오늘은 탈무드의 기만과 위선에 대하여 좀 생각해볼까 합니다.

바리새인들에게는 두 종류에 율법(= 토라)이 있습니다. 우리가 알고 있는 모세의 오경(즉 성경) 그리고 그들이 성경보다 더 권위를 부여하는 구전으로 된 토라가 있습니다.

구두(口頭) 토라

(1) 미슈나 /  משׁנה, Mishna¯h 200 CE

(2) 팔레스타인 탈무드 / The Palestinian תּלמוּד, Talmu¯dh 350 CE

(3) 바빌로니아 탈무드 /  Babylonian תּלמוּד, Talmu¯dh 500 CE

(4) 미드라쉬 / Midrash (מדרשׁ, midhra¯sh) 200-900CE

위키백과: 탈무드 - “유대교의 전승을 보면, 신은 모세로 말미암아 기록된 토라와 다른, 구전으로써 구전할 율법을 내려주기도 했다고 한다. 이것이 구전된 율법이다. 이후 2세기 말경 당시 이스라엘 유대인 공동체長이었던 유다 하나시[1]가 랍비들을 수차 소집하여 구전된 율법을 책으로서 체계로 작성하는 작업에 착수한 결과 완성된 문서집이 미슈나이다. 본래 구전으로써 구전된 내용이다. 일설에는 제일차 유대 전쟁을 체험하고 유대교 존폐에 위기를 느껴서 구전된 율법을 책으로 편찬하였다고 전한다. 이 미슈나에 주석이 첨부되는 과정에서 현재 판이한 내용인 두 탈무드 팔레스타인 탈무드와 바빌로니아 탈무드가 존재하게 되었다. 현대에 인정되는 탈무드는 바빌로니아 탈무드로서 6세기경에 현재 형태가 되었다. 당초 탈무드는 미슈나에 덧붙여진 방대한 주석이었지만, 이 주석부는 후에 게마라라고 불리게 되어 결국 탈무드라는 말은 미슈나와 게마라를 한데 아울러서 칭하는 용어로서 사용되었다.”

위드바이블 사전: 탈무드 - “자의적으로는 '연구', '교훈', '학습'을 뜻한다. 유대인 율법학자의 구전과 해설을 모은 것. 성서시대 이후의 유대교의 랍비들이, 약 8세기 간(BC 300-AD500)에 걸쳐 구두로 전달 발전시켜 온 유대인의 종교적, 도덕적, 시민적 생활 전반에 관한 구전율법의 집대성이기도 하다. 제1부는 본문인 미슈나(mishnah)로 뜻은 '반복'이며 제2부는 주석인] 게마라(gemarah)로 뜻은 보완'이다. 미슈나는 모세의 율법을 중심으로 하는 구전율법으로서, 히브리어로 기록되어 있다. 구약성서에 있는 '성문율법=기록된 율법'과는 구별되는 것으로서, '구전율법=oral law'이다. 말하자면 판례집으로서, 유전(막 7:3)은 이 미슈나를 말하는 것이다. 게마라는 제1부의 미슈나에, 랍비가 가한 주석이다, 탈무드는 2종이 있는데, 그 생산장소에 따라 구별된다. 팔레스틴 탈무드 또는 예루살렘 탈무드와 바빌로니아 탈무드가 그것이다. 특히 바빌로니아 탈무드에는 많은 '하가다(교훈 이야기)'가 있다.

유대인 율법학자들은 탈무드가 모세에 의해 구두(口頭)로 전승(傳承)된 내용을 책들로 옮긴 것 이라고 주장합니다. 그러나 과연 그러한가요? 저는 어렸을 때 마빈 토이어(지경자 옮김)의 탈무드를 읽고 탈무드를 아주 좋게 생각했었습니다. 그러나 탈무드를 더 공부하면서 많은 문제점들이 있다는 것을 알게 되었습니다. 탈무드는 유대 민족의 종교에 있어서 가장 신성한 책(들)입니다. 탈무드의 권한은 유대교에 있어서 구약 성경보다 더 권위적이며 우선합니다. 탈무드 우선권에 대한 증거는 탈무드 자체에서 찾아 볼 수 있습니다: "내 아들아, 토라(구약 성서)의 말씀보다 율법학자들의 말씀을 더 주의 깊게 준수하라" Erubin 21b (Soncino 버전).

사전에 의하면 미드라쉬 / Midrash (מדרשׁ, midhra¯sh)의 그 목적은 성경본문의 의미를 밝혀 거기에 내포된 의미를 간파하고 그로부터 새로운 율법과 원리를 이끌어내며 그와 관련시켜 권위 있는 종교적 윤리적 교리를 세우는 것이라고 하더군요. 이 미드라쉬에 의하면 그 어느 누구도 장로들의 유전이 토라(야웨의 율법)로부터 나온 것이 아니므로 지킬 수 없다고 말할 수 없으며, ***하나님(엘로힘G2316  / H430 야훼 / 야웨 G2962 / H3068)***도 그들의 법령에 순종해야 한다고 나옵니다. 이는 신명기 17장 11절과 욥기 22장 28절의 말씀을 해석하여 만든 교리입니다.

미드라쉬(Midrash), Pesikta rabbati

A person must not say, 'I will not keep ***the commandment of the elders*** because they are not from the Torah.' The Almighty says to such a person, 'No, My son! Rather all they decree upon you, observe! As it is written, 'According to the instruction which they teach you (Dt. 17:11). ***Even I[God] must obey their decree, as it is written, You will decree, and He will fulfill it***.'(Job 22:28)

'장로들의 명령은 토라(야웨의 율법)로부터 나온 것이 아니므로 지킬 수 없다!'고 말해서는 아니 되느니라. '전능하신 분께서 이런 자에게 말씀하시기를, '내 아들아 그리해서는 아니 되느니라! 오히려 그들의 명령에 따라 준수할지니라(신 17:11). 나(하나님)도 그들의 명령을 준수해야하느니라. 기록된바와 같이, 네가 어떤 일을 명하면 그분께서 그 일을 이루시리라.(욥 22:28)'

자 신명기 17장 11절과 욥기 22장 28절을 살펴봅시다.

신 17:11 그들이 네게 가르칠 율법의 판결에 따라서 또 그들이 네게 말해 줄 재판에 따라 네가 행할 것이며, 또 너는 그들이 네게 보여 줄 판결로부터 오른편이나 왼편으로 치우치지 말지니라.

욥 22:28 네가 어떤 일을 명하면 그 일이 네게 이루어질 것이요 빛이 네 길 위에 비치리라.

