서론
성경의 율법(律法)은 몇 가지 범주(範疇)로 나눌 수 있습니다.
가) 도덕률(道德律)
이는 인간이 행복한 삶을 살 수 있도록
야훼께서 주신 사랑의 법 즉 십계명(十誡命)을 의미합니다. 십계명은 도덕법입니다(출 20장). 이 도덕률은 영구불변(永久不變)합니다:
현재 우리가 살고 있는 이 세상은 불에 타서 없어질 것이지만 야훼의 십계명은 영원합니다.
마 5:17 내가 율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐(廢)하러 온 것이 아니요 완전(完全)케하려 함이로다
마 5:18 진실로 내가 너희에게 말하노니, 하늘과 땅이 없어지기 전에는 율법의 일점(一點) 일획(一劃)도
모든 것이 이루어질 때까지 결코 없어지지 아니하리라.
마태복음 5장 17절에 “ 완전케”는 헬라어로 플레로오(pleroo play-ro'-o
스트롱 번호#G4137)이며, 이는 가득
차게, 충만하게, 충분하게를 의미합니다.
계 6:11 그러자 그들 각자에게 긴 흰 옷을 주시면서, 그들의 동료 종과 형제도 그들처럼 죽임을
당하여 그 수가 [가득 채워질(플레로오 pleroo play-ro'-o 스트롱 번호#G4137)] 때까지 잠시만 더 쉬라고 말씀하시더라.
성경사전: 십계명 - 하나님께서 주신 열 가지 명령. 히브리어의 십계명은 열 마디의 말씀(출
34:28 신 4:13) 또는 모든 말씀(출 20:1 신 5:22)으로 불려졌다. 이것은 시내산에서 모세에게 주신 하나님의 계율이었다. . .하나님의
백성을 위하여 그들을 하나님과 교제하는 충만한 기쁨의 삶으로 안내할 수 있도록 지혜를 공급하려는 것이다. 제1-4계명은 하나님께 대한 인간의 관계를,
제5-10계명은 인간 상호간의 관계를 취급하고 있다. 제4계명을 제외한 모든 것이 신약에서도 반복되었으며, 기독교인들도 이 계명들에 복종하도록 요구되었다.신약성경에서 그 원리가 심화되고 확대되기는 했지만, 십계명은 높은 도덕적 수준을 나타내고 있다.
메모: 이 사전에는
제 4계명 즉 안식일을 제외하고 모든 것이 신약에서 반복되었다고 언급하지만 성경은 안식일이 영원한 것이라고 언급합니다. 성경은 지구가 불에 타서 없어지고 우주가 새롭게 창조되는 신천신지 시대에서도 안식일을
준수할 것이라고 언급합니다. 율법이 폐하였다고 주장하는 목사 선생들에게 십일조(十一租)에 관하여 뭐라고 대답하나
질문해 보십시오. 어느 분은 은혜의 시대에는 무슨 특별한 날과는 상관이 없이 매일 늘 안식일이라고 주장합니다. 바울은 누구든지 일하기 싫어하거든
먹지도 말게 한 것으로 알고 있는데(살후 3:10), 그렇다면 그들은 언제 일을 하는지 참 궁금합니다. 그리고 야훼께서 엿새 동안은 힘써 우리의 모든 일을 행(行)할 것이나
제 칠일(七日)은 우리의 엘로힘 야훼의 안식일(安息日)이므로 안식일을 기억(記憶)하여 거룩히 지키라고 명하셨습니다(출 20:8-10). 그리고 야훼께서 제정하신 제 칠일(七日)을 대신하여 제
일일(一日) 또는 제 팔일(八日)에 안식일을 준수한다는 것도 참 희한한 것입니다. 321년 3월 7일에 태양신을 섬기던 콘스탄틴 황제가 일요일
휴업령을 반포하기 이전에 영지주의 크리스천들은 제 팔일(八日) 즉 일요일을 준수하였습니다. 영지주의 견해(見解)에 의하면, 7의 숫자는 물질의
세계와 관련되고 8은 물질의 세계로부터 구원받은 천국의 영원한 생명을 의미한다고 합니다. 영어를 유창하게 하시는 분들은 Alan Knight께서
편집하신 “Primitive
Christianity in Crisis"를 꼭 읽으십시오. 야훼께서 “엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 쉴 안식일이니 성회라 너희는 무슨 일이든지 하지 말라 이는 너희 거하는 각처에서 지킬 야훼의 안식일이니라”이라고
말씀하셨습니다(레 23:3). 성회는 히브리어로 코데쉬(qodesh) 미크라( miqra)이며 거룩한 모임을 의미합니다. 미크라는 “불러내어진
것, 공적인 모임(그 행위, 그 사람들, 그 장소); 또한 연습:--집회, 불러냄, 소집, 낭독”이라는 의미를 담고 있습니다. 즉 지정한 날에 전능하신 야훼 엘로힘을 만나러 나오라는 명령입니다. 그런데 우리 마음대로
아무 날에 안식일을 준수해도 무방(無妨)할까요? 예를 들어, 제사장이 야훼께서 지정하시지 않은 날에 자기 마음대로
속죄소(贖罪所)에 들어갔다면 무슨 일이 일어났을까요? 그가 속죄소에 들어가는 즉시 즉사(卽死)하였을 것입니다. 이에 대하여 잠시 숙고하시기를 바랍니다.
