서론

소수의 사람을 제외하고 성경 예언을 공부하는 사람들은 야슈아 메시야님의 재림이 임박(臨迫)하다는 것을 부정하지 않을 것입니다. 우리 주의를 살펴보면, 말세(末世)의 징조가 확실히 보입니다: 전쟁, 기근, 전염병, 성악(性惡), 종교 / 인종의 박해, 세계적인 오염 그리고 홍수. 네, 이런 것들이 말세의 징조이며 그리고 오직 영적 눈이 먼 사람들만이 무언가가 대단히 잘못 되어 가고 있다는 것을 인지하지 못할 것입니다. 메시야께서 지상을 떠나시기 전에, 종말 때 즉 그분의 재림 직전에 때를 알 수 있는 징조를 말씀하셨습니다.

이는 마태복음 24장, 마가복음 13장 그리고 누가복음 21장에 기록되어 있습니다.

마 24:6 난리와 난리 소문을 듣겠으나 너희는 삼가 두려워 말라 이런 일이 있어야 하되 끝은 아직 아니니라

마 24:7 민족이 민족을, 나라가 나라를 대적하여 일어나겠고 처처에 기근과 지진이 있으리니

눅 21:11 . . .  기근과 온역이 있겠고..

마 24:8 이 모든 것이 재난의 시작이니라

바울은 말세 때에 인간의 품행을 묘사합니다:

딤후 3:1 네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니

딤후 3:2 사람들은 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며

딤후 3:3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 참소하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아 아니하며

딤후 3:4 배반하여 팔며 조급하며 자고하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며

딤후 3:5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라

이는 우리 시대를 정확하게 기술한 것이라는 것을 아무도 의심하지 않을 것입니다. 심지어 믿지 않는 세상 사람들도 무언가가 대단히 잘못되어 가고 있다는 것을 알고 있습니다.

그리고 이러한 징조 후에 무슨 일이 일어납니까? 수백만의 기독교인들은 다음에 일어날 일이 비밀 휴거라고 생각합니다. 수백만의 충실한 기독교인들은 환란을 겪기 전에, 지금 이 순간--내일--또는 곧 비밀히 휴거가 일어날 수 있다고 생각합니다. 그러나 성경은 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에 메시야께서 재림하시지 않을 것이라고 말합니다. 당신은 비밀 휴거를 기다리고 계십니까? 비밀 휴거를 기다리고 계신다면 블로그에 올려놓은 비밀 휴거의 기사를 읽으십시오.

사도 바울은 교회에게 메시야님의 재림에 대하여 속이는 자들의 미혹(迷惑)을 받지 않도록 주의하라고 말하였습니다. 그는 메시야께서 재림하시기 전에 불법의 사람 즉 적그리스도가 나타날 것이라고 말하였습니다. 바꾸어 말하자면, 적그리스도가 먼저 출현해야 메시야님 재림을 기대할 수 있는 것입니다.

사도 바울의 말을 숙고하시길 바랍니다:“형제들아 우리가 너희에게 구하는 것은 우리 주 야슈아 메시야의 강림하심과 우리가 그 앞에 모임에 관하여 혹 영으로나 혹 말로나 혹 우리에게서 받았다 하는 편지로나 주의 날이 이르렀다고 쉬 동심하거나 두려워하거나 하지 아니할 그것이라 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니.”(살후 2:1-3)

지상에 두 가지 사건이 먼저 일어나야 메시야님께서 재림하신다는 것을 주목하십시오:

첫째로 배도(背道)하는 일이 있으며

둘째로 불법(不法)의 사람이 나타나야 합니다.

배도(背道)하는 일(초대 교회에 전해졌던 진리와 믿음으로부터)은 이미 시작되었습니다. 전 세계에 믿는 사람들이 그들의 믿음을 포기하고 그리고 진리에 반항합니다. 율법의 기초와 질서(믿음과 순종)는 투하(投下)해지고 있습니다. 어느 나라의 신문을 펴보시더라도 또는 텔레비전 그리고 이른바 크리스천 나라들의 라디오를 들어보시면, 야웨의 율법과 명령에 반항하고 있음을 아실 것입니다. 더 비극적인 것은 수천의 크리스천 목사들 또한 야웨의 율법에 반항하는 것 입니다!

그들은 다음과 같이 가르칩니다:

야웨의 율법은 폐하였습니다.

계명은 사람의 자유를 제한(制限)합니다.

계명을 다 지키기는 불가능합니다.