완전히 언어와 문맥을 묵살하고 없는 말까지 보태어 주장하고 있습니다. 이는 랍비가 아닌 재판을 관할하는 제사장과 재판관들에게 하신 말씀이며, 각 성읍의 재판장과 유사들(16:18)이 해결하기 어려운 문제는 제사장이나 재판장에게 가서 해결하라는 말씀입니다 또한 욥기 22장 28절은 랍비의 권위와 아무런 상관이 없는 말씀입니다. 여호와(야훼 / 야웨)께서 그분의 말씀에 더하지도 말고 거기에서 빼지도 말라고 하셨습니다. 그런데 그들은 여호와(야훼 / 야웨)의 말씀을 그들의 그럴 듯한 해설로 폐(廢)하고 있습니다.

신 12:32 내가 네게 명령한 것은 무엇이나 지켜 행하고, 너는 거기에 더하지도 말고 거기에서 빼지도 말지니라.

잠 30:6 너는 그분의 말씀들에 더하지 말라. 그분이 너를 책망하실까 함이며, 네가 ***거짓말쟁이***가 될까 함이라.

뭐라고 말씀하셨지요? 그분의 말씀들에 더하지 말라고 하셨습니다.

여호와(야훼 / 야웨)의 말씀에 더 보태는 자는 거짓말쟁이라고 말씀하셨습니다. 여호와(야훼 / 야웨)의 말씀에 더 첨가하거나 제하여 버림으로 그분의 말씀을 폐(廢)하거나 변개하는 자들은 불과 유황(硫黃)이 타는 못에 참여할 것이라고 성경은 언급합니다.

계 21:8 그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 가증스런 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 마술하는 자들과 우상 숭배하는 자들과 모든 ***거짓말하는 자(者)들***은 불과 유황(硫黃)이 타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망(死亡)이라."고 하시더라.

또한 랍비들은 신 30장 12절을 인용하면서 토라(성경)이 하늘에 있지 않으며 하나님(엘로힘)은 성경을 해석할 권위가 없다고 주장합니다. 과연 그러한지 살펴봅시다.

신 30:12 “It is not in the heaven”

신 30:12 “그것은(즉 토라) 하늘에 있는 것이 아니다.”

신 30:11-14, "내가 오늘 네게 명령한 이 명령은 네게 어려운 것도 아니요 먼 것도 아니라. 그것은 하늘에 있는 것이 아니다. '누가 하늘에 올라가서 그 법을 내려다 주지 않으려나? 그러면 우리가 듣고 그대로 할 터인데.' 하고 말하지 마라. 바다 건너 저쪽에 있는 것도 아니다. '누가 이 바다를 건너가서 그 법을 가져다 주지 않으려나? 그러면 우리가 듣고 그대로 할 터인데.' 하고 말하지도 마라. 그것은 너희와 아주 가까운 곳에 있다. 너희 입에 있고 너희 마음에 있어서 하려고만 하면 언제든지 할 수 있는 것이다."

율법은 인간을 보호하는 장치이며 하나님(엘로힘)의 자비의 표현입니다. 다시 문맥을 살펴보면 여호와(야훼 / 야웨)께서는 이스라엘에게 도달할 수 없는 일, 즉 이해할 수 없는 어떤 것을 요구하시지는 않으시며 이스라엘의 의무는 도달할 수 없는 곳에 숨겨져 있지 않고 혹은 이겨낼 수 없는 장애물 저 너머에 있는 것도 아니며 여호와(야훼 / 야웨)의 백성이라면 누구든지 말씀대로 살아 갈 수 있음을 말씀하시고 있습니다.

유대인 학자 하이엄 마코비는 "유대교 심리(審理)"에서 랍비 에히엘 벤 요셉(Yehiel ben Joseph)을 인용하여 언급하기를, "더 나아가서, 탈무드 없이는 성경 구절들을 이해할 수 없을 것이다... 하나님이 현자들에게 이 권한을 넘겨주셨다 그리고 성경뿐만 아니라 전통은 필수이다. 현자들은 또한 자신의 법령을 만들고... 탈무드를 공부하지 않는 사람은 성경을 이해할 수 없다."

A rabbi debates God and defeats Him. God admits the rabbi won the debate(Baba Mezia 59b).

“한 랍비가 하나님과 토론을 벌였다 그리고 그를 이겼다. 하나님은 랍비가 논쟁에서 이긴 것을 인정한다.” (Baba Mezia 59b)

여호와(야훼 / 야웨)께서는 변함도 없으시고 회전하는 그림자도 없다고 성경은 언급합니다. 우리 인간은 하나님(엘로힘)이 창조하신 피조물입니다. 이 피조물은 변하고 소멸되어 가는 것으로서,  모든 것을 창조하시고 주관하시는 하나님(엘로힘)의 영원성과 엄밀하게 구별되어 있습니다(시 102:25-26, 사 40:6-8).  또한 하나님(엘로힘)께서 하시는 일이 사람의 눈에는 어리석어 보이지만 사람들이 하는 일보다 지혜롭고, 하나님(엘로힘)의 힘이 사람의 눈에는 약하게 보이지만 사람의 힘보다 강하다(고전 2장 25절)고 성경은 언급합니다. 그런데 여호와(야훼 / 야웨)께서 랍비와 논쟁을 하여 이긴 것을 이정한다는 황당무계한 헛소리를 지껄이고 있습니다.

이스라엘 국가가 성경보다 탈무드를 더 중대하게 여기는 것은 블랙 에티오피아 유대인들을 통해서도 볼 수 있습니다. 에티오피아 유대인들은 이스라엘 국민들보다 구약 성경에 대한 더 많은 지식을 가지고 있습니다. 1992년 9월 29일, P.4의 뉴욕 타임즈에 따르면, 그들의 종교는 율법학자들의 탈무드보다 더 아주 고대이며 그러므로 탈무드에 대한 지식이 없다고 언급합니다. 문제는 에티오피아 유대인의 전통은 성경이나 율법 이상 외에는 더 나아가지 않는 다는 것입니다. 바벨론 포로기 이후 유대교의 랍비들이 구약성경을 재해석해서 만든 탈무드를 그들의 종교적, 도덕적, 시민적 생활에 도입한 적이 없다는 것입니다. 그들이 탈무드의 전통을 따르지 않기 때문에 블랙 에티오피아 유대인들은 시온주의자들에 의해 이스라엘에서 결혼, 장례 등의 의식을 수행할 수 없다고 합니다. 종교 학교(예시바)에서 유대인들은 다른 모든 것들은 배제하고 오직 탈무드에만 전념한다고 1993년 3월 26일 영국 유대인 크로니클에서 언급하였습니다.

탈무드는 성경의 가르침을 무효화시키기 때문에 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(마쉬악)께서도 미슈나(초기 탈무드)의 전통 및 탈무드를 가르치던 자들(서기관들과 바리새인들)을 비난하셨습니다.

슈무엘 사프라이(Shmuel Safrai)의 현자들 문학 제 1편(p.164) 4장과 5장에서 탈무드는 돈 대출에 관한 성경의 가르침을 무효화시킨다고 지적하였습니다. "힐렐이 세상을 개선하기 위하여 만들어 공포(公布)한 프로스불(Prosbul)입니다.”

