계시록 8장은 나팔절 및 속죄일과 매우 밀접한 관계를 가지고 있습니다.

어린 양께서 마지막 일곱째 인을 떼실 때에 일곱 나팔을 받는 모습입니다. 나팔은 재림을 알리는 도구로 언급되어 있습니다.

마 24:31 저가 큰 나팔 소리와 함께 천사(天使)들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방(四方)에서 모으리라

계 11:15 그 후에 일곱째 천사(天使)가 나팔을 부니, 하늘에서 큰 음성(音聲)들이 있어 말하기를 "이 세상의 나라들이 우리 주권자와 그의 마시악의 왕국(王國)들이 되어서 그 분이 영원무궁(永遠無窮)토록 통치(統治)하시리라."고 하더라.

고린도전서 15장 51-54,"보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화하리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살고 우리도 변화하리라 이 썩을 것이 불가불 썩지 아니할 것을 입겠고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입으리로다 이 썩을 것이 썩지 아니함을 입고 이 죽을 것이 죽지 아니함을 입을 때에는 사망이 이김의 삼킨바 되리라고 기록된 말씀이 응하리라".

그런데 이 나팔절은 농업에 그 기원을 둔 것도 아니며 아주 기묘한 절기입니다.

Psa 81:3 Blow up8628 the trumpet7782 in the new moon,2320 in the time appointed,3677 on our solemn feast2282 day.3117

시 81:3 월삭(月朔)과(in the new moon,2320) 월망(月望)과(in the time appointed,3677) 우리의 절(on our solemn feast2282)일에(day.3117) 나팔을(the trumpet7782) 불지어다(Blow up8628)

성경백과사전: 월삭 - “초승달의 출현으로 표시되는 매달의 첫날을 종교적인 축제일로 지키는 일. 월삭을 지키는 방법은 여러 가지 점에서 안식일을 지키는 것과 유사했다. 일로부터의 휴식(암 8:5), 희락(호 2:11), 특별한 희생제사(민 28:11-14) 등의 특징이 있었다. 예식은 나팔을 불어 선포했고(민 10:10 시 81:3), 특히 7월의 월삭을 중시했다(레 23:24). 바벨론 포로기 이후의 유대교에서는 월삭의 중요성이 더욱 증가되었다(느 8:2).”

자 이제 월삭이 무엇인지 살펴봅시다.

2320 즉 "월삭(月朔)"은 히브리어로 호데쉬입니다.

H2320

cho^desh/호데쉬

kho'-desh

From H2318; the new moon; by implication a month: - month (-ly), new moon.

H2318에서 유래; 새로운 달; 함축적으로는 달, 매달: -월삭(月朔), 새달.

월망(月望)은 히브리어로 케세입니다.

H3677

kese'/케세  keseh/케세

keh'-seh, keh'-seh

Apparently from H3680; properly fulness or the full moon, that is, its festival: - (time) appointed.

H3680에서 유래한 듯함; 가득 참 또는 만월(滿月), 이는, 그것의 축제일: -정해진 때, 월망(月望).

[개역]시 81:3 월삭과 월망(月望)과 우리의 절일에 나팔을 불지어다

[한글KJV]시 81:3 새 달과 정해진 때, 곧 우리의 엄숙한 명절날에 나팔을 불지니

자 이제 케세의 어근을 살펴봅시다.

H3680

ka^sa^h/카사

kaw-saw'

A primitive root; properly to plump, that is, fill up hollows; by implication to cover (for clothing or secrecy):

기본어;  부푼, 이는, 속이 빈 것을 가득하게 하다; 함축적으로는 (의복으로 또는 비밀을)덮어 가리다: -덮다, 숨기다 등등.

[개역]창 7:19 이 땅에 더욱 창일하매 천하에 높은 산이 다 덮였더니

[JV]창 7:19 물이 땅 위에 심히 널리 퍼지니 온 하늘 아래 모든 높은 산들이 잠기더라.