나) 형법(刑法)
이 형법은 도덕률을 위반하면 받는 처벌(處罰)입니다. 이 도덕률인 십계명을 위반하면, 그 또는 그녀는 유죄 판결을 받으며, 죄인은 죄의 대가를 책임져야합니다. 창조주의
형법(刑法)을 실행하지 않는다면 그 사회는 혼란과 무질서의 결과를 불러옵니다. 대부분의 정부들은 죄인을 벌하거나 또는 악을 뿌리째 뽑는 것이 얼마나
효과적인지 알지 못합니다. 그들은 야훼께서 악을 멸하기 위하여 이 형법을 주셨다는 것을 무시합니다. 어느 사람은 성경의 형법은 야만적이라고까지
말합니다! 그들은 야훼의 형법(刑法)을 실행하지 않으면 그 사회는 혼란과 무질서로 빠진다는 것을 모르는 것 같습니다. 갈라디아서 6장 7절은 다음과
같이 말합니다:
속지 말라, 야훼는 우롱당하지 아니하시느니라.
이는 사람이 무엇을 심든지 그대로 거둘 것이기 때문이라.
바꾸어 말하자면, 개인들 - 그리고 국가들이 야훼의 법을 무시하고 거절하면 그 대가(代價)를 반드시 지불(支拂)할 것입니다. 이는 그렇게
간단합니다.
다) 식사법(食事法)
이 식사법은 어떤 종류의 고기는 부정하여
먹을 수 없으며 그리고 어떤 종류의 고기는 정결하여 먹을 수 있는지 야훼께서 그분의 자녀들을 위하여 가려주신 음식 법을 말합니다.
라) 결혼법(結婚法) 그리고 농업(農業)법
등등이 있습니다.
. 희생 제사 법(犧牲祭司法)
이 희생 제사법은 피 흘림으로써 죄 사함을 받는 것을 예증(例證)합니다. 지극히 높으신 야훼께서
인간의 죄 사함을 위하여 동물 희생 제사법을 주셨습니다.
이는 회개한 사람의 죄가 결백한 희생(흠 없는 새끼 양, 산양, 염소, 소, 비둘기)에게로 전가(轉嫁)되고, 희생제물이 죄인을 대신하여 죽는 것을 상징합니다.
레위기에 야훼의 희생제사법이 기록되어있습니다. 오늘날 많은 기독교인들은 희생제사 법이 폐하였음으로 성경에 기록된 야훼의 희생제사법을 연구하지 않습니다. 이는 참 비극적인
일입니다. 희생제사법이 더 이상 필요하지 않는 것은 우리의 구속자이신 야슈아 메시야께서 우리를 대신하여 피를 흘리셨기 때문입니다. 그러나 구약성서에
기록된 희생제사법을 공부하기 전에는 구원의 계획을 결코 이해할 수 없습니다. 염두에 두실 것은 죄인이 야훼의 은혜로 인하여 그 또는 그녀의 죄를
용서 받든지 또는 죽음으로 죄의 대가를 지불해야한다는 것입니다. 죄(율법을 범하는 것)의 대가는 반드시 죽음으로 지불합니다. 영원한 죽음이 죄의
대가(代價)입니다!
롬 6:23 죄(罪)의 삯은 사망(死亡)이요
요일 3:4 죄(罪)를 짓는 자마다 율법(律法)을 범하는 것이니,
죄(罪)는 곧 율법(律法)을 범하는 것이라.