성경은 빚 주는 자는 빚진 자에게 자비를 베풀어야 한다고 가르칩니다. 면제년이라고도 하는 안식년에 빚을 탕감하라고 여호와(야훼 / 야웨)께서 지시하셨습니다.

"매 칠 년 끝에는 면제하라."(신 15:1)

"면제의 규례는 이러하니라 그의 이웃에게 꾸어준 모든 채주는 그것을 면제하고 그의 이웃에게나 그 형제에게 독촉하지 말지니 이는 여호와(야훼 / 야웨)를 위하여 면제를 선포하였음이라."(신 15:2)

프로스불(Prosbul)은 채권자가 돈을 대출해주고 채무자에게서 돈을 받지 못할까 두려워하는 것을 막고 그리고 안식년 후에도 빌려준 돈을 받을 수 있도록 랍비 힐렐이 만들어낸 법입니다. 성경은 너희 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨)께서 주시는 땅의 어느 한 성읍에 가난한 형제가 너와 함께 거주하거든 그 가난한 형제에게 네 마음을 완악하게 하지 말며 네 손을 움켜 쥐지 말고 반드시 네 손을 그에게 펴서 그에게 필요한 대로 쓸 것을 넉넉히 꾸어주라 (신 15:7, 8)고 했으며, 심지어 여호와(야훼 / 야웨)께서 너희 땅의 수확을 거두어들일 때, 밭에서 모조리 거두어들이지 마라. 거두고 남은 이삭을 줍지 마라. 너희 포도를 속속들이 뒤져 따지 말고 따고 남은 과일을 거두지 말며 가난한 자와 몸붙여 사는 외국인이 따먹도록 남겨놓아라(레위기 19: 9, 10;23:22)고 명하셨습니다. 그리고 너희 타작마당과 포도주 틀의 소출을 수장한 후에 7일 동안 초막절을 지킬 것이요, 절기를 지킬 때에는 너와 네 자녀와 노비와 네 성중에 거하는 레위인과 객과 고아와 과부가 함께 연락하되(신 16:13, 14)라고 했으며, 또 네 이웃의 포도원에 들어갈 때에 마음대로 그 포도를 배불리 먹어도 가하니라. 그러나 그릇에 담지 말 것이요, 네 이웃의 곡식밭에 들어갈 때에 네가 손으로 그 이삭을 따도 가하니라. 그러나 네 이웃의 곡식밭에 낫을 대지 말지니라(신 23:24, 25)고 했습니다. 이 밖에도 네가 형제에게 꾸어주거든 이자를 받지 말지니 곧 돈의 이자, 식물의 이자, 이자를 낼 만한 모든 것의 이자를 받지 말 것이라 '(신 23:19)고 했습니다. 그리고 면제년은 이자는 물론이고 원금까지라도 탕감해 주는 제도로서 오늘날 이윤을 악착같이 추구하는 자본주의 경제 체제와 완전히 상반되는 것을 볼 수 있습니다. 성경은 이 면제년 제도뿐만 아니라 고아와 과부를 위하고 나그네를 영접하며 빈민 구제를 하는 등 요즘 말로 하자면 사회 복지 정책이 여호와(야훼 / 야웨)께서 정해 주신 율법과 규례와 명령에 근거하여 잘 규정되어 있었습니다. 그러나 탈무드는 성경과는 완전히 상반되며 비윤리적일 뿐만 아니라 완전히 마귀론(論)으로 가득합니다. 여호와(야훼 / 야웨) 하나님(엘로힘)의 계명을 버리고 사람의 전통을 지키는 것에 관하여 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 경고하시는 것을 우리는 볼 수 있습니다.

“그 후G2532 예루살렘G2414 에서G575  온G2064   바리새인들G5330 과G2532 서기관들G1122  몇 사람이G5100 함께(came togetherG4863) 주(그분)G846 께로G4314 와서(came togetherG4863) 제자들 가운데 몇 사람이 더러운G2839 손, 곧 씻지 아니한 손으로 음식을 먹는 것을 보고 흠을 잡더라G3201. 이는 바리새인들이나 모든 유대인이 장로들G4245의( of the G3588) 전통을G3762 지키어G2902 손을G5495 씻지G3538 않고서는G3362 먹지G2068   아니하기G3756 때문이라G1063. 또 시장에서 돌아온 후 씻지G907  않고는 먹지 아니하며 그 외에도G243 여러 가지G4183 받아서 지켜 G2902온G3880 것이 있었으니, 잔과 단지와 놋기명을 씻고G909 식탁을 닦는 것이라. 그때 그 바리새인들과 서기관들이 주(그분)께 묻기를 "어찌하여 당신의 제자들은 장로들G4245의G3588 전통을G3762  따라 행하지 아니하고 씻지 아니한 손으로 음식을 먹나이까?"라고 하니 주(그분)께서 그들에게 대답하여 말씀하시기를 "너희 위선자들에G5273 관하여 이사야가G2268 잘 예언하였도다G4395. 기록된 바와 같이 '이 백성이 입술로는 나를 공경하여도G5091 그들의 마음은 내게서 멀도다. 그러면서도 사람들의G444 계명들을G1778  교리들로G1319 가르치니G1321, 그들이 나를 헛되이G3155 경배하는도다G4576.' 너희가 하나님(엘로힘)의 계명을G1785 버리고G863  사람들의G444 전통을G3762 지키니G2902, 단지G3582와G2532 잔을G4221 물로 씻는 것G909 과G2532 이와G5108 같은G3946 여러 가지G4183 다른 일을G243 자행하는도다G4160."라고 하시니라. 또 주(그분)께서 그들에게 말씀하시기를 "너희 자신의 전통을 지키기 위해 너희가 하나님(엘로힘)의 계명은G1785 쉬G2573 버리는도다G114. 모세가 말하기를 '네 아버지G3962와 네 어머니를G3384 공경하라G5091.'고 했고, 또 '아버지나 어머니를 저주하는 자는G2551 죽이라G5053.'고 하였거늘 그러나 너희는 말하기를 '어떤 사람이 자기 아버지나 어머니에게 말하기를 나로 인하여 유익을 받게 될 것은 무엇이든지 코르반G2878, 즉 예물이라고 하면 그만이라고 해서 자기 아버지나 어머니에게 더 이상 아무것도 하지 아니하여도 무방하다.' 하였으니 너희는 너희가 전수한G3860 너희의 전통으로 G3762 하나님(엘로힘)의 말씀을 폐기하느니라(Making the word of God of none effectG208.^3588, G3056^, G2316). 또 이와 같은 많은 일을 자행하고 있도다."라고 하시더라."(막 7:1-13)

위드바이블 사전: 코르반 - . . . 신약에서는 바리새인들이 얼마나 율법의 근본정신을 어기는지와 관련하여 예수께서 이 말을 언급하신다. 그들은 사람이 '고르반'이라는 말을 써서 맹세한 경우에는, 가령 그 가리켜 맹세한 것이 부모를 부양하는 데 필요한 것일지라도, 그 취하를 인정치 않았다. 이 봉헌의 맹세는 악용까지 되어, 고르반이라는 명목으로 부모에 대한 의무를 게을리 하는 자가 생겨나, 예수께서는 아주 중요한 효양(孝養)의 의무를 가르치신 것이다(막 7:7-23). 예수께서는 율법적 경계를 거부하신 것이 아니라, 학자들이 중시하는 유전보다도 하나님의 말씀의 우월성을 강조하심에서 였다(출20:12, 신 5:16)

모세의 자리는 무엇을 의미하나요?