창 18:17 야웨께서 가라사대 나의 하려는 것을 아브라함에게 숨기겠느냐

시 32:1 허물의 사(赦)함을 얻고 그 죄(罪)의 가리움을 받은 자는 복(福)이 있도다

[개역]출 10:5 메뚜기가 지면을 덮어서(And they shall cover) 사람이 땅을 볼 수 없을 것이라 메뚜기가 네게 남은 그것 곧 우박을 면하고 남은 것을 먹으며 들에 너희를 위하여 자라는 모든 나무를 먹을 것이며

[KJV]출 10:5 그것들이 지면을 덮어서 사람이 땅을 볼 수 없을 것이며, 모면하여 남은 찌꺼기, 즉 우박에서 면하여 너희에게 남겨진 것을 그것들이 먹으리니, 들에서 너희를 위하여 자라는 모든 나무를 먹을 것이라.

출 29:13 너는 내장에 덮인 모든 기름과 간 위에 있는 꺼풀과 두 콩팥과 그 위에 있는 기름을 취하여 제단에서 그것들을 불사르라.

[개역]욥 33:17 이는 사람으로 그 꾀를 버리게 하려 하심이며 사람에게 교만을 막으려 하심이라

[KJV]욥 33:17 이는 그가 사람을 자신의 목적에서 물러나게 하시고 사람에게서 교만을 숨기려 하심이라.

[개역]창 37:26 유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 은익한들 무엇이 유익할까

[KJV]창 37:26 유다가 자기 형제들에게 말하기를 "만일 우리가 우리의 동생을 죽이고 피를 감추면 무엇이 유익한가?

잠 11:13 험담하는 자는 비밀을 누설하나, 신실한 영을 가진 자는 말을 숨기느니라.

다윗은 덮여진 달을 묘사하였으며 히브리어 사하론(Saharon 초승달)의 단어를 사용하지 않았습니다. 눈썹 모양의 초승달(crescent)이 절대 아닙니다.

성경백과사전: 나팔절 - “유대력으로 제7월(티쉬리월, 태양력 9, 10월) 첫 날에 지키던 유대인의 절기. 나팔을 불어 이 날을 알렸기 때문에 나팔절이라고 불렀다. 이 날 사람들은 일을 쉬고 성회를 열어 희생제사를 드렸다(레 23:24, 25 민 29:1-6). . .”

[개역]레 23:24 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 곧 그 달 일일로 안식일(安息日)을 삼을지니 이는 나팔을 불어 기념(記念)할 날이요 성회(聖會)라

[KJV]레 23:24 "이스라엘 자손에게 고하여 말하라. '일곱째 달, 그 달의 첫날에 안식일(安息日)을 삼고 나팔들을 불어 기념일(記念日)과 거룩한 모임을 삼을지니라.

[개역]민 29:1 칠월에 이르러는 그 달 초일일에 성회(聖會)로 모이고 아무 노동(勞動)도 하지 말라 이는 너희가 나팔을 불 날이니라

[JV]민 29:1 일곱째 달 그 달의 첫날에 너희는 거룩한 모임을 가질 것이며 너희는 어떤 육체 노동도 하지 말지니라. 그 날은 너희가 나팔들을 부는 날이니라.

H8643

teru^ah/테루아

ter-oo-aw'

From H7321; clamor, that is, acclamation of joy or a battle cry especially clangor of trumpets, as an alarum: - alarm, blow (-ing) (of, the) (trumpets), joy, jubile, loud noise, rejoicing, shout (-ing), (high, joyful) sound (-ing).

H7321에서 유래; 외치는 소리, 이는, 기쁨의 환호(歡呼) 또는 전쟁을 알리는 소리 특히 나팔의 울리는 소리, 경보(警報)처럼: -환호하는 소리, 부르는 소리 등등.

BDB Definition:

1) alarm, signal, sound of tempest, shout, shout or blast of war or alarm or joy

1) 경보(警報), 신호(信號), 대소동(大騷動)의 소리, 외침, 기쁨 또는 경보(警報) 또는 전쟁의 외침 또는 소리

1a) alarm of war, war-cry, battle-cry

1a) 전쟁의 경보(警報), 전쟁-고함, 전투-고함

1b) blast (for march)

1b) 소리 (행군의)

1c) shout of joy (with religious impulse)

1c) 기쁨의 외침 (경건한 충동으로써)

1d) shout of joy (in general)

1d) 기쁨의 외침 (일반적으로)

Part of Speech: noun feminine/여성명사

A Related Word by BDB/Strong's Number: from H7321

[개역]민 23:21 여호와(그분은)는 야곱의 허물을 보지 아니하시며 이스라엘의 패역을 보지 아니하시는도다 여호와(야웨) 그의 엘로힘(하나님)이 그와 함께 계시니 왕을 부르는 소리가 그 중에 있도다

[한글KJV]민 23:21 주(그분)께서는 야곱의 죄악을 보지 않으시며, 또 이스라엘의 패역을 보지 않으셨도다. 야웨(주) 그의 엘로힘(하나님)께서 그와 함께 계시니, 왕을 환호하는 소리가 그들 가운데 있도다.