구약성서에 기록된 희생제사는 사망과 용서에
대한 교육입니다. 정의(正義)의 심판관(審判官)의 사형 선고에서 벗어나기를 추구하는 저와 여러분은 희생제사의 다섯
가지 단계를 생각해 봅시다. 자 이제 소름끼치는 메시야의 희생의 단계들을 함께 살펴봅시다.
봉헌(奉獻)
첫 단계는 봉헌이었습니다. 희생 제물(새끼 양, 산양, 염소, 소, 비둘기)은
무슨 흠이나 결함이 있으면 야훼께 드려질 수 없습니다. 그러므로 철저하게 검사했습니다. 제물은 완벽해야 했습니다. 우리의 구원자 메시야께서 베들레헴에서
야훼께 바쳐지셨으며, 그분께서 운명하시기 전에 철저하게 검사를 받으셨습니다. 그분에게서 무슨 흠(欠)이나 결함(缺陷)을 찾을 수
없었습니다!
눅 2:22 그 후 모세의 율법에 따라 그녀의 정결례를 위한 날들이 차니, 그들은 아기를 야훼께
[드리기(헬. 파리스테미 paristemi par-is'-tay-mee
스트롱 번호#G3936)] 위하여 예루살렘으로
데려왔더라.
눅 23:4 그때 빌라도가 대제사장들과 무리에게 말하기를 "나는 이 사람에게서 아무 잘못도 찾지 못하였노라."고 하더라.
참조.
롬 6:13 또한 너희 지체(肢體)를 불의(不義)의 병기로 죄(罪)에게 [드리지(헬. 파리스테미 paristemi par-is'-tay-mee
스트롱 번호#G3936)]말고 오직 너희 자신을 죽은
자 가운데서 다시 산 자 같이 엘로힘께 [드리며
(스트롱 번호#G3936)] 너의 지체(肢體)를
의(義)의 병기로 엘로힘께 [드리라 (스트롱
번호#G3936)]
벧전 1:19 흠도 없고 점도 없는 어린 양 같은 메시야의 보배로운 피로 된 것이기 때문이니라.
빌 2:15 이는 너희가 흠이 없고 순전하여
어그러지고 거스리는 세대 가운데서 야훼의 흠 없는 자녀로
세상에서 그들 가운데 빛들로 나타내며
골 1:22 이제는 그의 죽으심을 통하여 그의 육신의 몸 안에서 그가 화해케 하셨으니, 그가 보시기에 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없이 드리고자(스트롱 번호#G3936) 함이라.
안수(按手)
레 1:4 그가 번제물(燔祭物)의 머리에 안수(按手)할지니(히. 싸마크 sa^mak saw-mak'
H5564 야드ya^d yawdH3027 알alH5921) 그리하면 열납(悅納)되어 그를 위(爲)하여 속죄(贖罪)가 될 것이라
안수를 함으로서 죄인이 죄를 결백한 희생제물에게
넘겨씌우고 그리고 마땅히 죽어야할 그 또는 그녀의 죄를 희생제물이 짊어지고 대신 죽는 것입니다.
사 53:4 실로 그가 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 지었는데도, 우리는 그가 형벌을 받아 엘로힘께
맞으며 고난당한 줄로 생각하였도다.
사 53:5 그러나 그는 우리의 허물로 인하여
상처를 입었고, 그는 우리의 죄악으로 인하여 상하였도다. 우리의 화평을 위한 징계가 그에게 내려졌고, 그가 맞은 채찍으로 우리가 치유되었도다.
사 53:6 우리는 모두 양같이 길을 잃어 각자 자기의 길로 돌이켰으나, 야훼께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 지우셨도다.
희생제물의 도살(屠殺)
원래는 죄인 자신이 희생제물을 도살하였지만, 후에 죄인이 동물을 끌고 제사장에게 가면 제사장은 제사를 드리는 자와 동물이 하나가 된다는 의미로 그 둘의 머리에 안수하고
제물을 잡아 제단에서 사르며 그 피는 따로 모아 일정한 방식으로 뿌리었습니다. 이 희생제사는 메시야께서 우리의 죄를 위하여 피를 흘리심은 의미합니다.
저와 당신이 그분을 도살하였습니다. 우리의 죄들이 그분을 죽도록 만든 것입니다!
레 1:5 그가 야훼 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이며 ...
피의 상징
제사장은 희생제물의 피를 가져다가 회중의
성막 문 옆에 있는 제단 위 사면에 뿌리었습니다.
