
1. 서론
계 20:13 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주매 각 사람이 자기의 행위(行爲 스트롱 번호 #2041)대로 심판을 받고
행위는 헬라어로 엘곤(ergon
er'-gon 스트롱 번호 #2041) 이며, 일하다, 수고, 행위, 노동 등의 의미를 담고 있습니다. 일이 무엇입니까? 사전은 일을 다음과 같이
정의합니다. 1.무엇을 이루려고 어떤 장소에서 일정한 시간 동안 몸을 움직이거나 머리를 쓰는 활동. 또는 그 활동의 대상. 2.어떤 계획과 의도에
따라 이루려고 하는 대상. 3. 사람이 행한 어떤 행동.
일은
의지력(意志力), 지식, 계획, 행실 등을 포함한 결과입니다 즉 성경에서 자주 씌어지는 열매를 말합니다. 열매는 어떤 행동이나 성벽(性癖)으로부터 유발되는 전체적인
결과를 말합니다.
성경은
찬미(讚美)를 '입술의 열매'라고 말합니다.
잠 12:14 사람은 입의 열매로 인하여 복록에 족하며 그 손의 행하는 대로 자기가 받느니라
잠 13:2 사람은 입의 열매로 인하여 복록을 누리거니와 마음이 궤사한 자는 강포를 당하느니라
잠 18:20 사람은 입에서 나오는 열매로 하여 배가 부르게 되나니 곧 그 입술에서 나는 것으로 하여 만족하게 되느니라
잠 18:21 죽고 사는 것이 혀의 권세에 달렸나니 혀를 쓰기 좋아하는 자는 그 열매를 먹으리라
히 13:15 이러므로 우리가 야슈아로 말미암아 항상 찬미(讚美)의
제사(祭祀)를 야웨께 드리자 이는 그 이름을
증거하는 입술의 열매니라
맺어진
결과는 악일 수도 있고 선일 수도 있습니다.
마 3:10 이미 도끼가 나무 뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍혀 불에 던지우리라
마 7:15 거짓 선지자(先知者)들을 삼가라 양(羊)의 옷을 입고
너희에게 나아오나 속에는 노략질
마 7:16 그의 열매로 그들을 알지니 가시나무에서 포도를, 또는 엉겅퀴에서 무화과를 따겠느냐
눅 6:43 못된 열매 맺는 좋은 나무가 없고 또 좋은 열매 맺는 못된 나무가 없느니라
눅 6:44 나무는 각각 그 열매로 아나니 가시나무에서 무화과를, 또는 찔레에서 포도를 따지
못하느니라
마 3:8 그러므로 회개(悔改)에 합당(合當)한 열매를 맺고
빌 1:11 야슈아 메시야로 말미암아 의(義)의 열매가 가득하여 엘로힘의 영광과 찬송이 되게 하시기를 구하노라
그러나
슬픈 언급이지만, 오늘날 일반 크리스천 원들 안에서 일(행함) 또는 일들의 말을 꺼내면 우거지상(相)을 하며 시비를
걸기 시작합니다. 메시야를 추종한다는 일반 기독교인들은 행함(일)이 중요하지 않다고 주장합니다. 그들에게는 행함이 중요한 것이 아니라 믿음이 중요한
것이며 - 그리고 믿기만 하면 된다고 주장합니다. 행함의 중요성 이야기를 꺼내기만 하면 그들의 목소리가 높아지기 시작합니다.
“당신은
행함이 중요하다고 주장하시는데, 메시야께서 십자가에 달리심으로 말미암아 율법은 성취되었고 폐했다는 것을 모르시나요?
당신은 이단(異端)의 교리를 주장하시는 것입니다. 구원은 믿기만 하면 얻는다는 것을 모르시나요?”
물론
믿음이 중요합니다. 믿음은 야슈아님의 인격과 가르침의 진실성과 또한 갈보리에서 이룩한 구속적인 역사에 대한 신뢰를
의미하며 그리고 성경을 살펴 볼 때, 순종은 믿음과 관련되어 있습니다.