[개역]삼하 6:15 다윗과 온 이스라엘 족속이 즐거이 부르며 나팔을 불고 야웨(여호와)의 궤를 메어 오니라

[KJV]삼하 6:15 그리하여 다윗과 이스라엘의 온 집이 함성과 나팔소리와 함께 야웨(주)의 궤를 가져오더라.

[개역]대상 15:28 이스라엘 무리는 크게 부르며 각과 나팔을 불며 제금을 치며 비파와 수금을 힘있게 타며 야웨의 언약궤를 메어 올렸더라

[KJV]대상 15:28 그리하여 온 이스라엘이 소리지르며, 뿔나팔과, 나팔과, 심벌즈를 울리며, 솔터리와 하프로 소리를 내며 야웨의 언약궤(言約櫃)를 메어 왔더라.

[개역]민 10:5 너희가 그것을 울려 불 때에는 동편 진들이 진행할 것이고

[KJV]민 10:5 너희가 경고 나팔을 불면 동쪽에 있는 진영들이 나아갈 것이요

[개역]민 10:6 제 이차로 울려 불 때에는 남편 진들이 진행할 것이라 무릇 진행하려 할 때에는 나팔 소리를 울려 불 것이며

[KJV]민 10:6 너희가 두 번째 경고 나팔을 불면 남쪽에 있는 진영들이 이동할 것이며 그들은 그들의 이동을 위해서 경고 나팔을 불지니라.

[개역]레 23:24 이스라엘 자손에게 고하여 이르라 칠월 곧 그 달 일일로 안식일(安息日)을 삼을지니 이는 나팔을 불어 기념(記念)할 날이요 성회(聖會)라

[KJV]레 23:24 "이스라엘 자손에게 고하여 말하라. '일곱째 달, 그 달의 첫날에 안식일(安息日)을 삼고 나팔들을 불어 기념일(記念日)과 거룩한 모임을 삼을지니라.

H2146

zikro^n/지크론

zik-rone'

From H2142; a memento (or memorable thing, day or writing): - memorial, record.

H2142에서 유래;  기념물(또는 기억할 만한 것, 축제일 또는 쓴 것): -기념(記念), 기억(記憶)함, 기록,

출 12:14 너희는 이 날을 기념(記念)하여 야웨의 절기(節氣)를 삼아 영원(永遠)한 규례(規例)로 대대(代代)에 지킬지니라

전 1:11 이전 세대를 기억(記憶)함이 없으니 장래 세대도 그 후 세대가 기억(記憶)함이 없으리라

에 6:1 그 날 밤에 왕이 잠을 이룰 수 없으므로 역대의 기록을 가져오도록 명한지라, 신하들이 왕 앞에서 읽었는데

민 10:9 또 너희 땅에서 너희가 자기를 압박(壓迫)하는 대적(對敵)을 치러 나갈 때에는 나팔을 울려 불지니 그리하면 너희 엘로힘 야웨가 너희를 기억하고(자카르 / zakar  기억하다 , 생각하다 H2142)너희를 너희 대적(對敵)에게서 구원(救援)하리라

나팔절은 메시야의 재림의 기쁨 및 전쟁의 경보(警報)와 심판을 의미하는 것 같습니다. 일곱 천사는 일곱 나팔 심판을 위해 일곱 나팔을 붑니다! 일곱 나팔은 여리고 파괴에도 사용되었습니다.