레 1:5 그가 야훼 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이며 제사장들인 아론의 아들들은 그 피를 가져다가 회중의 성막 문 옆에 있는 제단 위 사면에 뿌릴 것이며
레 1:6 또 번제물의 [가죽을 벗기고(히
파솨트 pa^shat paw-shat' 스트롱 번호#H6584)] 각을 뜰 것이니라.
희생제물의 가죽을 벗기고 각을 뜨는 것은
죄인의 일이었습니다.
레 1:12 그는 그것을 그 머리와 기름과 더불어 베어서 그것의 각을 뜨고, 제사장은 그것들을 제단 위 불 위에 있는 나무에다 정연하게 놓을 것이요,
가죽을 벗긴다는 것은 “(가지 따위가) 벋기다. (팔,양손 따위를) 벌리다(to spread
out ), 벗기다(to strip)(이는, 옷을 벗기다, 약탈하다, 껍질[가죽]을 벗기다, 등등)”을 의미합니다.
פּשׁט
pa^shat/파솨트
paw-shat'
A primitive root; to spread out (that is, deploy
in hostile array); by analogy to strip (that is, unclothe, plunder,
flay, etc.): - fall upon, flay, invade, make an invasion, pull off, put
off, make a road, run upon, rush, set, spoil, spread selves (abroad), strip
(off, self).
기본어근; (가지 따위가) 벋기다, (팔,양손
따위를) 벌리다, 내밀다; 유추로는 벗기다 (이는, 옷을 벗기다, 약탈하다, 껍질[가죽]을 벗기다, 등등): -벗기다 등등.
stripped, 8
창 37:23 요셉이 형들에게 이르매 그 형들이 요셉의 옷 곧 그 입은 채색 옷을 [벗기고]
민 20:28 모세가 아론의 옷을 [벗겨] 그의 아들
엘르아살에게 입히니 아론이 그 산 정상에서 죽으니라. 모세와 엘르아살이 산에서 내려오니
욥 22:6 이는 네가 까닭없이 네 형제의 저당물을 취하고 헐벗은 자의 옷을 [벗겼음이니]
spread, 2
대상 14:9 필리스티아인들이 와서 르파임 골짜기에 [퍼져 있더라].
대상 14:13 필리스티아인들이 다시 골짜기에 널리 [퍼져 있더라].
strip, 7
사 32:11 안일한 여인들아, 떨지어다. 너희 염려 없는 자들아, 불안해 할지어다. [옷을 벗어] 알몸을 드러내고 굵은 베로 허리를 맬지어다.
우리의 구원자 메시야께서 이러한 고통을
겪으셨습니다.
잠시 멈추시고 메시야의 십자가형을 숙고하십시오!
번제(燔祭)
레 1:13 그는 내장(內臟)과 다리를 물로 씻을 것이요, 제사장은 그것을 모두 가져다가 제단 위에
사를지니라. 그것이 번제(燔祭)의 희생으로, 불로 드리는 제사니, 야훼께 향기로운 냄새니라.
레 1:14 만일 야훼께 드리는 그의 제물이 새의 번제의 희생이면, 산비둘기들이나 어린 집비둘기들로
드릴지니,
레 1:15 제사장은 그것을 제단에 가져다가 머리를 비틀어 끊어서 제단에서 불사르고 그 피는 제단 곁에다 짜낼지니라.
. 야슈아 메시야의 희생
메시야께서 캘버리에서 죄인들(도덕률을 범한 자들)을 위하여죽으셨음으로 말미암아 우리는 죄
사함을 위하여 더 이상 희생 제사를 드리지 않습니다.
야슈아 메시야께서는
멜키세덱의 계열에 따른 영원한 제사장이십니다(히 7:17).
그분을 영접하고
회심하고 그리고 믿는 자들을 그분은 온전(穩全)히 구원(救援)하실 수 있습니다(히 7:25). 제사장들은 백성들의 죄들을 위하여 매일 제사를 드렸지만,
이제는 매일 드리는 제사를 필요로 하지 않으며 그리고 메시야께서 그분 자신을 단번에 제물로 드림으로서 반복적인 제사를 필요로 하지 않습니다(히
7:27). 그분을 영접하고 구원을 받아들인 거룩하게 된 자들을 한 번의 제사로써 영원히 온전(穩全)케 하십니다(히 10:14).