롬 1:5 그(야슈아)로 말미암아 우리가 은혜와 사도의 직분을
받아 그 이름을 위하여 모든 이방인 중에서 믿어
순종케 하나니
벧전 1:14 너희가 순종하는 자식처럼 이전 알지 못할 때에 좇던 너희 사욕(私慾)을 본 삼지 말고
벧전 1:15 오직 너희를 부르신 거룩한 자처럼 너희도 모든 행실(行實)에 거룩한 자가 되라
빌 2:8 사람의 모양으로 나타나셨으매 자기를 낮추시고 죽기까지 복종(服從)하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라
믿음은 우리 자신의 삶에 있어서 메시야를 주인으로 모심으로써, 그분에게 우리 자신의 삶을 근본적이며 전폭적으로 위임(委任)하는 것을 의미합니다. 네 물론 믿음이 필수적이라는 것을 제가
잘 알고 있습니다. 그러나 아직 저의 질문이 남아 있습니다. 일들(행함)이 중요합니까? 그리고 행함의 중요성을 가르치는 것이 이단(異端)입니까?
오늘은 이에 대해서 상고(詳考)해볼까 합니다.
2. 육체(肉體)의 일
우리는
두 종류의 일을 성경에서 찾을 수 있습니다.
육체의 일
영(靈)의 일
성경은
육체의 일들을 다음과 같이 정의합니다.
갈 5:19 육체의 일은 현저하니 곧 음행과 더러운 것과 호색과
갈 5:20 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과
이단과
갈 5:21 투기와 술 취함과 방탕함과 또 그와 같은 것들이라 전에 너희에게 경계한 것같이 경계하노니
이런 일을 하는 자들은 야웨의 나라를 유업으로 받지 못할 것이요
3. 영의 일(열매)
영의
일은 다음과 같이 정의됩니다. 여기서 영의 열매라고 불린다는 것을
주목(注目)하십시오. 제가 앞에서 일은 의지력(意志力), 지식, 계획, 행실 등을 포함한 결과 즉 성경에서 자주
씌어지는 열매라고 언급한 것을 기억하시나요?
갈 5:22 오직 영(성령 of the Spirit)의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과
충성과
갈 5:23 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 법이 없느니라
갈 5:24 메시야 야슈아의 사람들은 육체와 함께 그 정과 욕심을 십자가에 못 박았느니라
갈 5:25 만일 우리가 영(성령)으로 살면 또한 영(성령)으로
행할지니
골 1:10 야웨께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게 하고 모든 선한 일에 열매를 맺게 하시며 엘로힘을 아는 것에 자라게 하시고
4. 의롭다고 인정됨
성 경은
우리 인간은 스스로 자신을 의롭게 할 능력이 전혀 없으며, 오직 메시야를 믿음으로서 법적으로 의롭게 된다고 말합니다.
그러나 또한 메시야를 믿는 자들에게 실제적인 믿음의 행위가 요구되며 - 살아 있는 믿음(행위) 없이는 쓸모없는 것이라고 말합니다.
그렇다면
살아 있는 믿음이 무엇입니까? 살아 있는 믿음이란 자아를 십자가에 못 박아 죽여 버리고 메시야께서 주관하시는 삶 즉 순종하는 행위를 말합니다. 순종이 없는 믿음은 유익이 없으며 우리를 구원할 수 없습니다.
자 이제
이것을 구체화할 겉으로 보기에 역설적인 진술을 살펴봅시다. 사도 바울은 다음과 같이 말합니다.
갈 2:16 사 람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위에서 난 것이 아니요 오직 야슈아 메시야를
믿음으로 말미암는 줄 아는 고로 우리도 메시야 야슈아를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위에서 아니고 메시야를 믿음으로서 의롭다 함을 얻으려 함이라
율법의 행위로서는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라
다음은
사도 야고보의 진술입니다.
약 2:14 내 형제들아 만일 사람이 믿음이 있노라 하고 행함이 없으면 무슨 이익이 있으리요 그 믿음이 능히 자기를 구원하겠느냐
야고보는
행함의 증거가 없는 믿음은 유익이 없으며 우리를 구원할 수 없다고 말합니다.