수 6:6-21,  눈의 아들 여호수아가 제사장(祭司長)들을 불러서 그들에게 이르되 너희는 언약궤(言約櫃)를 메고 일곱 제사장은 일곱 양각(羊角)나팔을 잡고 야웨의 궤(櫃) 앞에서 행하라 하고 7 또 백성에게 이르되 나아가서 성을 돌되 무장(武裝)한 자(者)들이 야웨의 궤(櫃) 앞에 행(行)할지니라 8 여호수아가 백성에게 이르기를 마치매 제사장 일곱이 일곱 양각(羊角) 나팔을 잡고 야웨 앞에서 진행(進行)하며 나팔을 불고 야웨의 언약궤(言約櫃)는 그 뒤를 따르며 9 무장(武裝)한 자(者)들은 나팔 부는 제사장(祭司長)들 앞에서 진행(進行)하며 후군(後軍)은 궤(櫃) 뒤에 행(行)하고 제사장(祭司長)들은 나팔을 불며 행(行)하더라 . . .13 일곱 제사장(祭司長)은 일곱 양각(羊角) 나팔을 잡고 야웨의 궤(櫃) 앞에서 계속(繼續) 진행(進行)하며 나팔을 불고 무장(武裝)한 자(者)들은 그 앞에 행(行)하며 후군(後軍)은 야웨의 궤(櫃) 뒤에 행(行)하고 제사장(祭司長)들은 나팔을 불며 행(行)하니라 15 제(第) 칠일(七日) 새벽에 그들이 일찌기 일어나서 여전(如前)한 방식(方式)으로 성(城)을 일곱번(番) 도니 성(城)을 일곱번(番) 돌기는 그날 뿐이었더라 16 일곱번(番)째에 제사장(祭司長)들이 나팔을 불 때에 여호수아가 백성(百姓)에게 이르되 외치라 야웨께서 너희에게 이 성(城)을 주셨느니라  20 이에 백성(百姓)은 외치고 제사장(祭司長)들은 나팔을 불매 백성(百姓)이 나팔 소리를 듣는 동시(同時)에 크게 소리질러 외치니 성벽(城璧)이 무너져 내린지라 백성(百姓)이 각기(各其) 앞으로 나아가 성(城)에 들어가서 그 성(城)을 취(取)하고

일곱 제사장들이 나팔을 부니 여리고가 멸망하였고 일곱 천사들이 나팔을 부니 재변(災變)이 옵니다!

계시록 8장의 장면은 속죄일(贖罪日) 제사의 모든 특징을 가지고 있습니다. 속죄일은 매년 행하는 야웨의 축제일이며, 이때에 대제사장은 전 국민의 죄를 위하여 희생제물을 바쳤습니다(레 23:27 25:9). 이 절기는 야웨의 율법에 의하여 요구된 유일한 금식기였습니다(레 16:29 23:31). 이날은 매우 엄숙한 날이었고 율법에 가장 엄격하게 복종하는 날이었습니다. 모세 시대에 성막은 뜰과, 성소, 그리고 지성소로 구분이 되었습니다.

옛 속죄일(贖罪日) 제사

속죄일에 대제사장은 산 제물을 바치며 죄를 속죄하기 위한 의식을 거행하였습니다.

가) 첫째로 대제사장은 향을 피워 금단에 올립니다(성도들의 기도를 상징).

나) 대제사장은 지성소(至聖所)에 들어가 휘장에 피를 뿌렸습니다.

다) 대제사장은 성소(聖所)에 3번 들어가 피를 뿌렸습니다.

라) 대제사장은 불붙은 부삽을 가지고 "되었다!"라고 알렸습니다.

Rev 8:1 And when he opened the seventh seal, there followed a silence in heaven about the space of half an hour.

Rev 8:1  And2532 when3753 he had opened455 the3588 seventh1442 seal,4973 there was1096 silence4602 in1722 heaven3772 about5613 the space of half an hour.2256

계 8:1 어린 양(그분)이 일곱째 봉인을 여실 때 하늘에 약 반 시간쯤 정적이 있더라.

가) 속죄일에 제사장은 약 30분쯤 하나님(야웨) 앞에서 시간을 소비하였다고 합니다(M.Tamid 5:5-6).

나) 성전의 문은 열립니다, "그러자 하늘에서 엘로힘의 성전(聖殿)이 열리며 성전(聖殿) 안에 있는 그의 언약궤(言約櫃)가 보이더라. 또 거기에는 번개들과 음성들과 천둥들과 지진과 큰 우박이 있더라"(계 11:19).