이스라엘의 엘 샤다이(전능하신
하나님), 야훼께서는 더 이상 희생제물을 원치 아니하십니다(히 10:5).
동물 희생은 죄들을
제거할 수 없습니다(히 10:11). 희생제물은 세상 죄를 지고 가는 야훼의 어린 양 즉 야슈아 메시야를 예표(豫表)한 것입니다.
이제 레위계통의 희생 제사를 필요로 하지
않는 다면, 죄인이 어떻게 죄 사함을 받습니까?
답: 이제는
죄를 회개하고 마음을 야훼께로 돌이키고 야슈아
메시야의 희생을 믿음으로 받아들이면 됩니다.
복음이 케케묵은 소식이므로 주의를 기울일
가치가 없다고 생각하여 어리석은 과실(過失)을 저지르지 마십시오. 성경은 그러한 어리석은 생각을 하며 자신의 날들을
불의로 허비한 자들은 최후의 심판 날에 슬피 울며 이를 갈고 후회할 것이라고 언급합니다.
마 13:42 그리하여 그들을 불타는 큰 용광로 속으로 던지리니, 거기서 울며 이를 갈고 있으리라.
마 13:43 그때에 의인(義人)들은 자기 아버지의 왕국에서 해처럼 빛나리라. 들을 귀 있는 자는
들을지어다.
마 13:44 또 천국은 밭에 숨겨진 보물과 같으니, 어떤 사람이 그것을 찾으면 다시 숨겨 두고 그
기쁨으로 가서 자기의 모든 소유를 팔아 그 밭을 사느니라.
마 13:45 또 천국은 좋은 진주를 찾는 상인과 같으니,
마 13:46 그가 매우 값진 진주 하나를 찾아, 가서 자기의 모든 소유를 팔아 그것을 샀느니라.
마 13:47 또 천국은 갖가지 종류의 물고기를 모으기 위해 바다에 던져 놓은 그물과 같으니,
마 13:48 그물이 가득 차면 해변에 끌어올려 놓고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 내어 버리느니라.
마 13:49 세상의 끝에도 그러하리라. 천사들이 나아와서 악인(惡人)들을 의인(義人) 으로부터 가려내어,
마 13:50 그들을 불타는 큰 용광로 속으로 던지리니, 거기서 울며 이를 갈고 있으리라."고
하시더라.
. 영적제사(靈的 祭司)
이제는 동물 희생 제사를 더 이상 필요로 하지 않을지라도, 더 높은 수준의 영적 제사는 여전히
존재합니다. 레위기에 기록된 희생제사는 높은 수준의 제사의 모형(模型)입니다. 성경은 이것을 영적 제사라고 언급합니다. 자 이제 영적 제사를 살펴봅시다.
믿음
믿음이 없이는 야훼 엘로힘을 기쁘시게 할 수 없으며, 야훼께 나아가는 자들은 먼저 그분을
믿고 의지해야합니다. 야훼는 그분을 부지런히 추구(追求)하는 자들에게 보수하시는 분이십니다.
히 11:6 믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니 엘로힘께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상(賞)주시는 이심을 믿어야 할지니라
찬미(讚美)/ 감사(感謝)/ 순종(順從)/ 증언(證言)
히 13:15 이러므로 우리가 야슈아로 말미암아 항상 찬미(讚美)의 제사(祭祀)를 엘로힘께 드리자
이는 그 이름을 증거(證據)하는 입술의 열매니라
히 13:16 오직 선(善)을 행(行)함과 서로 나눠 주기를 잊지말라 이같은 제사(祭祀)는 엘로힘이
기뻐 하시느니라
벧전 2:3 너희가 야훼의 인자(仁慈)하심을 맛보았으면 그리하라
벧전 2:4 사람들로부터는 정녕 버림받았으나 야훼께는 택하심을 받은 귀중한 산 돌이신 그 분께 나아와서
벧전 2:5 너희도 산 돌들로서 영적인 집으로 지어지고 야슈아 메시야로 인하여 야훼께서 기뻐하실 영적인 제물들을 드리는 거룩한
제사장이 되느니라.
벧전 2:9 그러나 너희는 선택받은 세대요 왕 같은 제사장이며, 거룩한 민족이요, 독특한 백성이니,
이는 너희를 어두움에서 불러내어 그의 놀라운 빛으로 들어가게 하신 분의 덕을 너희로 선포하게 하려는 것이니라.
