창세기(創世記)  

The First Book of Moses, called Genesis

창세기(創世記) / 기원(起源)이라고 부르는 모세의 오경의 첫 번째 책

명칭: 창세기(영. 제너시스 / Genesis)란 명칭은 헬라어(게네시스 Γένεσις) 를 음역(音譯)한 말이며 “기원”, “처음” 또는 “세대”라는 의미를 담고 있습니다. 이 명칭은 창세기 2장 4절의 “천지의 창조된 대략이 이러하니라 / 헬라어 haute he biblos geneseos ouranou kai ges”를 번역한 70인역(B.C. 270년경에 완성된 가장 오래 된 그리스어 역 구약성서)에서 나온 말입니다. 히브리 성경에서는 맨 처음에 나오는 말 뻬레쉬트(בּראשׁית)를 책의 제목으로 삼았으며,“ 히브리어 뻬레-쉬-트는 ” 태초(太初)에[“in the beginning”]”라는 뜻을 담고 있습니다.

 제 1장(Chapter 1)

창 1:1 In the beginning Elohim created the heavens and the earth.

창 1:1  In the beginning⁷²²⁵ God⁴³⁰ created^{1254 (853)} the heaven⁸⁰⁶⁴ and the earth.⁷⁷⁶

창 1:1 태초(太初)에 엘로힘(하나님)이 천지(天地)를 창조(創造)하시니라

창 1:1  בראשׁית7225  ברא1254  אלהים430  את853  השׁמים8064  ואת853  הארץ׃776  

H7225

ראשׁית

rê'shîyth /레쉬트

ray-sheeth'

From the same as H7218; the first, in place, time, order or rank (specifically a firstfruit): - beginning, chief (-est), first (-fruits, part, time), principal thing.

H7218과 동일한 어원에서 유래; 최초, 처음, 자리에, 시간, 순서 혹은 지위(특히 첫 열매): - 태초(太初) 등등.

Total KJV Occurrences: 53

beginning, 18

창 1:1 [태초에] 엘로힘께서 하늘과 땅을 창조하시니라.

창 10:10 그의 나라는 시날땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 [시작(始作)]되었으며

first, 11

출 23:19 너의 토지(土地)에서 처음 익은 열매의 [첫것을] 가져다가 너의 엘로힘 야웨의 전(殿)에 드릴지니라 너는 염소 새끼를 그 어미의 젖으로 삶지 말지니라

firstfruits, 11

레 2:12 [처음] 익은 것으로는 그것을 야웨께 드릴지나 향기(香氣)로운 냄새를 위(爲)하여는 단(壇)에 올리지 말지며

chief, 8

삼상 15:21 다만 백성(百姓)이 그 마땅히 멸(滅)할 것 중(中)에서 [가장 좋은 것으로] 길갈에서 당신(當身)의 야웨 엘로힘께 제사(祭祀)하려고 양(羊)과 소를 취(取)하였나이다

chiefest, 1

1Sa_2:29

firstfruit, 1

Deu_18:4

much, 1

2Ki_12:10

principal, 1

Pro_4:7

time, 1

Hos_9:10

호 9:10 옛적에 내가 이스라엘 만나기를 광야(曠野)에서 포도(葡萄)를 만남 같이 하였으며 너희 열조(列祖) 보기를 무화과(無花果)나무에서 [처음 맺힌] 첫 열매를 봄 같이 하였거늘 저희가 바알브올에 가서 부끄러운 우상(偶像)에게 몸을 드림으로 저희의 사랑하는 우상(偶像)같이 가증(可憎)하여졌도다

성경을 개막(開幕)하는 이 유명한 표현의 첫 말씀은 우주의 역사가 시작되는 시점을 말합니다.

John 1:1 In the beginning was the Word, and the Word was with Elohim, and the Word was Yahweh.

요 1:1 태초(太初)에 말씀이 계셨고, 그 말씀이 엘로힘(하나님)과 함께 계셨으니, 그 말씀은 야웨이셨느니라.

 John 1:2 The same was in the beginning with Elohim.

요 1:2 그가 태초(太初)에 엘로힘(하나님)과 함께 계셨고

John 1:3 All things were made through him; and without him was not anything made that hath been made.