속죄일 제사 동안에, 성전의 문이 열리고 야웨께서 국민들의 정당함과 부정당함을 심판하셨습니다. 우리는 계시록 11장19절에서 하늘에 있는 성전이 열리며, 야웨의 격노(激怒)를 붓을 준비가 되어 있는 것을 볼 수 있습니다.

다) 마지막 말은 " 되었다" 입니다. 요한계시록 16장17절, "일곱째가 그 대접을 공기 가운데 쏟으매 큰 음성이 성전에서 보좌로부터 나서 가로되 되었다하니". 일곱째 천사가 "되었다"라고 공포함은, “대제사장의 속죄일 제사는 끝을 맺었다”라는 뜻입니다.

Rev 8:2 And I saw the seven angels that stand before Elohim; and there were given unto them seven trumpets.

Rev 8:2  And2532 I saw1492 the3588 seven2033 angels32 which3739 stood2476 before1799 God;2316 and2532 to them846 were given1325 seven2033 trumpets.4536

계 8:2 그때 내가 보니, 일곱 천사가 엘로힘 앞에 섰고 그들이 일곱 나팔을 받더라.

Rev 8:3 And another angel came and stood over the altar, having a golden censer; and there was given unto him much incense, that he should add it unto the prayers of all the saints upon the golden altar which was before the throne.

Rev 8:3  And2532 another243 angel32 came2064 and2532 stood2476 at1909 the3588 altar,2379 having2192 a golden5552 censer;3031 and2532 there was given1325 unto him846 much4183 incense,2368 that2443 he should offer1325 it with the3588 prayers4335 of all3956 saints40 upon1909 the3588 golden5552 altar2379 which3588 was before1799 the3588 throne.2362

계 8:3 다른 천사가 나와서 금향로를 가지고 제단에 서서 많은 향을 받았으니, 이는 모든 성도(聖徒)의 기도(祈禱)와 함께 그것을 보좌(寶座) 앞에 있는 금 제단(祭壇)에 드리고자 함이더라.

다른(another243)

G243

allos(알로스)

al'-los

기본어; "그 외에 / else", 이는, 다른(different):

이 용어는  그가 나팔을 분 일곱 천사가 아닌 다른 천사라는 것을 나타냅니다.

제단(祭壇 altar2379)

G2379

thusiasterion/뒤시아스테리온

thoo-see-as-tay'-ree-on

From a derivative of G2378; a place of sacrifice, that is, an altar (specifically or generally, literally or figuratively): - altar.

G2378의 파생어에서 유래; 희생(犧牲)의 장소, 이는, 제단(祭壇)(본질적으로 또는 일반적으로, 글자 그대로 또는 상징적으로): -제단(祭壇).

성경백과사전: 제단 - . . .하나님께서는 그 제단에 부가하여 모세에게 "분양할 단"을 만들라고 명령하셨는데(출 30:1), 그것은 종종 "금단"으로 불렸다(출 39:38 민 4:11). 이 제단은 성소와 지성소를 구별하여 벽 사이 중간에 친 휘장 앞에 두었다(출 30:6 40:5). 그곳은 특별한 자리로서 "여호와 앞 단"이라고 하였다(레 16:12).

지상 성소에서는 오직 대제사장만이 성소에서 향을 피워 금 제단 / 금단(golden alter)에 올리는 제사를 드릴 수 있었습니다. 그러므로 이 천사는 우리들의 대제사장인 "메시야"임이 틀림없습니다.

히브리서 8장1절, "이제 하는 말의 중요한 것은 이러한 대제사장이 우리에게 있는 것이라 그가 하늘에서 위엄의 보좌 우편에 앉으셨으니"

위에서 언급한바와 같이 지상 성소에서는 오직 대제사장만이 성소에서 향을 피울 수 있었고 계시록 8장 3절에 등장하는 천사(messenger 사자)는 우리의 거룩한 대제사장 야슈아 하 마시악을 묘사합니다! 그분께서 귀중한 기도를 금단에 드리고 있습니다, 그리고 이 세상을 심판(審判)하실 준비를 하십니다. 이 환상은 속죄일 제사를 상징합니다.