바리새인들은 백성들에게 모세의 율법을 해석해 주고 재판을 하였으며 메시야께서도 그들의 말하는 바는 행(行)하고 지키라고 말씀하지 않으셨나요? 자 과연 그러한지 살펴봅시다.

마 23:1 그때에G5119 예수(야슈아 / 예슈아)께서G2424 무리G3793와2532 제자들에게G3101 일러G2980

마 23:2 서기관(書記官)들G1122과2532 바리새인(人)들이G5330 모세의G3475 자리2515에G1909  앉았으니2523

마 23:3 그들이 너희에게 지키라고 한 모든 것을 지키고 행하라. 그러나 그들의 행위는G2041  본받지G4160 말라G3361. 이는 그들이 말만 하고 행하지 않음이라.

여기서 모세의 자리는 백성들을 가르치고 재판하고 그리고 통치하는 자들이 앉는 의자를 은유적으로 표현한 것입니다. 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리(seat of Moses)에 앉았으니 그러므로 ***무엇이든지*** 저희의 말하는 바는 행(行)하고 지키라고 말씀하시는 것 같습니다. 그러나 성경 말씀을 살펴보면 그리스도(마쉬악)께서 그들을 뱀들, 독사(毒蛇)의 새끼들, 소경, 외식(外飾)하는  자들 즉 위선자들이라고 말씀하셨으며 그리고 그들의 교훈(敎訓)을 조심하라고 말씀하셨습니다. 그런데 참으로 그리스도(마쉬악)께서 그들이 무엇이든지 말하는 것을 행하고 지키라는 모순적인 말씀하셨을까요?

히브루 예슈아 히브루 예슈아 vs. 그리스의 지저스(예수)라는 책을 편집하신 네헤미아 골던(Nehemia Gordon)님의 말씀에 의하면, “그들 말(they say)”과 “그 사람 말(he say)”은 히브리어 알파벳 하나 차이라서 실수로 잘못 번역한 것 같다고 합니다.

영국 도서관에 있는 쉠 토브의 히브리어 마태복음(Shem-Tov's Hebrew Matthew) 23장2-3절

The Pharisees and sages sit upon the seat of Moses. Therefore, all that he says to you, diligently do, but according to their reforms(takanot) and their precedent(Maasim) do dot do, because they talk they do not do.

서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉아 있다. 그러므로 ***그가*** 너희에게 한 모든 말은 부지런히 행(行)하되, 그러나 그들의 개정들(타카놋 = 성경 법을 바꾸는 개혁 / reforms that change biblical law)과 그들의 관례(마아씸)는 본받지 말라. 이는 그들이 말만 하고 행하지 않음이라.

헬라어로 역된 마태복음23장2-3절

마 23:2 말씀하시기를 "서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉아 있으니,

마 23:3 ***그들이*** 너희에게 지키라고 한 모든 것을 지키고 행하라. 그러나 그들의 행위는 본받지 말라. 이는 그들이 말만 하고 행하지 않음이라.

헬라어 마태복음: "그들이[바리새인들] 너희에게 한 모든 말"

히브리어 마태복음: "그[모세]가 너희에게 한 모든 말"

예수(야슈아 / 예슈아)님께서 모세가 말한 것을 지키고 행하되 바리새인들의 타카놑과 관례는 따르지 말라고 말씀하신 것입니다. 오늘날 정통파 유대교는 그들이 모세의 자리(seat of Moses)에 앉아 있으므로 그들을 따라야 한다고 주장합니다. 성경과 상충되는 말이라도 그들이 오른손이 왼손이고 왼손이 오른손이라고 하더라도 무조건 그대로 순종해야 한다고 주장합니다. 그리스도(마쉬악)께서 모세의 자리(seat of Moses)에 앉은 바리새인들에게 다음과 같이 말씀하셨습니다.

마 15:9 사람들의G444 계명들을G1778 교리들로G1319 가르치니G1321, 그들이 나를 헛되이G3155 경배하는도다G4576.'라고 하였느니라."고 하시더라.

마 23:33 너희 뱀들아G3789, 독사들의G2191 세대야G1081, 어떻게 너희가 지옥(게헨나)의G1067  저주에서G2920, (G575) 피할 수 있겠느냐G5343?

바빌로니아 탈무드는 6세기경에 형태가 되었지만 그러나 예수(야슈아 / 예슈아)님 시대에도 초기 탈무드 즉 구전 미슈나는 이미 존재하고 있었습니다. 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 날카롭게 미슈나를 비난하심을 복음서에서 볼 수 있습니다. 불행하게도 전무식(全無識)한 우리시대 사람들은 유대교가 구약성서를 중히 여기며 특히 토라 또는 펜타튜크(Pentateuch)라고 불리는 구약성서의 첫 5편을 가장 중요하게 여기는 종교라고 인식하고 있습니다. 그러나 우리의 관념과는 달리 바리새인들은 여호와(야훼 / 야웨)의 계명이 아닌 랍비들의 교리를 가르칩니다. 성경 말씀은 사람들의 유전(遺傳)과 날카롭게 대조되고 있습니다. 여호와(야훼 / 야웨) 하나님(엘로힘)께서 주신 율법은 이유 여하를 불문하고 반드시 지켜야만 합니다. 율법은 명령이며 의무이기에 예외가 없습니다. 그럼에도 불구하고 유대교는 성경 자체를 무시하고 탈무드 해설을 최고 법으로 여깁니다. 즉 예수(야슈아 / 예슈아)께서 말씀했듯이 사람의 계명으로 교훈을 삼아 가르치며 유전을 지키려고 하나님(엘로힘)의 계명을 무시해 버립니다.

탈무드를 기피하고 오직 구약을 준수하기 위해 상당한 노력을 기울이고 있는 작은 유대 종파가 있습니다. 이들을 카라이테스(Karaites)라고 하는데 모세의 토라만을 경전으로서 인정하고 랍비들의 문서인 탈무드의 권위를 인정하지 않기 때문에 유대교 내에서 가장 미움을 받고 심각하게 박해를 당하는 그룹입니다.