요 1:3 만물(萬物)이 그로 말미암아 지은바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

여기서 사용된 단어 "말씀"은 스트롱 번호G3056이며, 로고스입니다.

신중하게 이 본문에 대해서 생각해 보십시오.  많은 사람들에게 알려진 야슈아(예수G2424)님이 말씀(호 로고스)이십니다. 그리고 또 주목해야 할 것은 태초에 말씀이 거기 계셨습니다. 태초에 성부와 성자께서 거기 계셨습니다! 3절에 의하면 예수(야슈아)께서 모든 만물을 창조하셨습니다. 윗 본문에서 성부와 말씀이신 성자를 언급하고 있지만 그러나 일부 기독교 목사들이 주장하는 세 번째 인격(Person)을 전혀 언급하고 있지 않습니다.

Psalms 33:6-9 By the word of Yahweh were the heavens made, And all the host of them by the breath of his mouth. He gathereth the waters of the sea together as a heap: He layeth up the deeps in store-houses. Let all the earth fear Yahweh: Let all the inhabitants of the world stand in awe of him. For he spake, and it was done; He commanded, and it stood fast.

시 33:6-9 야웨(여호와)의 말씀(히.  דּבר  dâbâr /다바르 스트롱 번호  H1697)으로 하늘이 지음이 되었으며 그 만상이 그 입 기운으로 이루었도다 저가 바닷물을 모아 무더기같이 쌓으시며 깊은 물을 곳간에 두시도다 온 땅은 야웨(여호와)를 두려워하며 세계의 모든 거민은 그를 경외할지어다 저가 말씀하시매 이루었으며 명하시매 견고히 섰도다 

히 11:3 믿음으로 모든 세계가 엘로힘(하나님G2316)의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라 

요일 1:1-3 태초(太初)부터 있는 생명(生命)의 말씀에 관(關)하여는 우리가 들은 바요 눈으로본 바요 주목(注目)하고 우리 손으로 만진 바라 이 영원한 생명을 우리가 보았고 증거하여 너희에게 전하노니 이는 아버지와 함께 계시다가 우리에게 나타내신 바 된 자니라 우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 야슈아(예수) 메시야(그리스도)와 함께 함이라

성경사전: 엘로힘  - 하나님의 명칭으로 가장 흔히 쓰이는 히브리 단어(구약에서 2,500회 이상 쓰임). 형태상으로는 복수이지만 구문에서는 단수를 취한다(단수동사와 단수형용사와 함께 쓰임). 한 분이신 참 하나님께 적용된 이 복수형은 위대함이나 장엄함을 복수형으로 표현하는 히브리어의 관용적 용법에서 기인한 것으로 보인다(창 1:1). 이방신들이나(창 35:2; 출 18:11; 20:3; 수 24:20) 천사들(욥 1:6; 시 8:5; 97:7) 혹은 재판장들에 대해서(출 21:6; 삼상 2:25) 하나님의 대리인이라는 뜻으로 이 말이 씌어질 때에는, 엘로힘은 어형에서뿐 아니라 의미상으로도 복수이다. 이 단어는 '강한' 혹은 '앞에 있는'을 의미하며, 이것은 하나님의 힘과 탁월성에 적합한 뜻이라고 볼 수 있다. 예수는 십자가상에서 이 이름의 한 형태를 사용한 것으로 인용되고 있다(마 27:46; 막 15:34).

창세기 1장 1절의 엘로힘은 한 분이신 참 하나님(엘로힘)을 의미하나요?

창 1:26 엘로힘(하나님)이 가라사대 [우리]의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 

엘로힘('elohiym 스트롱 번호 # 430)은 엘로아의 복수이며,  “힘”, 능력을 뜻하는 “엘”에서 파생되었을 것이라고 추측합니다. 그리고 히브리 문법에서 엘로힘은 복수형으로 씌어졌습니다. 만약 그것이 단수형으로 씌어졌다면, 엘(el), 엘라(elahh) 또는 엘로아(eloahh)일 것입니다. 

H430

אלהים

'ĕlo^hi^ym /엘로힘

el-o-heem'

Plural of H433; gods in the ordinary sense; but specifically used (in the plural thus, especially with the article) of the supreme God; occasionally applied by way of deference to magistrates; and sometimes as a superlative: - angels, X exceeding, God (gods) (-dess, -ly), X (very) great, judges, X mighty.