약 2:17 이와 같이 행(行)함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라
약 2:18 혹이 가로되 너는 믿음이 있고 나는 행함이 있으니 행함이 없는 네 믿음을 내게 보이라
나는 행함으로 내 믿음을 네게 보이리라
약 2:19 네가 엘로힘은 한 분이신 줄을 믿느냐 잘하는도다 귀신들도 믿고 떠느니라
약 2:20 아아 허탄한 사람아 행함이 없는 믿음이 헛것인 줄 알고자 하느냐
약 2:21 우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은
것이 아니냐
약 2:22 네가 보거니와 믿음이 그의 행함과 함께 일하고 행함으로 믿음이 온전케 되었느니라
약 2:23 이에 경에 이른 바 이브라함이 엘로힘을 믿으니 이것을 의로 여기셨다는 말씀이 응하였고
그는 엘로힘의 벗이라 칭함을 받았나니
약 2:24 이로 보건대 사람이 행함으로 의롭다 하심을 받고 믿음으로만 아니니라
약 2:25 또 이와 같이 기생 라합이 사자를 접대하여 다른 길로 나가게 할 때에 행함으로 의롭다
하심을 받은 것이 아니냐
약 2:26 영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라
사도
바울과 야고보는 서로 반박(反駁)합니까? 답은 물론 명백히 아닙니다. 성경의 권위는 야웨의 영감에 근거하고 있으며
모순(矛盾)이 없습니다. 바울은 우리 인간은 스스로 자신을 의롭게 할 능력이 전혀 없으며(롬 3:19, 20), 오직 메시야의 구속 사역을 통해서만
주어지는 것이라고 말하고 있는 것입니다. 죄의 삯은 사망입니다(롬 6:23). 이 세상 모든 사람은 죄를 범하였으며, 그 어느 누구도 죄가 없다고
주장할 수 없습니다. 우리가 지금은 아무리 완벽하게 순종을 할지라도 - 과거의 죄를 스스로 사(赦)할 수 없습니다. 죄는 무시될 수 없으며 반드시
보수를 요구합니다. 죄의 보수는 오직 죽음으로 지불합니다. 그러므로 죄인이 자신의 노력으로 율법을 지키거나 또는 순종함으로 의롭다고 선언할 수
없는 것입니다. 메시야께서 우리의 속죄 제물이 되셨기에 야웨께서 회개한 죄인들에게 값없이 호의를 베푸시는 것입니다. 지극히 높으신 이께서 믿음과
은혜로 모든 믿는 사람들을 값없이 의롭다고 하십니다. 그분의 아드님 야슈아님을 통해 자비와 은혜를 베푸시며 그리고 이는 그분의 넓고도 깊은 사랑으로
가능합니다. 쉽게 말하자면, 우리는 야슈아 메시야를 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 것입니다. 바울은 로마서에서 참고 선을 행(行)하여 영광과 존귀와
썩지 아니함을 구하라고 말하였습니다.
롬 2:7 참고 선을 행(헬. 엘곤 / ergon er'-gon
스트롱 번호 #2041)하여 영광과 존귀와 썩지 아니함을
구하는 자에게는 영생으로 하시고
그는
또한 율법을 듣는 자가 의인이 아니요 오직 율법을 행하는 자라야 의롭다 하심을 얻으리라고 명백히 진술하였습니다.
롬 2:13 엘로힘 앞에서는 율법(律法)을 듣는 자가 의인(義人)이
아니요 오직 율법(律法)을 행(行)하는 자라야 의(義)롭다 하심을 얻으리니
그리고
야고보는 믿음의 결과가 행함으로 나타나는 것만이 참된 행함이라고 진술하였습니다. 선을 행치 않은 믿음은 죽은 믿음입니다.
죽은 믿음을 가지고 야웨의 왕국에 들어갈 수 없습니다.