현재 우리가 흔히 아는 탈무드는 바빌로니아 탈무드이며 바빌로니아 탈무드는 예루살렘 탈무드보다 더 권위적이며 인정을 받고 있습니다.

“바빌로니아 탈무드는 예루살렘 탈무드보다 더 거대하며 권위가 있다.”(RC Musaph-Andriesse: 토라에서 카발라까지: 유대교 집필에 대한 기본 소개, 제 40장).

다음 글들은 대부분이 유대인들이 인정하는 바빌로니아 탈무드에 기지를 두고 연구한 것이며 여러분들이 이 주제에 대해서 스스로 연구하시도록 제공해드리려는 의도에서 쓴 것입니다. 탈무드는 어린이 학대, 어린이 강간, 비유대인들에 대한 증오 그리고 정신적으로 좀먹는 인종 차별 등을 허용하는 사탄 숭배자들이 만들어 낸 아주 부도덕한 유대인 지상주의자들의 예배 의식서입니다. 유대인 우월 주의자들의 탈무드는 이방민족들에 대하여 아주 배타적이며 또한 팔레스타인 민간인들 대량 학살을 정당화하는데도 사용됩니다.

이방민족들에 대한 탈무드의 가르침

세계적 시야를 가진 이사야는 이스라엘은 이방인들의 빛이어야 할 사명이 있음을 강조했습니다(사 49:1-6). 하지만, 유대인들은 차츰 그 사명에서 떠나, 신약시대에는 이방인들과의 교제는 아주 금지의 상태였습니다(행 11:1-3, 갈2:12). 또한 예수(야슈아 / 예슈아) 그리스도(하 마쉬악)의 복음을 믿는 자야말로, '참된 이스라엘'이라고 성경은 언급합니다. 성경에는 여호와(야훼 / 야웨)께 연합한 이방인은 그 백성 중에서 반드시 갈라내시리라 말하지 말며, 그분께 연합하여 섬기며 여호와(야훼 / 야웨)의 이름을 사랑하며 급분의 종이 되며 안식일을 지켜 더럽히지 아니하며 그분의 언약을 굳게 지키는 이방인마다 여호와(야훼 / 야웨)께서 그분의 성산으로 인도하여 기도하는 그분의 집에서 그들을 기쁘게 할 것이라고 약속하고 있습니다(참조 사 56:3-7). 또한 성령을 '만민'에게 부어주실 것이라고 언급하였으며 (욜 2:28-30) 그리고 이방인들도 함께 후사가 될 것이라고 약속하고 있습니다(엡 3:6). 그러나 탈무드는 유대인들이 아닌 사람들은 인간이 아닌(non-human) 동물들로 언급하고 있습니다.

이방인들은 짐승들이다

“The ‘goyim’ are not humans. They are beasts.” (Baba Mezia 114b)

“고임(goyim 고이의 복수 즉 이방인들)은 인간이 아니다. 그들은 짐승들이다.” (Baba Mezia 114b)

우리는 오직 여호와(야훼 / 야웨)만 신뢰하고 순종해야합니다. 사람은 지위가 있거나 없거나, 다 의지하기에 족하지 못합니다. 성경은 인생 즉 생명을 가진 사람을 의지하지 말라고 언급하는데 탈무드는 유대인 랍비의 말을 들으라고 합니다. “귀인들을 의지하지 말며 도울 힘이 없는 인생도 의지하지 말지니”.(시 146:3).

랍비의 말을 듣지 않는 자는 죽여라

Whosoever disobeys the rabbis deserves death and will be punished by being boiled in hot excrement in hell(Erubin 21b).

“누구든 랍비의 말을 듣지 않고 반항하는 자는 죽어야 마땅하며 펄펄 끓는 뜨거운 지옥 똥물에서 벌을 받게 될 것이다.” (Erubin 21b)

흉악한 짓을 하고 싶으면 알 수없는 도시로 가서 해라

If a Jew is tempted to do evil he should go to a city where he is not known and do the evil there(Moed Kattan 17a).

“유대인이 유혹되어 사악한 짓을 행하고 싶을 경우 그는 알 수없는 도시로 가서 그 흉악한 짓을 그곳에서 행하라.”(Moed Kattan 17a)

유대인들은 신이다

If a heathen (Gentile) hits a Jew, the Gentile must be killed. Hitting a Jew is the same as hitting God(Sanhedrin 58b).

“이방인이 유대인을 칠 경우, 이방인은 죽어야 마땅하다. 유대인을 치는 것은 신을 치는 것과 마찬가지다.” (Sanhedrin 58b)

성경은 공평 정의를 행하라고 언급하는데 탈무드는 성경과 아주 달리 비유대인들에게 속임수를 써도 된다고 언급합니다.

“내가 그 때에 너희의 재판장들에게 명하여 이르기를 너희가 너희의 형제 중에서 송사를 들을 때에 쌍방 간에 공정히 판결할 것이며 그들 중에 있는 타국인에게도 그리 할 것이라”.(신 1:16)

A Jew need not pay a Gentile ("Cuthean") the wages owed him for work(Sanhedrin 57a).

“유대인은 이방인(구데안 / Cuthean - 바벨로니아의 구타의 출신이라는 견해에 기초한 명칭으로서 모멸적으로 이방인들을 가리키는 말)에게 노동 임금을 줄 필요가 없다.”(Sanhedrin 57a)

유대인들은 우수한 법적 지위를 갖고 있다

"이스라엘 사람의 황소가 가나안 사람의 황소를 받을 경우 책임을 질 필요가 없다; 그러나 가나안 사람의 황소가 이스라엘 사람의 황소를 받으면... 황소 전체 값을 지불하라.“(Baba Kamma 37b.)

성경은 이방인들을 압제하지 말고(출 22:21) 사랑하라고 언급하는데(레 19:34, 신 10:18) 그러나 탈무드는 비유대인들을 속이고 그들을 살해해도 된다고 언급하고 있습니다.

유대인들은 비유대인들에게서 훔쳐도 된다

“이방인이 잃어버린 물건을 유대인이 발견했을 경우 돌려주지 않아도 된다.” (Baba Mezia 24a, Affirmed also in Baba Kamma 113b)

유대인들은 비유대인들을 강탈하고 살해해도 된다

When a Jew murders a gentile (“Cuthean”), there will be no death penalty. What a Jew steals from a gentile he may keep(Sanhedrin 57a).

“유대인이 이방인(구데안 / Cuthean - 바벨로니아의 구타의 출신이라는 견해에 기초한 명칭으로서 모멸적으로 이방인들을 가리키는 말)을 죽였을 때는 사형에 처하지 않는다. 유대인이 이방인에게서 훔친 물건은 가져도 된다.”(Sanhedrin 57a)

Gentiles are outside the protection of the law and God has "exposed their money to Israel(Baba Kamma 37b)."