그리고 모든 믿는 사람들은 법으로부터 자유롭습니다!

모든 율법은(히브리어로 지칭, 방향, 교훈을 의미) 우리의 행복을 위한 것입니다. 야웨께서 우리를 창조하시고 어떻게 하면 우리가 행복한지를 가장 잘 알고 계십니다. "이스라엘아 네 엘로힘 야웨께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐 곧 네 엘로힘 야웨를 경외하여 그 모든 도를 행하고 그를  사랑하며 마음을 다하고 성품을 다하여 네 엘로힘 야웨를 섬기고 내가 오늘날 네 행복을 위하여 네게 명하는 야웨의 명령과 규례를 지킬 것이 아니냐" (신명기 10:12-13).  율법과 사랑은 사슬처럼 연결되며 폐하거나 변경할 수 없으며, 율법은 야웨께서 오늘날 우리의 행복을 위하여 우리에게 명령하신 것입니다.

죄가 무엇입니까? 성경에 의하면, 죄는 불법행위(不法行爲)입니다. 죄는 단순히 사회의 도덕적 기준을 어긴 것을 가리키지 않고, 그 근본적 의미는 거룩하신 창조주 야웨의 명령을 어긴 것을 뜻합니다. "죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라"(요일 3:4).

" 그가(야슈아 메시야) 우리 죄를 없이 하려고 나타내신 바 된 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라 그 안에 거하는 자마다 범죄하지 아니하나니 범죄하는 자마다 그를 보지도 못하였고 그를 알지도 못하였느니라"(요일 3:5-6).

정말로 진지한 진술입니다.  요한이 계속 말합니다, "이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 엘로힘께 속하지 아니하니라" (10절).

어떻게 우리가 야웨를 알고 그리고 야웨와 올바른 관계를 가집니까?  "저를 아노라 하고 그의 계명을 지키지 아니하는 자는 거짓말하는 자요 진리가 그 속에 있지 아니하되 누구든지 그의 말씀을 지키는 자는 하나님의 사랑이 참으로 그 속에서 온전케 되었나니 이로써 우리가 저 안에 있는 줄을 아노라 저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라".

야슈아님은 어떻게 모범을 보이셨습니까? 야슈아께서 우리에게 다음과 같이 말씀하셨습니다 "내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것같이 너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라" (요한복음 15장 10절). 야슈아 메시야께서 아버지의 계명을 지켜 그분의 사랑 안에 거하셨다고 말씀하십니다. 야슈아의 모범은 순종과 사랑은 분리할 수 없음을 가르쳐줍니다.  죄는 간단히 야웨의 명령들을 위반하며 사랑을 파괴합니다. 야웨의 대한 사랑은 야웨의 계명을 지키고 순종하는 것입니다.

야슈아께서 "율법이나 선지자나 폐하러 온 줄로 생각지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전케 하려함 이로라"고 말씀하셨습니다(마 5장 17절).

이 "완전케(영어 fulfill)"라는 말은 무엇을 의미하나요? 메시야의 말씀은 야웨의 율법의 적용을 확장시키거나 또는 더욱 흡족하게 가득 채우신다는 것입니다.

희랍어 플렐로오(pleroo)는 완전케로 번역되어 있지만, "뜻은 가득하게, 가득 채워 넣다 입니다"(Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1985, Fill).

플렐로오는 "높은 수준"으로 충만하게 만드신다는 뜻입니다. 모세의 율법에 관한 메시야의 언급들을 살펴보면, 메시야께서 결코 율법의 폐지를 주장하지 않으시고 오히려 철저하게 더 높은 수준으로 끌어 올리셨습니다. 메시야께서 살인 금지의 초점을 언급하십니다. "옛 사람에게 말한 바 살인치 말라 누구든지 살인하면 심판을 받게 되리라 하였다는 것을 너희가 들었으나 나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라"(21-22절). 야슈아 메시야께서 살인의 계명의 원리(原理)를 구체적으로 표현하셨습니다. 분노와 유해(有害)한 격심한 말을 포함합니다. 메시야께서 설명하시기를 다른 사람들을 비난하고 미워하는 마음을 가지면 영생을 얻지 못한다고 하십니다. 다시 말해서 요약된 계명의 요구되는 행동을 더욱더 상세히 논하시고 설명하셨습니다.

우리가 야웨를 사랑한다는 것은 순종하는 것이며, 야웨의 백성으로서의 생활과 행위의 지침(指針)으로 율법을 지켜야 합니다.