5. 일에 관한 충고
성경은
믿는 모든 사람들에게 선한 일을 행하라고 교훈합니다. 선(善)은 메시야 안에 있는 믿음과 소망으로 엘로힘의 사랑을
본받는 데 있습니다. 히브리인들의 선 개념은 일정한 기준, 즉 실제적이고 도덕적이며 종교적인 기준과 일치하는 것을 의미합니다. 지혜자는 선한 도리를
사람들에게 가르쳐 주었습니다(잠 3:14 4:2). 이스라엘의 지혜에 있어서 지식과 명철은 모세와 예언자가 전한 야웨의 교훈을 파악하여(느
9:13 미 6:8) 선악을 분별하는 것이었습니다(신 1:39 사 7:15).
사실상, 야웨께서 그분의 아드님을 세상으로 보내셨던 것은, 우리 인간을 죄로부터 구출하여 선하신 그분의 속성을 본받고 영생하라고
보내신 것이 아닌가요? 그러므로 선행이 중요하지 않다고 제안하는 것은 영적으로 눈이 멀었고, 영적으로 굉장히 무지(無知)하다는 표시입니다. 불법을
행하는 거짓 선생들(일꾼들)이 이러한 논쟁들을 불러일으킵니다. 그들은 믿는다고 고백하나 야웨의 명령에 순종하기를 원치 않는 사탄의 일꾼들입니다.
다음은 헬라어 엘곤( ergon er'-gon 스트롱 번호 #2041)을 콘코던스에서 찾아 올린 구절들입니다. 신중히 살펴보십시오.
딛 2:7 범사에 네 자신으로 선한 일(헬. 엘곤 / ergon er'-gon 스트롱 번호
#2041)의 본을 보여 교훈의 부패치 아니함과 경건함과
행 9:36 욥바에 다비다라 하는 여제자가 있으니 그 이름을 번역하면 도르가라 선행과 구제하는 일이 심히 많더니
딤전 6:18 선한 일을 행하고 선한 사업에 부하고 나눠 주기를 좋아하며 동정하는 자가 되게 하라
딤후 3:14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 네가 뉘게서 배운 것을 알며
딤후 3:15 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 메시야 야슈아 안에
있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라
딤후 3:16 모든 성경은 엘로힘의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에
유익하니
딤후 3:17 이는 엘로힘의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라
히 10:24 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며
딛 2:12 우리를 양육하시되 경건치 않은 것과 이 세상 정욕을 다 버리고 근신함과 의로움과
경건함으로 이 세상에 살고
딛 2:13 복스러운 소망과 우리의 크신 엘로힘과 구주 야슈아 메시야의 영광이 나타나심을 기다리게
하셨으니
딛 2:14 그가 우리를 대신하여 자신을 주심은 모든 불법에서 우리를 구속하시고 우리를 깨끗하게
하사 선한 일에 열심하는 친백성이 되게 하려 하심이니라
딛 3:8 이 말이 미쁘도다 원컨대 네가 이 여러 것에 대하여 굳세게 말하라 이는 엘로힘을
믿는 자들로 하여금 조심하여 선한 일을 힘쓰게 하려 함이라 이것은 아름다우며 사람들에게 유익하니라
딛 3:14 또 우리 사람들도 열매 없는 자가 되지 않게 하기 위하여 필요한 것을 예비하는 좋은 일에 힘쓰기를 배우게 하라
악한 일꾼들 조심하십시오!
딤후 4:14 구리 장색 알렉산더가 내게 해를 많이 보였으매 주(주권자)께서
그 행한 대로 저에게 갚으시리니
마 7:21 나더러 주(주권자)여 주(주권자)여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
마 7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주(주권자)여 주(주권자)여
우리가 주(당신)의 이름으로 선지자 노릇 하며 주(당신)의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주(당신)의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
마 7:23 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법(不法)을 행(行)하는 자(者)들아 내게서 떠나가라 하리라
6. 우리의 구원자 야슈아께서는 모든 영혼들의 일들을 다 알고 계십니다
행함(일)이 중요합니까? 네, 행함은 매우 중요합니다. 인간의 모든 행위(선 또는 악)는 영적 데이터 파일에 기록되며, 오늘날
우리의 컴퓨터 디스크들보다 정교(精巧)하며 무한한 매체입니다. 이 하늘 파일들은 1000분의 1초 사이에 수십억의 사실들을 기록할 수 있습니다.