H433의 복수; 보통 의미로서 신(神)들; 그러나 특히 (복수로 그런 까닭에, 특히 관사와 함께) 지고하신 하느님에 사용됨; 때때로 문관, 원수 등등과 같은 높은 자리에 앉은 자들에게 경의를 표하는 데 적용됨; 그리고 때로는 최상급으로: - 하나님 등등.

창 3:1 야웨 [엘로힘(하나님)의] 지으신 들짐승 중(中)에 뱀이 가장 간교(奸巧)하더라 뱀이 여자(女子)에게 물어 가로되 [엘로힘이] 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과(實果)를 먹지 말라 하시더냐

[개역]창 3:5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 [하나님과 같이] 되어 선악(善惡)을 알 줄을 하나님이 아심이니라

[KJV]창 3:5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희의 눈이 열리고, 너희가 [신(神)들과 같이] 되어서, 선과 악을 알게 되는 줄을 하나님께서 아심이라." 하더라.

[개역]창 31:30 이제 네가 네 아비 집을 사모(思慕)하여 돌아가려는 것은 가(可)하거니와 어찌 [내 신(神)을] 도적(盜賊)질하였느냐

[KJV]창 31:30 이제 네가 네 아비의 집을 몹시 사모하니 꼭 돌아가야겠으나 어찌하여 네가 [내 신들을] 훔쳐 갔느냐?" 하니

출 6:2 [엘로힘이] 모세에게 말씀하여 가라사대 나는 야웨로라

출 15:26 가라사대 너희가 [너희 엘로힘] 나 야웨의 말을 청종(聽從)하고 나의 보기에 의를 행(行)하며 내 계명(誡命)에 귀를 기울이며 내 모든 규례(規例)를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병(疾病)의 하나도 너희에게 내 리지 아니하리니 나는 너희를 치료(治療)하는 야웨임이니라

[개역]출 18:11 이제 내가 알았도다 야웨(여호와)는 [모든 신(神)보다] 크시므로 이스라엘에게 교만(驕慢)히 행(行)하는 그들을 이기셨도다 하고

[KJV]출 18:11 이제 내가 야웨㈜께서 [모든 신들보다] 위대하심을 아노니, 이는 그들이 교만하게 행하는 그곳에서 그분이 그들보다 위에 계셨음이라." 하고,

judges, 4

출 21:6 상전(上典)이 그를 데리고 [재판장(裁判長)]에게로 갈 것이요 또 그를 문(門)이나 문설주(門楔柱) 앞으로 데리고 가서 그것에다가 송곳으로 그 귀를 뚫을 것이라 그가 영영(永永)히 그 상전(上典)을 섬기리라

출 22:8 만일 그 도둑이 잡히지 아니하면 그때는 그 집 주인이 [재판관들] 앞에 가서 자기가 그 이웃의 물건에 자기 손을 댔는지를 조사받을지니라.

goddess, 2

왕상 11:5 이는 시돈 사람의 [여신(女神)] 아스다롯을 좇고 암몬 사람의 가증(可憎)한 밀곰을 좇음이라

great, 2

창 30:8 라헬이 가로되 내가 형(兄)과 [크게] 경쟁(競爭)하여 이기었다 하고 그 이름을 납달리라 하였더라

angels, 1

시 8:5 주께서 그를 [천사(天使)들보다] 조금 낮게 지으셨으며 영화와 존귀로 그에게 관을 씌우셨나이다.

H433

אלהּ    אלוהּ

'ĕlo^ahh/엘로아  'ĕlo^ahh/엘로아

el-o'-ah, el-o'-ah

(The second form is rare); probably prolonged (emphatically) from H410; a deity or the deity: - God, god. See H430.

H410에서 유래한 연장형인 듯함; 하나의 신(神) 또는 그 신(神): -하나님, 신.