그러나 오늘의 토픽은 야웨의 율법 또는 교회가 진리로부터 반항하는 것에 관한 것이 아니라, 불법의 사람, 멸망의 아들, 작은 뿔 등으로 나타나 있는 적그리스도에 대하여 생각해볼까 합니다.

메시야께서 재림하시기 전에, 적그리스도가 누구인지 알지 못하면, 그의 속임수에 넘어 갈 수 있기 때문입니다.“적그리스도가 누구다”라고 말씀드리려는 것이 아니라, 독자 여러분들이  적그리스도가 누구인지 스스로 파악하실 수 있도록 성경을 근거하여 말씀드리고자 합니다.

성경에서 적그리스도는 여러 이름으로 나타나며 또한 기술되어 있습니다:

멸망의 아들

불법의 사람

짐승

작은 뿔 기타.

누가(또는 무엇이) 적그리스도입니까?

실마리 #1.

적그리스도는 불법의 사람입니다.

살후 2:3 누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라 먼저 배도하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 이르지 아니하리니

그가 불법(이는 야웨의 율법을 위반하는 행위를 말함)의 사람이라고 불리는 것은 그가 야웨의 법을 변경시킬 수 있다고 생각하기 때문입니다. 선지자 다니엘에 의하면 특별히 적그리스도가 지극히 높으신 자의 때와 법을 변개코자 할 것이라고 말합니다. 시간의 구성을 취급하는 성서에 유일한 법은 지극히 높으신 자의 안식일 계명을 뜻합니다. 이 법률은 절기와 곧 바로 연결됩니다.

단 7:25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

실마리 #2.

적그리스도는 AD 96년 전에 있었습니다. 짐승은 요한계시록이 기록(약 A.D. 96년)되기 전에 죽었습니다.

계 17:8 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나..,

계 17:11 전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니...

이는 지극히 중요한 실마리입니다. 이는 계시록이 기록(약 A.D. 96년))되기 전에 짐승이 있었다고 말하기 때문입니다. 그리고 이 예언이 주어지기 전에 짐승은 죽어 존재하고 있지 않았다는 것을 우리에 말합니다. 작은 실마리이지만 염두에 두십시오.

실마리 #3.

적그리스도는 무저갱으로부터 올라옵니다.

계 11:7 저희가 그 증거를 마칠 때에 무저갱으로부터 올라오는 짐승이 저희로 더불어 전쟁을 일으켜 저희를 이기고 저희를 죽일 터인즉

계 17:8 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라 

이 무저갱(無底坑)은 무엇이며, 어디에 있습니까? 무저갱은 헬라어로 아부소스(abussos)입니다. 이 단어의 의미는 1) 헤아릴 수 없는 깊음, 2) 원시 대양 깊음, 3) 지하 세계 등을 묘사하는 말로 사용되고 있습니다. 이 무저갱은 지금 현재 타락한 천사들(악한 영들)이 거하는 장소입니다. 유다와 베드로는 죄를 범한 천사들을 야웨께서 결박하여 흑암에 가두었다고 언급합니다.

누가복음에서 우리는 악령들이 야슈아님에게 그들을 불순종의 영들을 가두어 놓는 무저갱으로 들어가라고 명하지 않기를 간구하는 것을 볼 수 있습니다.

눅 8:31 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니

벧후 2:4 엘로힘이 범죄한 천사들을 용서치 아니하시고 지옥에 던져 어두운 구덩이에 두어 심판 때까지 지키게 하셨으며

유 1:6 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며

바꾸어 말하자면, 많은 악령들이 무저갱에서 심판의 날을 기다리고 있습니다. 환난 중에 무저갱이 열리며 갇혀 있었던 악령들이 세상 밖으로 나와서 권력을 발휘할 것입니다!

이 실마리는 적그리스도가 그의 때가 되면 무저갱으로부터 나타날 것이라는 것을 우리에게 말해주고 있습니다.

실마리 #4.

적그리스도가 무저갱으로부터 나와 자신을 신이라고 할 것입니다.