높은 도덕 수준 / 순결한 몸
롬 12:1 그러므로 형제들아, 내가 엘로힘의 모든 자비하심으로 너희에게 권고하노니, 너희 몸을 엘로힘께서 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라. 이것이 너희가 드릴 합당한 예배니라.
이스라엘의 엘 샤다이, 야훼 앞에 나아가는 믿는 자들은 야훼께서 받으시고 기뻐하실 수 있는 이러한 영적 제물을 가지고 나아가야합니다. 세상에서
당신의 생명보다 더 귀한 것은 없습니다. 우리의 구원자 야슈아 메시야께서 당신을 구원하시기 위하여 십자가에서 피를 흘리셨습니다. 이제는 당신이
해야 할 일을 하십시오.
야훼께서는 당신에게 복을 주시고 당신을
지키시기를 원하시며
야훼께서는 그분의 얼굴로 당신에게
비취사 은혜 베푸시기를 원하시며
야훼께서는 그분의 얼굴을 당신에게로
향하여 드사 평강주시기를 원하십니다.
단어 연구:
G4137
pleroo/플레로오
play-ro'-o
From G4134; to makereplete, that is,
(literally) to cram (a net), level up (a hollow), or
(figuratively) to furnish (or imbue, diffuse, influence),
satisfy, execute (an office), finish (a period or task), verify
(or coincide with a prediction), etc.: - accomplish, X after, (be)
complete, end, expire, fill (up), fulfil, (be, make) full (come), fully preach,
perfect, supply.
G4134에서 유래; 충만(充滿)하게
하다, 이는, (글자 그대로) 채워 넣다(그 물), 채우다(속이 빈), 또는 (상징적으로) 공급하다(또는 감화 시키다, 보급
시키다, 영향을 미치다), 만족시키다, 수행하다(직무), 완성하다(임무 또는 시대), 진실성을 증명하다(또는 예언이 일치하다), 등등.: - 이루다,
지나다, 완전하다, 온전하다, 마치다, 차다, 되다, 가득 차다, 가득 하다, 이루려 하다, 완전케 하려하다, 차다, 가득 채우다, 온전히 전파하다,
편만하게 전하다, 온전하다, 채워 주다.
Total KJV Occurrences: 94
fulfilled, 45
마_1:22, 마_2:15, 마_2:17, 마_2:23, 마_4:14, 마_12:17 (2), 마_13:35, 마_21:4, 마_26:54, 마_26:56, 마_27:9, 마_27:35, 막_1:15, 막_14:49, 막_15:28, 눅_21:20-22 (3), 눅_21:24, 눅_22:16, 눅_24:44, 요_3:29, 요_12:38, 요_13:18, 요_15:25, 요_17:12-13 (2), 요_18:9, 요_18:32, 요_19:24, 요_19:36, 행_1:16, 행_3:18, 행_9:23, 행_13:25 (2), 행_13:27, 행_14:26, 롬_8:4, 롬_13:8, 고후_10:6, 갈_5:14, 약_2:23, 계_6:11
[KJV]마 1:22 이제 이 모든 일이 이루어진 것은 선지자(先知者)가
주에 관하여 말씀하신 것을 [이루려 함]이니, 말씀하시기를
[KJV]막 1:15 말씀하시기를 "그 때가 [찼고], 하나님의 나라가 가까이 왔도다. 너희는 회개하고 복음을 믿으라."고 하시니라.
[개역]계 6:11 각각 저희에게 흰 두루마기를 주시며 가라사대 아직 잠시 동안 쉬되 저희 동무 종들과
형제들도 자기처럼 죽임을 받아 [그 수가 차기]까지 하라 하시더라
[KJV]계 6:11 그러자 그들 각자에게 긴 흰 옷을 주시면서, 그들의
동료 종과 형제도 그들처럼 죽임을 당하여 [그 수가 가득 채워질] 때까지 잠시만 더 쉬라고 말씀하시더라.
filled, 17
눅_2:40, 눅_3:5, 요_12:3, 요_16:6, 행_5:2-3 (2), 행_5:17, 행_5:28, 행_13:52, 롬_1:29, 롬_15:14, 고후_7:4, 엡_3:19, 엡_5:18, 빌_1:11, 골_1:9, 딤후_1:4
[개역]빌 1:11 예수 그리스도로 말미암아 의의 열매가 [가득하여] 하나님의 영광과
찬송이 되게 하시기를 구하노라
[KJV]빌 1:11 예수 그리스도를 통하여 얻는 의의 열매들로 [가득 차서], 하나님께 영광과
찬양이 되기를 바라노라.