신 32:15 그러한데 여수룬이 살찌매 발로 찼도다 네가 살찌고 부대(富大)하고 윤택(潤澤)하매 자기(自己)를 지으신 [엘로아를(하나님을)] 버리며 자기(自己)를 구원(救援)하신 반석(磐石)을 경홀(輕忽)히 여겼도다

대하 32:15 그런즉 이와 같이 히스기야에게 속지 말라 꾀임을 받지 말라 저를 믿지도 말라 아무 백성(百姓)이나 아무 나라의 [신(神)도] 능(能)히 그 백성(百姓)을 나의 손과 나의 열조(列祖)의 손에서 건져 내지 못하였나니 하물며 너희 엘로힘이 너희를 내 손에서 건져 내겠느냐 하였더라

욥 27:3 {나의 생명(生命)이 아직 내 속에 완전(完全)히 있고 [엘로아(하나님)의] 기운(氣運)이 오히려 내 코에 있느니라}

H410

אל

'e^l/엘

ale

Shortened from H352; strength; as adjective mighty; especially the Almighty (but used also of any deity): - God (god), X goodly, X great, idol, might (-y one), power, strong. Compare names in “-el.”

H352에서 유래한 단축형; 형용사로는 강력한, 위대한; 특히 전능한자 (그러나 아무 신[神]에게도 사용됨): -하나님 등등.

창 14:18 살렘 왕(王) 멜기세덱이 떡과 포도주(葡萄酒)를 가지고 나왔으니 그는 지극(至極)히 높으신 [엘(하나님)의] 제사장(祭司長)이었더라

창 14:19 그가 아브람에게 축복(祝福)하여 가로되 천지(天地)의 주재(主宰)시요 지극(至極)히 높으신 [엘(하나님)이여] 아브람에게 복(福)을 주옵소서

창 31:29 너를 해(害)할만한 [능력(能力)이] 내 손에 있으나 너희 아버지의 엘로힘(하나님)이 어제밤에 내게 말씀하시기를 너는 삼가 야곱에게 선악간(善惡間) 말하지 말라 하셨느니라

[개역]시 5:4 당신은(=thou / 주는) 죄악(罪惡)을 기뻐하는 [신(神)이] 아니시니 악(惡)이 당신과(주와) 함께 유(留)하지 못하며

[KJV]시 5:4 이는 당신㈜께서는 악을 기뻐하는 [하나님이] 아니심이니, 악이 당신과(주와) 함께 거하지 못하리이다.

잠 3:27 네 손이 선(善)을 베풀 [힘이] 있거든 마땅히 받을 자(者)에게 베풀기를 아끼지 말며

사 12:2 보라 [엘(하나님)은] 나의 구원(救援)이시라 내가 의뢰(依賴)하고 두려움이 없으리니 야(주) 야웨(여호와)는 나의 힘이시며 나의 노래시며 나의 구원(救援)이심이라

창조는 히브리어 바라(bara 스트롱 번호 #1254)이며, 무(無)에서 유(有)를 만드시는 일, 즉 아무것도 없는 데서 천지 만물을 있게 하시는 일을 말합니다. 천지가 저절로 생겨난 것이 아니라, 엘로힘께서 창조셨습니다. 그리고 엘로힘의 창조는 만드신 것을 과거의 것으로 사라져 버리게 하는 것이 아니라, 현재도 보존 유지되며, 미래에 완성된다는 특징을 갖고 있습니다. 구약에 나타난 창조기사로 주요한 것은, 사사기 5:4, 욥기 42:2, 시편 19, 89, 104, 139편, 이사야 42:5, 예레미야 5:22 등이 있습니다. 신약에서는 메시야를 믿을 때, 누구든지 새로운 피조물이 된다고 선언합니다(고후 5:17). 이것은 아담 안에서 죄인이 되었으나 메시야 안에서 의인이 되는 새로운 창조를 가리킵니다.

창 1:2 And the earth was waste and void; and darkness was upon the face of the deep: and the Spirit of Elohim moved upon the face of the waters.