Rev 8:4 And the smoke of the incense, with the prayers of the saints, went up before Elohim out of the angel's hand.

Rev 8:4  And2532 the3588 smoke2586 of the3588 incense,2368 which came with the3588 prayers4335 of the3588 saints,40 ascended up305 before1799 God2316 out of1537 the3588 angel's32 hand.5495

계 8:4 그 향의 연기가 성도(聖徒)들의 기도(祈禱)와 함께 그 천사(天使)의 손에서 엘로힘 앞으로 올라가더라.

Rev 8:5 And the angel taketh the censer; and he filled it with the fire of the altar, and cast it upon the earth: and there followed thunders, and voices, and lightnings, and an earthquake.

Rev 8:5  And2532 the3588 angel32 took2983 the3588 censer,3031 and2532 filled1072 it846 with1537 fire4442 of the3588 altar,2379 and2532 cast906 it into1519 the3588 earth:1093 and2532 there were1096 voices,5456 and2532 thunderings,1027 and2532 lightnings,796 and2532 an earthquake.4578

계 8:5 그 천사가 향로(香爐)를 가져다가 제단 불을 담아서 땅에 쏟으니 거기에서 음성들과 천둥들과 번개들과 지진이 일어나더라.

Rev 8:6 And the seven angels that had the seven trumpets prepared themselves to sound.

Rev 8:6  And2532 the3588 seven2033 angels32 which had2192 the3588 seven2033 trumpets4536 prepared2090 themselves1438 to2443 sound.4537

계 8:6 그때 일곱 나팔을 가진 일곱 천사가 나팔을 불려고 준비하더라.

Rev 8:7 And the first sounded, and there followed hail and fire, mingled with blood, and they were cast upon the earth: and the third part of the earth was burnt up, and the third part of the trees was burnt up, and all green grass was burnt up.

Rev 8:7  (2532) The3588 first4413 angel32 sounded,4537 and2532 there followed1096 hail5464 and2532 fire4442 mingled3396 with blood,129 and2532 they were cast906 upon1519 the3588 earth:1093 and2532 the3588 third part5154 of trees1186 was burnt up,2618 and2532 all3956 green5515 grass5528 was burnt up.2618

계 8:7 첫째 천사(天使)가 나팔을 부니, 피가 섞인 우박과 불이 따르더라. 그것들이 땅에 쏟아지니 나무의 삼분(三分)의 일(一)이 타버리고 모든 푸른 풀도 타버리더라.

8장에 있어서 기록된 이 심판은 다음과 같이 이해될 수 있습니다: 세 가지 중 하나, 또는 이 것들을 결합한 심판의 결과입니다!   

가) 핵무기들을 포함한 핵무기 전쟁.

나) 지구의 어느 지역에서 화산 폭발.

다) 큰 운석(隕石)이 지구를 치거나 운석의 조각들이 지구를 칠 가능성이 많습니다.

첫째 나팔: 피 섞인 우박과 불이 나서 - 땅과 수목, 풀의 3분의 일이 불타 버립니다. 초목은 곡식도 포함됩니다.

가) 하늘에서 온 어떤 것입니다. (예를 들면 소돔의 유황불 심판).

나) 원자핵(原子核) 폭발의 결과일 수 있습니다.

Rev 8:8 And the second angel sounded, and as it were a great mountain burning with fire was cast into the sea: and the third part of the sea became blood;

Rev 8:8  And2532 the3588 second1208 angel32 sounded,4537 and2532 as it were5613 a great3173 mountain3735 burning2545 with fire4442 was cast906 into1519 the3588 sea:2281 and2532 the3588 third part5154 of the3588 sea2281 became1096 blood;129

계 8:8 둘째 천사가 나팔을 부니, 거대한 산이 불에 타서 바다로 던져지는 것 같더니 바다의 삼분(三分)의 일(一)이 피가 되더라.

둘째 나팔: 큰 산이 불붙고 바다의 3분의1의 파괴

가) 화산 활동의 가능성이 많습니다.

나) 화산 분출물로 인하여 산(酸)을 내는 물로 변할 수도 있습니다. 또는 불붙는 산이 바다에 침몰 할 수도 있습니다.

다) 바다 가운데 생명 가진 피조물과 배들이 파괴됨