full, 9
마_13:48, 요_7:8, 요_15:11, 요_16:24, 행_2:28, 행_7:23, 빌_4:18, 요1_1:4, 요2_1:12
[개역]마 13:48 그물에 [가득하매] 물가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라
[KJV]마 13:48 그물이 [가득 차면] 해변에 끌어올려
놓고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 나쁜 것은 내어 버리느니라.
fulfil, 6
마_3:15, 마_5:17, 빌_2:2, 골_1:25, 골_4:17, 살후_1:11
[KJV]마 3:15 예수께서 대답하여 그에게 말씀하시기를 "이제
허락하라. 우리가 이렇게 하여 모든 의를 [이루는 것이] 합당하니라."고 하시니,
이에 그가 허락하더라.
[개역]마 5:17 내가 율법(律法)이나 선지자(先知者)나 폐(廢)하러
온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 [완전(完全)케 하려] 함이로다
[KJV]마 5:17 ○ 내가 율법이나 선지서를 폐기하러 온 줄로 생각하지 말라. 폐기하러 온 것이 아니라 [이루려고] 왔노라.
fill, 3
마_23:32, 롬_15:13, 엡_4:10
[KJV]마 23:32 그러므로 너희가 너희 조상들의 분량을 [채우라].
complete, 2
골_2:10 (2), 골_4:12
[개역]골 2:10 너희도 그 안에서 [충만하여졌]으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라
[KJV]골 2:10 너희도 모든 정사와 권세의 머리이신 그의 안에서 [온전하게]
되느니라.
ended, 2
눅_7:1, 행_19:21
[KJV]눅 7:1 그때 주께서 그의 모든 말씀을 백성에게 들려 주기를 [마치시고] 카퍼나움으로 들어가시니라.
accomplish, 1
눅_9:31
[개역]눅 9:31 영광 중에 나타나서 장차 예수께서 예루살렘에서 별세하실 것을 말씀할새
[KJV]눅 9:31 영광 중에 나타난 그들은 이제 예루살렘에서 [이루시려고] 하는 주의 죽음에
관하여 이야기하고 있더라.
after, 1
행_24:27
[개역]행 24:27 이태를 [지내서] 보르기오 베스도가 벨릭스의 소임을 대신하니 벨릭스가 유대인의 마음을 얻고자 하여
바울을 구류하여 두니라
[KJV]행 24:27 그러나 이 년이 [지난 후에] 폴키오 페스토가
펠릭스의 후임자가 되니, 펠릭스는 유대인들의 환심을 사고자 하여 바울을 감금해 놓더라.
come, 1
요_7:8
[KJV]요 7:8 너희는 이 명절에 올라가라. 나는 아직 나의 때가 [차지] 않았기 때문에 이번 명절에는 아직 올라가지
않겠노라."고 하시더라.
expired, 1
행_7:30
[개역]행 7:30 사십 년이 [차매] 천사가 시내 산
광야 가시나무떨기 불꽃 가운데서 그에게 보이거늘
[KJV]행 7:30 사십 년이 [다 되자] 주의 천사가 시내
산 광야에서 가시덤불의 불길 가운데 그에게 나타나시니라.
filleth, 1
엡_1:23
fully, 1
롬_15:19
[개역]롬 15:19 이 일로 인하여 내가 예루살렘으로부터 두루 행하여 일루리곤까지 그리스도의 복음을 [편만하게
전하였노라]
[KJV]롬 15:19 그리하여 내가 예루살렘으로부터 일루리쿰 근방까지 그리스도의 복음을 [온전히 전파하였노라].
make, 1
행_2:28
[KJV]행 2:28 주께서 내게 생명의 길들을 알게 해 주셨으니, 주께서
나를 주의 임재하심 속에서 기쁨으로 [충만케 하시리로다].'라고 하였느니라.
perfect, 1
계_3:2
[개역]계 3:2 는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 [온전한 것을] 찾지 못하였노니
[KJV]계 3:2 깨어 있으라. 그리고 남아 있으나 죽어가는 것들에게
힘을 돋우어 주라. 나는 네 행위가 하나님 앞에 [온전함을] 발견치 못하였노니
preached, 1
롬_15:19
supply, 1
빌_4:19 (2)
[KJV]빌 4:19 그러나 나의 하나님께서 그리스도 예수를 통하여 영광 가운데서 그의 풍요함을 따라 너희의
모든 필요를 [채워 주실 것이라].