“이방인들은 법이 보호하는 영역의 바깥에 있다 그리고 신은 그들의 돈을 이스라엘 사람들에게 노출시켰다.“ (Baba Kamma 37b)

오늘날 세계 금융을 지배하는 유대인들의 힘이 이해가 갑니다.

유대인들은 비유대인들에게 어떤 목적을 위해서 거짓말을 해도 된다

Jews may use lies ("subterfuges") to circumvent a Gentile(Baba Kamma 113a).

“유대인들은 이방인들을 함정에 빠뜨리기 위하여 거짓말(구실)을 해도 된다.“(Baba Kamma 113a)

비유대인 어린이들은 하위-인간이다.

All Gentile children are animals(Yebamoth 98a).

“모든 이방인들의 아이들은 짐승이다.” (Yebamoth 98a)

Gentile girls are in a state of niddah(filth) from birth(Abodah Zarah 36b).

“이방인 여자 아이들은 출생부터 니다(niddah - 월경으로 인한 부정: 부정 혹은 흐르는 것을 의미) 즉 불결한 상태에 있다.” (Abodah Zarah 36b)

인종차별 신화 유래 / 흑인들을 모욕하는 탈무드

흑인은 저주받았다고 탈무드는 언급합니다.

In the Talmudic book of Sanhedrin 108b, “Our Rabbis taught: Three copulated in the ark, and they were all punished - the dog, the raven and Ham.”

탈무드 Sanhedrin 108b에 의하면, “개, 까마귀 그리고 함, 이 셋이 방주에서 성교하여, 그들 모두 벌을 받았다고 저희 랍비는 가르쳤습니다.”

함의 형벌은 그의 피부에 타격을 가하는 것이었습니다. 이에 대한 각주를 보면 이 저주로 인해 피부가 검은 흑인이 되었다고 주장합니다.

자 이제 성경을 살펴보시다. 창 9:20-26 노아가 농업을 시작하여 포도 나무를 심었더니 포도주를 마시고 취하여 그 장막 안에서 벌거벗은지라 가나안의 아비 함이 그 아비의 하체를 보고 밖으로 나가서 두 형제에게 고하매 셈과 야벳이 옷을 취하여 자기들의 어깨에 메고 뒷걸음쳐 들어가서 아비의 하체에 덮었으며 그들이 얼굴을 돌이키고 그 아비의 하체를 보지 아니하였더라 노아가 술이 깨어 그 작은 아들이 자기에게 행한 일을 알고 이에 가로되 가나안은 저주를 받아 그 형제의 종들의 종이 되기를 원하노라 또 가로되 셈의 하나님(엘로힘) 여호와(야훼 / 야웨)를 찬송하리로다 가나안은 셈의 종이 되고

성경은 함이 저주를 받았다고 언급하지 않습니다. 자 이제 유대인들의 미드라쉬를 살펴봅시다.

THE LEGENDS OF THE JEWS / 유대인의 미드라쉬(전설)

When Noah awoke from his wine and became sober, he pronounced a curse upon Ham in the person of his youngest son Canaan. To Ham himself he could do no harm, for God had conferred a blessing upon Noah and his three sons as they departed from the ark. Therefore he put the curse upon the last-born son of the son that had prevented him from begetting a younger son than the three he had." The descendants of Ham through Canaan therefore have red eyes, because Ham looked upon the nakedness of his father; they have misshapen lips, because Ham spoke with his lips to his brothers about the unseemly condition of his father; they have twisted curly hair, because Ham turned and twisted his head round to see the nakedness of his father; and they go about naked, because Ham did not cover the nakedness of his father. Thus he was requited, for it is the way of God to mete out punishment measure for measure. Canaan had to suffer vicariously for his father's sin. Naked the descendants of Ham, the Egyptians and Ethiopians, were led away captive and into exile by the king of Assyria, while the descendants of Shem, the Assyrians . . .노아가 포도주에서 깨어나서 맑은 정신이 되었습니다. . . 가나안을 저주하였습니다. 방주에서 노아와 그의 세 아들이 나왔을 때 하나님이 축복을 하셨기에 노아는 함을 해(害)할 수 없었습니다. . . 이러한 이유로 함의 자손 가나안은 적색의 눈을 가지게 되었습니다. 함은 그의 아버지의 벌거벗은 몸을 보았기 때문입니다. 그들은 꼴 사나운 입술을 가지게 되었습니다. . . 그들은 꼬불꼬불한 곱슬머리를 가지게 되었습니다. 아버지의 벌거벗은 몸을 머리를 뒤틀어 돌리며 보았기 때문입니다. . . 가나안은 그의 아버지가 저지른 죄를 대신 받았습니다. 함의 자손들은 벌거벗고 살았습니다. 함의 자손들인 이집트인들과 에티오피아인들은 아시리아의 왕에 의해 포로가 되어 끌려갔습니다. . .

성경을 보면 함에게 네 명의 아들이 있었습니다. 그의 자손들은 구스(이디오피아), 이스라임(애굽), 붓(리비아) 그리고 가나안(요단강 서쪽 지역에 위치)입니다. 슬픈 일이지만 함의 실수로 그의 아들 가나안이 저주를 받았습니다. 성경은 함, 구스, 이스라임 그리고 붓은 저주를 받았다고 언급하지 않습니다. 그러나 탈무드와 미드라쉬는 말씀을 오역해서 노예제도와 인종차별을 합리화시키고 있습니다.

"When the Messiah comes every Jew will have 2800 slaves.(Simeon Haddarsen, fol. 56-D)"

“메시야께서 오시면 모든 유대인은 2만8천명의 노예들을 갖게 될 것이다(Simeon Haddarsen, fol. 56-D).”

완전히 비성서적입니다. 그리스도(하 마쉬악) 안에 있는 자는 이미 노예가 아니라, 여호와(야훼 / 야웨)의 아들이며, 하나님(엘로힘)의 축복을 이을 상속자인 것입니다(갈 4:4-7). 이렇듯 여호와(야훼 / 야웨)께서 그 아들을 보내어 해방케 하신 여호와(야훼 / 야웨)의 뜻을 깨달아 안다면, 노예를 쓸수도, 노예로 될 수도 없는 것입니다.

Gentiles prefer sex with cows(Abodah Zarah 22a-22b).

“이방인들은 소와 성교하기를 선호한다.”(Abodah Zarah 22A-22B)

축복받은 성모 마리아에 대한 모욕

Says Jesus' mother was a whore: "She who was the descendant of princes and governors played the harlot with carpenters(Sanhedrin 106a)."

예수(야슈아 / 예슈아)의 어머니는 창녀였다고 언급합니다: "그녀는 총독 그리고 기품 높은 귀족의 후손이었으나 그녀는 목수와 간음하였다."(Sanhedrin 106a)

예수(야슈아 / 예슈아)님이 마법사였다 말합니다.