창 1:2  And the earth⁷⁷⁶ was¹⁹⁶¹ without form,⁸⁴¹⁴ and void;⁹²² and darkness²⁸²² was upon⁵⁹²¹ the face⁶⁴⁴⁰ of the deep.⁸⁴¹⁵ And the Spirit⁷³⁰⁷ of God⁴³⁰

창 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 엘로힘(하나님)의 신(=영[靈] 영어 Spirit 히. 루악/ ruach 스트롱 번호#7307)은 수면에 운행하시니라

 창 1:2 והארץ776  היתה1961  תהו8414  ובהו922  וחשׁך2822  על5921  פני6440  תהום8415  ורוח7307  אלהים430  מרחפת7363  על5921  פני6440  המים׃4325

[발음]창 1:2 776Whaa'aarets(붸하아렛츠) 1961haaytaah(하여타) 8414tohuu(토후) 922waabohuu(봐보후) 2822wxoshek(베호쉐크) 5921`al-pneey(알- 6440프네) 8415thowm(터홈)7307wruuxa(베루악) 430'Elohiym(엘로힘) 7363mraxepet(머라헤펫) 5921`al-6440pneey알-프네) 4325hamaayim(하마임).

In the Hebrew, the word "spirit" is Strong's #7307 - ruach. It is defined as "wind; by resemblance breath; fig. life, anger, unsubstantiality; by resemblance spirit, but only of a rational being (including its expression and functions)."

7307 רוּח / 영(靈 / Spirit)은 히브리어로 루아흐입니다.  바람으로 정의되며; 숨과 유사함; 비유적으로는 생명, 분노, 비현실적인; 영과 유사함 그러나 단지 이성적인 존재(이성의 표현과 기능들).

[개역]창 1:2 땅이 혼돈(混沌)하고 공허(空虛)하며 흑암(黑暗)이 깊음 위에 있고 하나님의 [신(神)은] 수면(水面)에 운행(運行)하시니라

[KJV]창 1:2 땅은 형체가 없고 공허하며, 어두움이 깊음의 표면에 있으며, 하나님의 [영(靈)은] 물들의 표면에서 거니시더라.

창 6:3 야웨께서 말씀하시기를 "[내 영이] 항상 사람과 다투지는 않으리니, 이는 그도 육체임이라. 그래도 그의 날들이 일백이십 년이 되리라." 하시니라.

창 8:1 엘로힘이 노아와 그와 함께 방주(方舟)에 있는 모든 들짐승과 육축(六畜)을 권념(眷念)하사 [바람으로] 땅 위에 불게 하시매 물이 감(減)하였고

창 41:8 아침에 [그 마음이] 번민(煩悶)하여 보내어 애굽의 술객(術客)과 박사(博士)를 모두 불러 그들에게 그 꿈을 고(告)하였으나 그것을 바로에게 해석(解釋)하는 자(者)가 없었더라

창 41:38 파라오가 그의 신하들에게 말하기를 "우리가 이 사람과 같이 엘로힘의 [영이] 그 안에 있는 사람을 발견할 수 있으리요?" 하며

창 45:27 그들이 또 요셉이 자기(自己)들에게 부탁(付託)한 모든 말로 그 아비에게 고(告)하매 그 아비 야곱이 요셉의 자기(自己)를 태우려고 보낸 수레를 보고 야 [기운(氣運)이] 소생(蘇生)한지라

출 28:3 너는 무릇 마음에 지혜(智慧) 있는자 곧 내가 지혜(智慧)로운 [영(靈)으로] 채운 자(者)들에게 말하여 아론의 옷을 지어 그를 거룩하게하여 내게 제사장(祭司長) 직분(職分)을 행(行)하게 하라

출 31:3 내가 그를 엘로힘의 [영(靈)으로] 충만케 하여 지혜와 명철과 지식과 여러 가지 기술로

출 35:30 모세가 이스라엘 자손에게 이르되 볼지어다 여호와(야웨)께서 유다 지파 훌의 손자요 우리의 아들인 브사렐을 지명하여 부르시고

[개역]출 35:31 하나님(엘로힘)의 [신(神 루아흐 H7307)을] 그에게 충만(充滿)케 하여 지혜(智慧)와 총명(聰明)과 지식으로 여러가지 일을 하게 하시되

[KJV]출 35:31 하나님(엘로힘)의 [영(靈)으로] 그를 충만케 하시어 지혜와 명철(明哲)과 지식과 여러 가지 솜씨로

민 11:16 야웨(여호와)께서 모세에게 이르시되 이스라엘 노인(老人) 중(中) 백성(百姓)의 장로(長老)와 유사(有司) 되는 줄을 네가 아는 자(者) 칠십인(七十人)을 모아 데리고 회막(會幕) 내 앞에 이르러 거기서 너와 함께 서게 하라