G4134
pleres/플레레스
play'-race
From G4130; replete, or covered
over; by analogy complete: - full.
G4130에서 유래; 충만한, 또는 덮여 넘치는; 유추로는 완전한:
- 가득 찬, 충만(充滿)한, 심히 많다.
Total KJV Occurrences: 17
full, 17
마_14:20, 마_15:37, 막_4:28, 막_6:43, 막_8:19, 눅_4:1, 눅_5:12, 요_1:14, 행_6:3, 행_6:5, 행_6:8, 행_7:55, 행_9:36, 행_11:24, 행_13:10, 행_19:28, 요2_1:8
[개역]마 14:20 다 배불리 먹고 남은 조각을 열 두 바구니에 [차게] 거두었으며
[KJV]마 14:20 그들이 모두 먹고 배불렀으며, 남은 조각들을 거두니,
열두 광주리에 [가득 차더라].
[개역]막 4:28 땅이 스스로 열매를 맺되 처음에는 싹이요 다음에는 이삭이요 그 다음에는 이삭에 [충실(充實)한] 곡식이라
[KJV]막 4:28 이는 땅이 저절로 열매를 냄이니 처음에는 싹이 나고,
그 다음에는 이삭이 패고, 그후에는 이삭에 낟알이 [가득하게 되느니라].
[KJV]눅 4:1 예수께서 성령으로 [충만(充滿)하여] 요단 강에서 돌아오신
후 성령으로 인도되어 광야로 가셔서
[KJV]행 9:36 ○ 그때 욥파에 타비다라고 하는 어떤 제자가 있었는데 번역하면 도르카라. 그녀가 행한 선행과 구제가 [심히 많]더라.
[KJV]요이 1:8 너희 자신을 돌아보라. 이는 우리가 이루어 놓은 것들을
잃지 아니하고 [온전(穩全)한] 상을 받으려는 것이라.
H4744
miqra^'/미크라
mik-raw'
From H7121; something called out, that
is, a public meeting (the act, the persons, or the place); also a rehearsal:
- assembly, calling, convocation, reading.
H7121에서 유래; 불러내어진 것, 이는, 공적인 모임(그 행위, 그 사람들, 그
장소); 또한 연습: - 집회, 불러냄, 소집, 낭독.
Total KJV Occurrences: 23
convocation, 16
출_12:16 (2), 레_23:3, 레_23:7-8 (2), 레_23:21, 레_23:24, 레_23:27, 레_23:35-36 (2), 민_28:18, 민_28:25-26 (2), 민_29:1, 민_29:7, 민_29:12
[KJV]출 12:15 칠 일 간을 너희는 누룩 없는 빵을 먹을지니, 첫날부터
너희 집들에서 누룩을 제거할지니라. 이는 첫날부터 일곱째 날까지 누룩 있는 빵을 먹는 자는 누구라도 그 혼이 이스라엘에서 끊어질 것임이라.
[개역]출 12:16 너희에게 첫날에도성(聖)[회(會)요] 제 칠 일에도
성[회(會)가] 되리니 이 두 날에는 아무 일도 하지
말고 각인의 식물만 너희가 갖출 것이니라
[KJV]출 12:16 첫날에 성[회(會)가 있으며] 일곱째 날에도 너희에게 성[회(會)가] 있으리니 이 두
날에는 각자가 먹어야 하는 것을 제외하고 어떤 형태의 일도 해서는 안되나니 그 일만이 너희가 할 일이니라.
[개역]레 23:3 엿새 동안은 일할 것이요 일곱째 날은 쉴 안식일(安息日)이니
성[회(會)라] 너희는 무슨 일이든지 하지 말라 이는
너희 거하는 각처에서 지킬 여호와(야웨)의 안식일(安息日)이니라
[KJV]레 23:3 육 일 동안은 일할 것이나 일곱째 날은 쉼의 안식일(安息日)이니
거룩한 [모임이 있느니라]. 너희는 그 날에는 일하지 말라. 이것이 너의 모든 거처에서 주(야웨)의 안식일(安息日)이니라.
[KJV]레 23:7 첫째 날에는 너희가 거룩한 [모임을 가질 것이며], 그 날에는 어떤
육체 노동도 하지 말지니라.
[KJV]레 23:8