Says Jesus ("Yeshu" and in footnote #6, Yeshu "the Nazarene") was executed because he practiced sorcery(Sanhedrin 43a).

("예수"와 예수 각주 #6에 "나사렛 사람")은 마법을 행하였기 때문에 처형당했다.(Sanhedrin 43a)

예수(야슈아 / 예슈아) 하 마쉬악을 향한 무서운 신성 모독

Says Jesus ( see footnote #4) is being boiled in "hot excrement(Gittin 57a)."

“예수는 지옥의 똥물에서 펄펄 끓고 있다.” (Gittin 57a see footnote #4)고 말합니다.

다음 영상은 유대인이 예수(야슈아 / 예슈아)님을 어떻게 말하는지 직접 확인하실 수 있는 링크입니다.

http://judaism.is/assets/jewravingaboutjesus.mp4

Jesus deserved execution: "On the eve of the Passover, Yeshu was hanged...Do you suppose that he was one for whom a defense could be made? Was he not a Mesith (enticer)?(Sanhedrin 43a)"

예수는 처형을 받아 마땅할 자다: "유월절 전날 밤에 예수는 교수형에 처해졌다... 당신은 그가 변명할 가치가 있는 자였다라고 생각하십니까? 그는 메시트(Mesith 협잡군) 즉 유혹하는 자가 아니었는가?“(Sanhedrin 43a)

이방인들은 토라를 공부하면 죽는다

탈무드는 기독교인들을 공격합니다

Christians ("minim") and others who reject the Talmud will go to hell and be punished there for all generations (see footnote #11 for the definition of minim)(Rosh Hashanah 17a).

“탈무드를 거부하는 기독교인들(미님 / minim 이단자들) 및 그밖에 모든 자들 그리고 그들의 모든 자손은 지옥에 떨어져 벌을 받을 것이다.” (rosh hashanah. 17a, see footnote #11 for the definition of minim)

다음 영상은 기독교인 살해에 대해 설교하는 유대인 링크입니다.

http://judaism.is/assets/jewravingaboutkillinggentiles.mp4

기독교 책을 불태우라

Those who read the New Testament ("uncanonical books," see footnote #9) will have no portion in the world to come(Sanhedrin 90a).

“신약성경(정전에 속하지 않은 책들)을 읽는 자들은 도래할 세상에서 설 자리가 없을 것이다.” (Sanhedrin 90a, "uncanonical books," see footnote #9)

Jews must destroy the books of the Christians, i.e. the New Testament(Shabbath 116a p. 569).

“유대인들은 그리스도인들의 책들 즉 신약성서를 소멸시켜야한다.” (Shabbath 116a p. 569)

썩고 미친 유대인 탈무드의 교훈

To heal his flesh a Jew should take dust that lies within the shadow of an outdoor toilet, mix it with honey and eat it(Gittin 69a).

“자신의 육신 치유를 위해서 유대인은 실외 화장실의 그림자 내에 있는 먼지를 꿀과 섞어 먹으라.”(Gittin 69a)

States that Adam had sexual intercourse with all the animals in the Garden of Eden(Yebamoth 63a).

“아담은 에덴동산에 있었던 모든 동물들과 성관계를 가졌다.” (Yebamoth 63a)

Declares that agriculture is the lowest of occupations(Yebamoth 63a).

가장 낮고 천한 직업이 농업이라고 선언합니다.(Yebamoth 63a).

A Jew may marry a three year old girl (specifically, three years "and a day" old)(Sanhedrin 55b).

“유대인은 3 살짜리 소녀(구체적으로 말하면 만 세살과 하루가 지난)와 결혼 할 수 있다.” (Sanhedrin 55b)

A Jew may have sex with a child as long as the child is less than nine years old(Sanhedrin 54b).

“유대인은 아홉 살이 안 된 아이와 성관계를 가질 수 있다.”(Sanhedrin 54b)

참으로 황당하기 짝이 없는 사악한 교훈입니다. 마르틴 루터가 왜 탈무드를 빼앗으라고 하였으며 또한 가톨릭교회와 동방 정교회 교회에서 사탄의 성질을 가진 탈무드를 되풀이하여 불태웠는지 이해가 갑니다.

위키 백과사전: 마르틴 루터 - 루터는 돌연 반유태주의로 180도 돌아서는 《유대인들과 그들의 거짓말,(Die Juden und ibre Liigen)》이라는 글을 그가 죽기 3년 전인 1543년에 발표한다. 그는 이 글에서 "유대인의 회당을 불지르고, 그들을 죽이고, 매장하고 회당을 무너뜨리고, 탈무드를 빼앗으라"고 주장하며 갑자기 유대인 탄압을 선동한다.

"When a grown-up man has intercourse with a little girl it is nothing(Kethuboth 11b)."

“성장한 남성이 어린 소녀와 성관계를 맺는 것은 아무것도 아니다.” (Kethuboth 11)

A woman who had intercourse with a beast is eligible to marry a Jewish priest. A woman who has sex with a demon is also eligible to marry a Jewish priest(Yebamoth 59b).

“짐승과 성관계를 가지는 여자는 유대인 제사장과 결혼 할 자격이 있다. 악마와 성관계를 맺는 여자는 유대인 제사장과 결혼 할 자격이 있다.” (Yebamoth 59b)

States that there is not a whore in the world that Rabbi Eleazar has not had sex with(Abodah Zarah 17a).

“세상에서 랍비 엘르아살과 함께 성관계를 갖지 않은 창녀는 없다.”(Abodah Zarah 17a.)

States that no rabbi can ever go to hell(Hagigah 27a).

“랍비는 절대로 지옥에 갈 수 없다.” (Hagigah 27a)

The Rabbis taught: "On coming from a privy (outdoor toilet) a man should not have sexual intercourse till he has waited long enough to walk half a mile, because the demon of the privy is with him for that time; if he does, his children will be epileptic(Gittin 70a)."

“옥외 변소에서 나온 남성은 성관계를 가지기 전까지 반-마일을 산책하는 시간만큼 충분히 기다리지 않으면 안 된다. 옥외 변소의 악마가 그 시간 동안 그와 함께 있기 때문이다. 만약 그가 이를 무시하고 성관계를 가진 다면 그의 아이들은 간질병 환자가 될 것이다 "(Gittin 70a.)

To heal the disease of pleurisy ("catarrh") a Jew should "take the excrement of a white dog and knead it with balsam, but if he can possibly avoid it he should not eat the dog's excrement as it loosens the limbs(Gittin 69b p. 329)."