이러한 사실을 잊지 마십시오!
교회를
살피시고 관리하시는 우리의 구원자 야슈아님 경고에 귀를 기울이십시오.
에베소
계 2:2 내가 네 행위와 수고와 네 인내를 알고 또 악한 자들을 용납지 아니한 것과 자칭 사도라
하되 아닌 자들을 시험하여 그 거짓된 것을 네가 드러낸 것과
계 2:5 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를
그 자리에서 옮기리라
서머나
계 2:9 내가 네 환난과 궁핍을 아노니 실상은 네가 부요한 자니라 자칭 유대인이라 하는 자들의
훼방도 아노니 실상은 유대인이 아니요 사단의 회라
버가모
계 2:13 네가 어디 사는 것을 내가 아노니 거기는 사단의 위가 있는 데라 네가 내 이름을 굳게
잡아서 내 충성된 증인 안디바가 너희 가운데 곧 사단의 거하는 곳에서 죽임을 당할 때에도 나를 믿는 믿음을 저버리지 아니하였도다
두아디라
계 2:19 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다
이세벨
계 2:23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는
자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라
사데
계 3:1 사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대
내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나 죽은
자로다
계 3:2 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한
것을 찾지 못하였노니
빌라델비아
계 3:8 볼지어다 내가 네 앞에 열린 문을 두었으되 능히 닫을 사람이 없으리라 내가 네 행위를
아노니 네가 적은 능력을 가지고도 내 말을 지키며 내 이름을 배반치 아니하였도다
라오디게아
계 3:15 내가 네 행위를 아노니 네가 차지도 아니하고 더웁지도 아니하도다 네가 차든지 더웁든지
하기를 원하노라
모든 믿는 사람들
계 14:13 또 내가 들으니 하늘에서 음성이 나서 가로되 기록하라 자금 이후로 주 안에서 죽는
자들은 복이 있도다 하시매 성령이 가라사대 그러하다 저희 수고를 그치고 쉬리니 이는 저희의 행한 일이 따름이라 하시더라
큰 성(城) 바벨론
계 18:6 그가 준 그대로 그에게 주고 그의 행위대로 갑절을 갚아 주고 그의 섞은 잔에도 갑절이나 섞어 그에게 주라
일이
중요합니까? 물론 중요합니다. 일이 중요하지 않다면, 뭣 때문에 야슈아님께서 일곱 교회에 보내신 편지들 안에 행함을
이렇게 자주 언급하셨겠습니까? 저는 일이 중요하다고 여러분들께 확실히 말씀드릴 수 있습니다. 행함이 없는 믿음은 가치 없는 믿음이며, 믿음과 일(열매,
결과, 행위)은 반드시 병립(竝立)되어야 합니다. 일은 구원의 조건이 아니라, 믿음의 결과입니다. 아브라함의 믿음이 그로 하여금 자신이 사랑하는
아들 이삭을 기꺼이 제물로 바치도록 행했던 것처럼 분명히 믿음의 결과가 행함으로 나타나는 것만이 참된 행함인 것입니다. 행함은 참 믿음의 유일한
증거라고 할 수 있습니다. 선행(순종)이 동참하지 않는 믿음은 죽은 믿음입니다.
귀신을 쫓아내고 이적을 행함
방언(영문 모를 무아지경의 언어가 아닌 외국어), 예언
금식, 끝없이 기도
교회 출석
찬미
할렐루야의 외침들!
이 모든
것들이 중요하지만 그러나 순종 및 선행 그리고 열매가 없으면 이러한 것들은 아무런 가치가 없습니다. 야슈아님의 진지한
말씀을 기억하시길 바랍니다.
마 7:22 그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주(주권자)여 주(주권자)여
우리가 주(당신)의 이름으로 선지자 노릇 하며 주(당신)의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주(당신)의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까 하리니
마 7:23 그 때에 내가 저희에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법(不法)을 행(行)하는 자(者)들아 내게서 떠나가라 하리라
선지자
사무엘도 야웨의 명령을 어긴 사울 왕에게 같은 말을 하였습니다.