[개역]민 11:17 내가 강림(降臨)하여 거기서 너와 말하고 네게 임(臨)한 [신(神 루아흐 H7307)]을 그들에게도 임(臨)하게 하리니 그들이 너와 함께 백성(百姓)의 짐을 담당(擔當)하고 너 혼자 지지 아니하리라

[KJV]민 11:17 그리하면 내가 내려와서 거기에서 너와 말할 것이며 또한 내가 네 위에 있는 [영(靈)]을 취하여 그들 위에도 주어서 그들도 너와 함께 백성의 짐을 질 것이니, 그리하면 너 홀로 그것을 지지 아니하리라.

민 11:25 여호와(야웨)께서 구름 가운데 강림(降臨)하사 모세에게 말씀하시고 그에게 임(臨)한 신(神 루아흐 H7307)을 칠십 장로(長老)에게도 임(臨)하게 하시니 [신(神 루아흐 H7307)이] 임(臨)하신 때에 그들이 예언(豫言)을 하다가 다시는 아니하였더라

민 11:26 그 녹명된 자 중 엘닷이라 하는 자와 메닷이라 하는 자 두 사람이 진에 머물고 회막에 나아가지 아니하였으나 그들에게도 [신(神 루아흐 H7307)이] 임(臨)하였으므로 진에서 예언한지라

민 11:29 모세가 그에게 이르되 네가 나를 위(爲)하여 시기하느냐 야웨께서 [그분의 신(神)을] 그 모든 백성(百姓)에게 주사 다 선지자(先知者) 되게 하시기를 원(願)하노라

민 24:2 눈을 들어 이스라엘이 그 지파(支派)대로 거(居)하는 것을 보는 동시(同時)에 엘로힘의 [신(神)이] 그 위에 임(臨)하신지라

[개역]민 27:18 여호와(야웨)께서 모세에게 이르시되 눈의 아들 여호수아는 [신(神 루아흐 H7307)에 감동(感動)된] 자니 너는 데려다가 그에게 안수(按手)하고

[KJV]민 27:18 ○ 주(야웨)께서 모세에게 말씀하시기를 "너는 [그 영(靈)이 그 안에 있는] 사람 눈의 아들 여호수아를 데려다가 그에게 안수하여,

신 34:9 모세가 눈의 아들 여호수아에게 안수(按手)하였으므로 그에게 지혜(智慧)의 [신(神)이] 충만(充滿)하니 이스라엘 자손(子孫)이 야웨께서 모세에게 명(命)하신대로 여호수아의 말을 순종(順從)하였더라

[개역]삿 3:10 여호와(야웨)의 [신(神 루아흐 H7307)이] 그에게 임(臨)하셨으므로 그가 이스라엘 사사(士師)가 되어 나가서 싸울 때에 야웨(여호와)께서 메소보다미아 왕(王) 구산 리사다임을 그 손에 붙이시매 옷니엘의 손이 구산 리사다임을 이기니라

[KJV]삿 3:10 주(야웨)의 [영(靈)이] 그에게 임(臨)하시어, 그가 이스라엘을 재판하고 싸우러 나갔더니 주(야웨)께서 메소포타미아의 쿠산리사다임왕을 옷니엘의 손에 넘기시어 그의 손이 쿠산리사다임을 이겼더라.

삿 6:34 야웨의 [신(神)이] 기드온에게 강림(降臨)하시니 기드온이 나팔을 불매 아비에셀 족속(族屬)이 다 모여서 그를 좇고

[개역]삿 11:29 이에 야웨(여호와)의 [신(神 루아흐 H7307)이] 입다에게 임(臨)하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗 미스베에 이르고 길르앗 미스베에서부터 암몬 자손(子孫)들에게로 나아갈 때에

[KJV]삿 11:29 ○ 그때 주(야웨)의 [영(靈)이] 입다에게 임(臨)하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나고, 길르앗의 미스페를 지나서, 길르앗의 미스페로부터 암몬 자손에게로 나아가니라.

[개역]삿 13:25 소라와 에스다올 사이 마하네단에서 여호와(야웨)의 [신(神 루아흐 H7307)이] 비로소 그에게 감동(感動)하시니라

[KJV]삿 13:25