“늑막염(카타르)의 질환을 치료하기 위해 유대인은 하얀 개의 배설물을 취하여 발삼과 함께 그것을 반죽하라. 그러나 개의 배설물은 수족을 느슨하게 하므로 피할 수 있다면 먹지 마라.”(Gittin 69b p. 329)

흥미로운 허용

The question was asked of the rabbi whether some wine stolen in Pumbeditha might be used or if it was defiled, due to the fact that the thieves might have been Gentiles (a Gentile touching wine would make the wine unclean). The rabbi says not to worry, that the wine is permissible for Jewish use because the majority of the thieves in Pumbeditha, the place where the wine was stolen, are Jews(Abodah Zarah 70a).

“도둑들이 이방인들이었을 지도 모른다는 사실 때문에(이방인이 와인을 만지면 와인이 불결하게 된다) 펌베디타에서 도둑질한 얼마의 와인을 사용할 수 있는지 또는 그 와인이 더럽혀졌는지에 관한 의문을 랍비에게 질문하였습니다. 펌베디타의 대다수의 도둑들은 유대인들이기 때문에 전혀 걱정하지 말고 와인을 사용하라고 랍비는 말했습니다.”(Abodah Zarah 70a)

대량 학살을 주창하는 탈무드

This is the saying of Rabbi Simon ben Yohai: Tob shebe goyyim harog ("Even the best of the Gentiles should all be killed")(Minor Tractates. Soferim 15, Rule 10).

"심지어 최고로 뛰어난 이방인들조차도 모두 죽여야 한다". (Soferim 15, Rule 10. 랍비 시몬 벤 요하이의 말)

비-유대인의 학살을 옹호한 랍비 시몬 벤 요하이의 무덤은 유대교 순례자들이 가장 선호하는 여행 목적지들 중 하나이며 또한 랍비 시몬 요하이 추모 행사는 카발라 신봉자들 사이에서 형성된 관습으로 대중적인 민속 축하 의식이 되었다고 합니다. 랍비 시몬 요하이의 죽은 날인 라그 바오메르에 쯔파트 근처 메론에 위치한 무덤으로 수만 명의 사람들이 몰려든다고 합니다.

Rabbi Yitzhak Ginsburg declared, "We have to recognize that Jewish blood and the blood of a goy are not the same thing." (NY Times, June 6, 1989, p.5).

랍비 이삭 긴스버그는 "우리는 유대인의 피와 고이(이방인)의 피가 동일한 피가 아니라는 것을 인식해야한다."라고 선언하였습니다(1989년 6월 6일 뉴욕 타임즈 5페이지).

Rabbi Yaacov Perrin says, "One million Arabs are not worth a Jewish fingernail." (NY Daily News, Feb. 28, 1994, p.6).

랍비 야곱 페린은 "백만 아랍인들이 한 유대인의 손톱의 가치도 안 된다."라고 말했습니다.(1994년 2월 28일 뉴욕 데일리 뉴스 6페이지).

A Jewish man is obligated to say the following prayer every day: Thank you God for not making me a Gentile, a woman or a slave(Menahoth 43b-44a).

“유대인 남성은 매일 다음과 같은 기도를 할 의무가 있다. 저를 이방인, 여성 또는 노예로 만들지 않으신 하나님께 감사드립니다.”(Menahoth 43B-44A)

나무위키 백과사전: 탈무드 - “흔히 성경과 같은 내용으로 오해하고 있으나 성경과는 다르게 말 그대로 민간의 지식 전승을 망라한 책으로서 성경의 가르침과는 거의 관련이 없다. . . 탈무드는 유대인 외에 다른 이방인들에게 공개되지 않는 지식이라 알려져 있다. 흔히 번역되어 외부로 출간되는 탈무드의 내용은 실제적인 행동 양식을 규범한 율법 자체가 나와있지 않으며, 그저 고대 로마시대에 저항한 유명한 랍비나 흔히 알려진 굴뚝 청소부의 일화나 배고픈 여우와 포도밭의 이야기와 같은 우화는 실제 탈무드의 양을 생각해 볼 때에 0.1% 이하에 불과하다. . . 실제로 탈무드의 절반 이상은 일상 생활에서 지켜야 할 각종 율법인데 이 율법이 유대인을 제외한 다른 이방인에게는 받아들이기 어려운 내용으로 되어 있다. 특히 할례를 받지 않고 안식일도 수행하지 않는 이방민족에 대하여 상당히 배타적인 내용을 담고 있기 때문에 탈무드의 중요한 핵심인 율법에 관한 내용은 스스로 외부에 공개를 하지 않고 있다. 이방인으로부터 스스로를 구별하여 지켜낸 탈무드의 교리로 국가를 잃고 수천년간 방황했던 유대인들이 현대에 국가를 이뤄낸 결정적인 계기는 탈무드라고 할 정도이다. 그런데 탈무드의 배타성은 외부 민족에 한정된 것이 아니다. 예를 들면 탈무드에서 유명한 문장으로는 섬뜩한 격언도 있는 것을 볼 수 있다. 자신들을 받아들여주지 않는 이국에서 자신들 외에는 아무도 믿지 못하고 생존에 몰두해야했을 심정을 고려한다면 안타깝게 느낄 수 있겠으나, 거꾸로 이러한 극단적인 배타성 때문에 이국에서 받아들여지지 못했다는 것을 고려하면 동정심을 가지기에는 유대인들 스스로에게도 문제가 있었음을 부정하기 어렵다.”

탈무드를 살펴보면서 왜 예수(야슈아 / 예슈아)님께서 장로들의 유전을 비난하셨는지 이해가 갑니다. 정통 유대교는 구전 율법 즉 탈무드의 규범들을 기준으로 하여 성경을 해석하며 그들의 성경 해석이 얼마나 비성경적이라는 것을 여러분들이 스스로 검증하시기를 바랍니다.

더 많은 자료들은 다음 링크를 참조하십시오.

http://judaism.is/noahide-deceit.html

MICHAEL A. HOFFMAN II – 1 OF 5 JUDAISM'S STRANGE GODS - THE ORIGINS OF JUDAISM, TALMUD 2000

https://www.bitchute.com/video/zKI6rkn0Uchf/

KABBALAH & THE ANDROGYNY AGENDA | CH. 1 OF 'BEWARE THE WORLD TO COME' BY CHRISTOPHER JON BJERKNES

https://www.bitchute.com/video/FN7kHbpaPv85/

THE GREATEST LIE EVER TOLD - THE HOLOCAUST - 2015 DOCUMENTARY HD

https://www.bitchute.com/video/M8apEpVl2cpY/

유대인과 하시딕 이방인 – 미국을 구하기 위해 연합, 노아의 일곱 가지 법 -  http://www.noahide.com/7laws.htm

비유대인을 위한 620개의 만국(萬國) 신권법  - http://www.hasidicuniversity.org/index.php?page=hu_theocracy/th_toc.htm

Judaism’s Talmudic Passover

Orthodox Judaism treats women like filthy little things

Rosh Hashanah has no basis in the Word of God: 

THE HANUKKAH HOAX 

참 진리를 찾는 당신에게 도움이 되었기를 바랍니다.