삼상 15:22 사무엘이 가로되 야웨께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심같이
좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다
나으니
7. 공의로운 최후의 심판 날
수백만의
기독교인들은 행함이 중요하지 않다고 주장합니다. 아마도 그들은 행함을 ‘고백성사(告白聖事)’, ‘로자리오 묵주’,
‘죽은 자들을 위한 기도’ 등으로 혼동하는지도 모릅니다. 성경의 일들은 이러한 것들을 의미하지 않습니다. 이는 우리 마음에 메시야를 주권자로 모시고,
야웨의 말씀에 순종함을 의미합니다. 성경은 행함이 매우 중요하다고 언급합니다. 바울은 불순종을 육체(肉體)의 일이라고 언급합니다(음행과 더러운
것과 호색과 우상 숭배와 술수와 원수를 맺는 것과 분쟁과 시기와 분냄과 당짓는 것과 분리함과 이단과 투기와 술 취함과 방탕함). 우리는 이러한
육체의 일과 대립되는 선행 즉 영적 열매를 맺으라고 성경은 언급합니다(사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제).
이는
메시야님께서 십계명을 해석하신 것처럼 단순한 외적 행동보다 율법이 근본적으로 의도하는 공의와 자비와 절제를 구체적으로 실행하는 것입니다. 산상보훈(山上寶訓)은 현 세상에서 우리가 거룩한 생활을 해야 한다는 메시야님의 가르침입니다. 다음은 메시야 야슈아님의 말씀입니다.
마 5:16 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라
믿는다고
고백하며(주여 주여) 그분의 이름으로 많은 권능을 행할지라도 사랑과 순종으로 역사 하는 믿음 없이는 무가치한 것입니다.
그들은 야웨의 왕국에 들어 갈 수 없습니다. “불법(不法)을 행(行)하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라.”
또다시
반복하여 질문합니다. 행함이 중요합니까? 확실히 중요합니다. 기독교인들 가운데 그 어느 누구도 영적 열매가 중요하지 않다고 주장하는 사람은 없을
것입니다. 그러나
아주 소수의 사람들만이 열매와 행함(일)이 동일한 말이라는 것을 깨닫습니다. 일은 의지력, 지식, 계획, 행실 등을 포함한
결과입니다 즉 성경에서 자주 씌어지는 열매를 말합니다. 열매는 어떤 행동이나 성벽(性癖)으로부터 유발되는 전체적인 결과를 말합니다. 제가 야웨께서
사람들의 일들, 그들의 행실, 그들의 태도, 그들의 열매들을 고찰하신다는 것을 여러 성경 구절을 찾아 증명하였습니다. 그분은 사람의 마음과 뜻을
관심을 가지고 주의 깊게 살피십니다. 또한 모든 동기, 모든 생각, 모든 말, 모든 행위를 기록해 두십니다.
성경은
심판의 날에 그들의 행위와 그들의 손의 행한 대로 - 즉 그들의 열매대로 - 보응하리라고 말합니다.
마 12:36 내가 너희에게 이르노니 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니
렘 25:14 여러 나라와 큰 왕들이 그들로 자기 역꾼을 삼으리라 내가 그들의 행위와 그들의 손의 행한 대로 보응하리라 하시니라
마 16:27 인자(야슈아님)가 아버지의 영광으로 그 천사들과 함께
오리니 그 때에 각 사람의 행한 대로 갚으리라
계 2:23 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는
자인 줄 알지라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라
계 20:12 또 내가 보니 죽은 자들이 무론 대소하고 그 보좌 앞에 섰는데 책들이 펴 있고 또
다른 책이 펴졌으니 곧 생명책이라 죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니
계 20:13 바다가 그 가운데서 죽은 자들을 내어 주고 또 사망과 음부도 그 가운데서 죽은 자들을
내어 주매 각 사람이 자기의 행위대로 심판을 받고
아직도
행함이 중요치 않다고 생각하십니까? 저는 행함이 매우 중요하다고 확신합니다.
참 진리를 찾는 당신에게 도움이 되었기를
바랍니다.
말씀을 사모하는 여러분에게 야웨께서 은혜 베푸시기를 바랍니다!
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