계 17:8 네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라 

살후 2:4 저는 대적하는 자라 범사에 일컫는 엘로힘이나 숭배함을 받는 자 위에 뛰어나 자존하여 엘로힘의 성전에 앉아 자기를 보여 엘로힘이라 하느니라

살후 2:5 내가 너희와 함께 있을 때에 이 일을 너희에게 말한 것을 기억하지 못하느냐

살후 2:6 저로 하여금 저의 때에 나타나게 하려 하여 막는 것을 지금도 너희가 아나니

살후 2:7 불법의 비밀이 이미 활동하였으나 지금 막는 자가 있어 그 중에서 옮길 때까지 하리라

살후 2:8 그 때에 불법한 자가 나타나리니 주께서 그 입의 기운으로 저를 죽이시고 강림하여 나타나심으로 폐하시리라

이 실마리는 아주 중요하므로 다시 반복합시다: 적그리스도가 무저갱으로부터 나오면 자신을 신이라고 할 것입니다. 적그리스도는 절대 무류(無謬)의 엘로힘의 대변인이라고 주장하지 않는다는 것을 주목하십시오. 많은 로마 가톨릭 교회 및 개신교의 리더들은 자기들이 절대 무류(無謬)의 엘로힘의 대변인들이라고 이미 주장하고 있습니다. 그러나 적그리스도 한 걸음 더 나아가서, 자신을 신이라고 주장합니다.

실마리 #5.

적그리스도가 무저갱으로부터 풀려 나오면 3년 반 또는 42개월간 동안 권세를 부릴 것입니다. 이 때에 지구촌의 거의 모든 사람들이 그를 숭배할 것입니다!

단 7:25 그가 장차 말로 지극히 높으신 자를 대적하며 또 지극히 높으신 자의 성도를 괴롭게 할 것이며 그가 또 때와 법을 변개코자 할 것이며 성도는 그의 손에 붙인 바 되어 한 때와 두 때와 반 때를 지내리라

한 때 = 1 년.

두 때 = 2년.

반(半) 때 = 6개월.

이는 42개월 또는 3년 반입니다.

계 13:5 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라

계 13:6 짐승이 입을 벌려 엘로힘(하나님)을 향하여 훼방하되 그의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 거하는 자들을 훼방하더라

계 13:7 또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니

계 13:8 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 창세 이후로 녹명되지 못하고 이 땅에 사는 자들은 다 짐승에게 경배하리라

실마리 #6.

적그리스도는 땅의 임금들과 그 군대들을 모아 야슈아 메시야님과 하늘의 군대를 대적할 것입니다. 다니엘 8장은 작은 뿔이 하늘 군대와 별들 가운데 얼마를 땅에 떨어뜨리고 짓밟을 것이라고 말합니다. 그는 심지어 군대의 주재를 대적할 것이라고 말합니다!

단 8:10 그것이 하늘 군대에 미칠만큼 커져서 그 군대와 별 중에 몇을 땅에 떨어뜨리고 그것을 짓밞고

단 8:11 또 스스로 높아져서 군대의 주재를 대적하며 그에게 매일 드리는 제사를 제하여 버렸고 그의 성소를 헐었으며

계 19:19 또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 

계 19:20 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔으니 이는 짐승의 표를 받고 그의 우상에게 경배하던 자들을 이적으로 미혹하던 자라 이 둘이 산 채로 유황불 붙는 못에 던지우고 

최후에 적그리스도는 유황불 붙는 못에 던져질 것입니다.

적그리스도에 관한 대중적인 믿음

믿어지지 않겠지만, 적그리스도에 관한 대중적인 해석은 이 여섯 가지 성서의 실마리와 조화를 이루지 못합니다. 대부분의 해석은 이 여섯 실마리는커녕 두 실마리와도 조화를 이루이지 못합니다. 자 이제 적그리스도에 대한 대중적인 개념을 살펴봅시다.

국제 공산주의(共産主義)

어느 그룹들은 국제 공산주의가 적그리스도이었다고 믿었습니다. 이 해석은 1992년 1월에 소련이 소멸되자 곧 사라졌습니다. 사실상 공산주의는 실마리 2, 3, 4, 5 그리고 6과 조화되지 않습니다.

국제 연합(UN)

다른 그룹은 유엔이 적그리스도라고 생각합니다. 그러나 유엔의 무력(無力)함은 너무도 명백합니다. 게다가 유엔은 이 여섯 실마리와 단 하나도 맞아들지 않습니다; 그러므로 유엔은 적그리스도라고 할 수 없는 것 같습니다.

유럽 경제 공동체(EEC)

어느 사람은 유럽 경제 공동체가 적그리스도라고 생각합니다. 그러나 유럽 경제 공동체 역시 성경의 여섯 실마리와 들어맞지 않습니다. 게다가 유럽 경제 공동체는 3년 반이 아닌 몇 십 년 동안 오래 존재하고 있습니다. 그러므로 적그리스도가 될 수 없는 것 같습니다.

