(地震)이 나며 해가 머리털로
짠 천같이 검어지고 달은 피처럼 되었으며
지진(地震
earthquake;4578)G4578
seismos/세이스모스
sice-mos'
From G4579; a
commotion, that is, (of the air) a gale, (of the ground) an earthquake: -
earthquake, tempest.
G4579에서 유래; 동요(動搖),
이는, (공기의)질풍(疾風), (땅의)지진(地震): - 지진, 폭풍우(暴風雨).
[KJV]눅 21:11 큰 지진이 여러 곳에서 있을 것이며, 기근(饑饉)과 역병(疫病)과 무서운 광경과 큰 표적들이 하늘로부터 있으리라.