교황권

수백만의 개신교도들은 교황권이 적그리스도이라고 믿습니다. 이것은 비극적인 실수입니다. 어떻게 그렇게 말할 수 있냐고요? 왜냐하면 이하의 이유들 때문입니다.

교황권은 두 번째 실마리처럼 AD 96년 전에 존재하지 않았습니다.

교황권은 무저갱으로부터 올라오지 않았으며 또한 144,000명이 인 쳐질 때까지 무저갱은 닫혀있습니다.

로마 교황은 네 번째 실마리처럼 그가 신이라고 주장하지 않습니다.

로마 카톨릭 교인들은 교황을 신으로 숭배하지 않습니다. 로마 교황은 그가 신의 대리자(Vicar)라고 주장합니다.

그리고 수많은 교구 목사들, 예언자들 그리고 목사들도 그들이 신의 대리인이라고 주장합니다. 교황권은 3년 반보다고 훨씬 넘게 존재하고 있습니다. 그리고 교황권은 하늘의 군대를 대적하거나 또는 야웨의 거룩한 천사들을 땅에 떨어뜨리지 못하며 또한 전 세계의 군대들을 모아 야슈아 메시야님과 싸울 수도 없습니다.

이 아이디어는 매우 우스꽝스럽습니다. 교황권은 이 여섯 실마리와 조화되지 않습니다. 그러므로 교황권을 적그리스도라고 라벨을 붙이지는 것은 성서적이 아니며 그리고 매우 위험한 것 같습니다. 교황권은 계시록에 영적 창녀들의 어미인 큰 음녀와 잘 들어맞지만 그러나 적그리스도 또는 짐승이 될 수 없는 것 같습니다.

단일 세계

어느 그룹은 세계 종교 연합 및 세계 경제 연합 그리고 단일 세계 정치가 적그리스도라고 믿습니다. 전 세계의 군대들이 총집결하여 이스라엘 그리고 예루살렘을 총 공격할 것이라고 예언되어 있지만 그러나 단일 세계 즉 시스템은 적그리스도가 될 수 없는 것 같습니다.

슥 14:1 야웨의 날이 이르리라 그 날에 네 재물이 약탈되어 너의 중에서 나누이리라

계시록 17장 10절부터 11절은 “일곱 왕이라 다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠간동안 계속하리라 전에 있었다가 시방 없어진 짐승은 여덟째 왕이니 일곱 중에 속한 자라 저가 멸망으로 들어가리라”고 말합니다.

다섯은 망하였다는 말은: 애굽, 아시리아, 바벨론, 메데 - 바사, 헬라이며 하나는 있고란 말은 로마를 말합니다. 다른 이는 아직 이르지 아니하였다는 말은 이 제국들 중에 한 나라에서 장차 일어날 적그리스도가 속한 나라입니다. 잠깐 동안은 42개월을 말합니다. 여섯 번째 제국은 AD 96년에 존재하고 있었습니다. 일곱 번째 제국은 지금 존재하고 있습니다.

말세 때에 적그리스도는 종교 및 정치 시스템을 다스리는 두뇌가 될 것이지만 그러나 그가 세계 제국은 아닌 것 같습니다. 적그리스도는 마지막 일곱 번째 제국을 조종(操縱)하는 머리인 것 같습니다.

계 13:4 용이 짐승에게 권세를 주므로 용에게 경배하며 짐승에게 경배하여 가로되 누가 이 짐승과 같으뇨 누가 능히 이로 더불어 싸우리요 하더라

계 13:5 또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두달 일할 권세를 받으니라

단 9:27 그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레 동안의 언약을 굳게 정하겠고 그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며 또 이미 정한 종말까지 진노가 황페케 하는 자에게 쏟아지리라 하였느니라

적그리스는 많은 사람으로 더불어 7년 간 중동 평화 언약을 맺고 3년 반 후에 자기의 참 모습을 드러낸다고 기록되어 있으며 그리고 사탄에게서 권세를 받았다고 말합니다. 그러나 지금은 적그리스도가 누구인지 확실히 알지 못합니다. 때가 되면 알게 되겠지요. 그러나 우리가 방심하고 깨어있지 아니한다면, 이러한 일들을 볼 수 없을 것입니다.

말씀을 사모하는 여러분에게 야웨께서 은혜 베푸시기를 바랍니다!

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나의 하나님(엘 / אל)은 야(Yah / יהּ)이시다!  

אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּה אליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּהאליּה